その男友愛につき

鳩山由起夫民主党代表が、また「友愛」を連発して失笑を買っている。たしか、以前に代表になったときも、「自由・平等・友愛」と連呼して、同様だった記憶がある。鳩山代表には、日本社会には友愛がない、と映っているのだろう。それは理解できる。日本社会に友愛が欠けていてはいけない、と思っているのだろう。それはあまり理解できない。日本社会に友愛を取り戻そうという政治理念なのだろう。それにはほとんど同意できない。

少し前に読んだ、『ホモセクシャルの世界史』によれば、「友愛」とはギリシャ・ローマ以来、ホモセクシャルとは関係の深い情動らしい。「友愛」には、ヨーロッパのホモソーシャルな社会やホモエロティックな文化の伝統が裏づけられている、とすれば、もちろん日本や中国には関係がない。もともと無いものを欠けているという指摘は違うし、取り戻そうと呼びかけられても面食らうばかりだ。

政権交代を狙う野党第一党の党首が、その政治理念の核となる重要な言葉を、聖書の一節から引くようなもので、私だけでなくたいていの日本人の共感を得られないはずなのだ。「友愛」を人類普遍の美質であるかのように唇をとがらす前に、ないけれどそれですんできたという事実に考えを向けるべきだろう。日本人の生活実感や街の教養に疎いという世襲議員の弱点をさらけ出しているのに、周囲が止めないのはどうかと思う。

日本には、特定少数に向けた「友情」という言葉や実質はあるが、不特定多数に呼びかける「友愛」という言葉や実質はない。「友愛」という言葉が使われた例外としては、「東亜友愛事業組合」くらい。この組織は日韓を結んで国境や国籍を越えるという点で、その実際は別にして、字義に適っている。

鳩山代表が使った「友愛」に置き換えられるもっとも適切な言葉は、たぶん「連帯」だろう。非正規雇用が多数を占め、階層間の格差が深まる日本社会には、「連帯」が欠けていて、「連帯」を取り戻さなければならない。組合や左翼を連想して顔をしかめる向きはあろうが、賛同者も確実にいるだろう。全員が首をひねる「友愛」よりずっとマシだろうと思う。

しかし、「友愛」や「連帯」より時宜に適い、もっと日本人の心の琴線に触れる言葉がある。誰かそれを言ってはくれないものか、と誰もが待っている言葉だ。「義理と人情」である。「義理が廃ればこの世は闇」なのだ役人諸君。「情けは人の為ならず」なのだ労働者の皆さん。「義理と人情を秤にかけりゃ～義理が重たい」のだ代議士諸君。「親の血を引く兄弟よりも～固い契りの義兄弟」の「兄弟仁義」なのだ青少年のみんな。女性票目当てには、「渡る世間は鬼ばかり」なのだ奥さん（く、苦しい）。

（敬称略）