雙栗神社の大クスノキ

　京都府久世郡（くせぐん）久御山町（くみやまちょう）佐山双栗に雙栗神社（さぐりじんじゃ）があります。
　雙栗神社の御神木でもある大クスノキは、本殿の北側に聳えています。樹高３０ｍ、幹回り５．３５ｍの巨樹で、樹齢は４００～５００年と推定されています。平成３年（1991）に京都の自然２００選に選定され、平成８年（1996）に久御山町の天然記念物に指定されています。

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雙栗神社本殿

　京都府久世郡（くせぐん）久御山町（くみやまちょう）佐山双栗に雙栗神社（さぐりじんじゃ）があります。
　雙栗神社の本殿は室町時代後期の明応３年(1494)に再建された建物です。石清水八幡宮の分霊を祀っていたことから三間社流造りの社殿です。檜皮葺きで、正面に１間の向拝を付けています。蟇股や脇障子上部に花と鳥、鹿と紅葉などの精巧な彫刻が施されています。明治４０年（1907）に国宝に指定されましたが、戦後は国の重要文化財になっています。

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雙栗神社本殿門

　京都府久世郡（くせぐん）久御山町（くみやまちょう）佐山双栗に雙栗神社（さぐりじんじゃ）があります。
　雙栗神社の本殿門は本殿と拝殿の中間に建てられています。間口１間２．４ｍ、奥行１間、切妻造り、妻入の一戸門で、左右に玉垣を廻らしています。江戸時代後期（1751-1830）の建立で、虹梁や木鼻には極彩色が施されています。本殿門と玉垣は平成２６年（2014）に国の有形文化財に登録されています。

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雙栗神社拝殿

　京都府久世郡（くせぐん）久御山町（くみやまちょう）佐山双栗に雙栗神社（さぐりじんじゃ）があります。
　雙栗神社の拝殿は天明５年(1785)に建てられています。間口３間、奥行２間の木造平屋建て、本瓦葺きです。中央の間を馬道とし、左右に広い板間を設けています。天井が高く、開放的です。割拝殿形式で、板間の外回り三方は壁にしています。平成２６年（2014）に国の有形文化財に登録されています。

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雙栗神社

　京都府久世郡（くせぐん）久御山町（くみやまちょう）佐山双栗に雙栗神社（さぐりじんじゃ）があります。
　雙栗神社は久御山町（くみやまちょう）の南東部、久御山団地の南にあります。「雙」は「双」の古字体で羽栗郷（佐山村）と殖栗郷（えくり・佐古村）の両郷に祀られていたため「双栗」と名付けられたようです。また豪族「羽栗」氏の祖神を祀ったという説もあります。
　平安時代の貞観元年(859)に従五位下の神位が授けられたと「三代実録」に記載され、延長５年(927)の「延喜式神名帳」には、山城国久世郡の「雙栗神社三座」と書かれています。大きな椏（あて）の木（アスナロ）があったことから「椏本（あてもと）八幡宮」と称し、明治１５年(1882)に雙栗神社に戻されました。
　　祭神は天照皇大神（あまてらすおおみかみ）・素盞鳴命（すさのおのみこと）など７神が祀られています。室町時代末の本殿は国の重要文化財に指定され、拝殿、本殿門、玉垣、石鳥居は国の登録文化財です。町の天然記念物のクスノキの巨樹があり、数百本の山つばきが自生する寒椿の名所です。

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妙喜庵

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町竜光に妙喜庵（みょうきあん）があります。
　JR山崎駅のすぐ南に臨済宗東福寺派に属する妙喜庵があります。室町時代の文明年間（1469- 1487）に東福寺の春嶽士芳が開いたといわれています。３世功叔士紡（こうしょくしぼう）は千利休の弟子といわれ、利休がよく訪れ、長期滞在しました。
　山崎の合戦後、秀吉は天王山に城を築き、千利休に茶室を作らせ、茶会も催しています。茶室はその後解体され、慶長年代（1596-1615）に妙喜庵に移されたといわれています。これが日本最古の茶室で、国宝に指定されている「待庵（たいあん）」です。
　待庵は切妻造り、こけら葺きで、書院の南側に接して建てられています。茶席は２畳、次の間と勝手の間を含んだ全体の広さが４畳半大という狭少の建物です。また書院も創建の文明年間（1469- 1487）の建物で国の重要文化財に指定されています。

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宝積寺出世石

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺の境内には「出世石」が残されています。本能寺で織田信長が明智光秀に討たれたとの知らせを受け、羽柴（豊臣）秀吉は急ぎ中国攻めをやめ、山崎まで戻り、宝積寺に布陣しました。秀吉が座して　天下統一を考えたという「出世石」です。

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宝積寺縁結びの桜

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺の境内には縁結びの桜があります。平成９年（1997）に京都嵯峨野の桜守・佐野藤衛門の苗床より移植したものです。境内には千年桜もあります。

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宝積寺梵鐘

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺の鐘楼に吊るされた梵鐘は「待宵の鐘」と呼ばれています。室町時代の永正１６年（1519）に大山崎の松田宗誠から寄進されています。近くには待宵小侍従の碑があることから粋な名になったようです。「待つ宵のふけゆく鐘のこゑきけば　あかぬ別れの鳥は物かは」と詠んだことから、待宵小侍従と呼ばれるようになったそうです。

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宝積寺石造五重塔

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺にある石造五重塔は鎌倉時代に造られた聖武天皇の供養塔です。五重塔として建てられ、その後九重に積み上げられました。大山崎町の有形文化財に指定されています。

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宝積寺閻魔堂

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺の閻魔堂は本堂の右にあります。ここには、木造閻魔王坐像、木造司録・司命坐像２体、木造倶生神坐像、木造闇黒童子坐像を安置しています。いずれも鎌倉時代の作で国の重要文化財に指定されています。天王山西麓の大阪府島本町にあった西観音寺にあったもので、同寺が廃寺になったため宝積寺に移された仏像です。

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宝積寺本堂

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺の本堂は入母屋造り、単層、本瓦葺きで、慶長１１年（1605）に改築された建物です。京都府の有形文化財に登録されています。内陣の厨子に本尊十一面観音立像を安置しています。仏師・院範（いんぱん）、院雲（いんうん）が天福元年（1233）に造った像で、国の重要文化財に指定されています。

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宝積寺三重塔

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺の三重塔は参道の右側の奥にあります。大日如来坐像を安置しています。羽柴（豊臣）秀吉が山崎の合戦で亡くなった武将を弔うため一晩で建立したといわれています。高さ１９．５ｍ、本瓦葺きの三重塔婆で、慶長９年（1604）に室町時代の和様復古調を踏襲して建てられました。国の重要文化財に指定されています。

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宝積寺仁王門

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　宝積寺の仁王門は切妻造り、本瓦葺きの三間一戸の重厚な門です。京都府有形文化財に登録されています。仁王門に安置されている彩色された寄木造りの２体の木造金剛力士像は国の重要文化財に指定されています。阿形（那羅延金剛力士）像は２８４．２ｃｍ、吽形（密迹金剛力士）像は２７７．５ｃｍと大きなものです。

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宝積寺

　京都府乙訓郡（おとくにぐん）大山崎町大字大山崎字銭原に宝積寺（ほうしゃくじ）があります。
　天王山宝積寺は天王山の中腹にある真言宗智山派のお寺です。神亀元年（724）、行基が山崎橋という対岸八幡への往来の橋を建てた際に、橋寺として創建した「山崎院」の後身といわれています。竜神が伝えたという打出と小槌があることから「宝寺」（たからでら）とも呼ばれています。
　長徳年間（995-999）に寂昭が中興しています。俗名を大江定基といい、最愛の女性を亡くし出家した人で、今昔物語集に収められている説話で知られています。建仁２年（1202）、藤原定家も宝積寺を訪れたことが日記「明月記」に記されています。
　貞永元年（1232）の火災で全山焼失しました。天正１０年（1582）、天王山が羽柴秀吉と明智光秀が戦った山崎の戦いの主戦場となり、宝積寺には秀吉の本陣が置かれました。勝利した後も天王山の山崎城（宝積寺城、宝寺城とも）を改修して、翌年大坂城に移るまで本拠地にしました。
　元治元年（1864）、久留米藩士で尊皇攘夷派の真木和泉守は、脱藩浪士を率いて、禁門の変の長州軍側に加わります。長州軍の京入りに合わせ、３００名が船に分乗、淀川を上り、山崎の天王山、離宮八幡宮、大念寺、宝積寺に布陣しました。
　山崎に陣どった真木、久坂玄瑞らは向日町、物集女、桂方面に出撃しましたが敗れ、長州軍は総くずれとなり、真木以下、１７名は天王山に踏みとどまり、しんがりをつとめ、全員割腹自刃しました。十七士の墓は、宝積寺にありましたが、明治元年（1868）天王山の山頂近くへと移されています。
　秀吉が一日で建てたと伝えられる三重塔は国の重要文化財に指定され、本堂、仁王門は京都府登録文化財、石造五重塔は大山崎町文化財です。本尊の木造十一面観世音菩薩立像をはじめたくさんの仏像などが国指定重要文化財です。本堂左横の「小槌宮」に大黒天が祀られ、打出と小槌もこの堂に祀られています。

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