苗村神社西本殿

　滋賀県蒲生郡竜王町大字綾戸に苗村神社（なむらじんじゃ）があります。
　苗村神社の西本殿は玉垣内の中央に建てられています、徳治３年（1308）に再建された社殿で昭和３０年（1955）に国宝に指定されています。三間社流造り、檜皮（ひわだ）葺きの建物で、流造りの庇の部分に前室をつけ、さらに１間の向拝を設けています。正面の蟇股には、左右相称の華麗な透彫（すかしぼり）が施されています。
　西本殿の内部には厨子が納められています。これもまた本殿と同時期に作られたもので、西本殿の附けたりとして国宝に指定されています。西本殿は滋賀県に多くみられる中世の本殿形式で、その中でも最も古く、形態、意匠に優れている建物といわれています、

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http://www.ueda.ne.jp/~ogino/japan/


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苗村神社八幡社本殿

　滋賀県蒲生郡竜王町大字綾戸に苗村神社（なむらじんじゃ）があります。
　苗村神社の境内社である八幡社本殿は西本殿の向かって左側の建物です。建立年代は、明らかではありませんが、東本殿や楼門などと同時代の室町時代中期の建立と考えられています。一間社流造り、檜皮（ひわだ）葺きで、側面に幣軸板扉の出入り口が付いています。
　八幡社本殿は小型の一間社ですが、組物出三斗に蟇股（かえるまた）などの装飾が施され、少し華美な建物です。正面柱間に装置をつけず、それより３０ｃｍ奥に内外陣境の板扉をつけるなど、特異な手法を用いています。明治３７年（1904）に国の重要文化財に指定されています。

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苗村神社十禅師社本殿

　滋賀県蒲生郡竜王町大字綾戸に苗村神社（なむらじんじゃ）があります。
　苗村神社の境内社である十禅師社（じゅうぜんじししゃ）本殿は西本殿の向かって右側の建物です。一間社流造り、檜皮（ひわだ）葺きで、室町時代中期に建てられています。蟇股（かえるまた）など装飾を施さない古式をとどめた社殿で、母屋の内部は一室とし、正面に幣軸板扉を設け、他の三面を板壁としています。
　十禅師社は山王二十一社のうち上七社の一社十禅師の分霊社です。天台宗護法神の一社で、台密（だいみつ）勢力のもとに苗村神社社域に勧請されたと思われます。身舎は船肘木、向拝は連三斗と簡素で装飾が少ないのが特徴です。昭和４６年（1971）に国の重要文化財に指定されています。

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苗村神社神輿庫

　滋賀県蒲生郡竜王町大字綾戸に苗村神社（なむらじんじゃ）があります。
　神輿庫は西本殿の近くにあって正面は西を向いて建てられています。庫内には３３年に一度の秋季大祭や、毎年４月２０日に行なわれる苗村祭りに担がれる神輿３基が置かれています。間口４間、奥行２間、単層、切妻造り、檜皮（ひわだ）葺きで、天文５年(1536)に建てられています。昭和４６年（1971）に国の重要文化財に指定されています。
　神輿庫は正面と北側面に各一ヶ所の出入口があるほかは柱間のすべてを板壁とした簡素な建物です。天文５年（1536）に正一位の神位を受けた時に、勅使の装束召替仮殿として建築され、後に神輿庫に用いられています。出入口の他に開口部のない事から、当初から神輿庫、御供所などにする予定で建てられたようです。

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苗村神社楼門

　滋賀県蒲生郡竜王町大字綾戸に苗村神社（なむらじんじゃ）があります。
　苗村神社の楼門は大永２年(1522)に建てられた、この地方最大規模の雄大な楼門です。三間一戸の楼門で、入母屋造り、茅葺きです。下段の中央間に扉はなく、すべての柱間を開放しています。上段は楼門の型通りの柱間装置を備え、腰組には高欄を巡らしています。
　楼門は全体的には和様を基調としています。上層の扉や連子窓は古式を示していて、軒尾垂木（のきおだるき）の先端を斜めして、強い反りをつけている所は禅宗様の手法です。下層は、縦横に貫で組まれ、斗拱間の小壁に至るまで開放されています。明治３７年（1904）に国の重要文化財に指定されています。

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苗村神社

　滋賀県蒲生郡竜王町大字綾戸に苗村神社（なむらじんじゃ）があります。
　苗村神社は、琵琶湖の東岸、近江八幡より陸側に入った竜王町の中央の田園地帯にあります。大きな鎮守の森の中にあり、近郷一帯３３カ村にわたって氏子を有し、３３年に一度行われる大祭は有名です。
　苗村神社には、東と西に２つの本殿があります。東側には国の重要文化財の東本殿があり、西側には国宝の西本殿をはじめ、楼門、八幡神社本殿、十禅師社本殿、神輿庫など国の重要文化財に指定された歴史のある建物が建てられています。
　創建の年代は明らかではありませんが、延長５年（927）に編纂された延喜式神名帳に、長寸（なむら）神社の名で記されているのが苗村神社の前身であると考えられています。
　寛仁元年(1017)、朝廷に長寸郷より門松用の松苗を献上し、後一条天皇より苗村の称号を賜り苗村神社と改称したといわれています。安和２年（969）に大和国吉野の金峯山から国狭槌命が勧請されると、本殿の西にも社殿が造営され、そこに国狭槌命が鎮座されました。
　元来あった東本殿には苗村の産土神である那牟羅彦神(なむらひこのかみ)と那牟羅姫神(なむらひめのかみ)が祀られ、新しくできた西本殿には国狭槌命（くにのさづちのみこと）が祀られるようになりました。
　苗村神社は歴代の領主からも崇敬され天正年間（1573-1592）には織田信長より馬鞍一基と大刀七振が奉納されています。神仏分離令までは、神仏習合であったので境内には苗村宮庵室と称する僧坊があり護摩堂もありました。明治１４年（1881）には郷社、大正６年（1917）には県社に列しています。

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勝手神社本殿

　滋賀県蒲生郡竜王町岡屋に勝手神社があります。
　勝手神社の本殿は三間社流造り、檜皮（ひわだ）葺きで、庇（ひさし）の間に建具をもうけて前室とし、さらに孫庇（まごひさし）を向拝（こうはい）とする形式の本殿です。前室の建具を菱組格子戸としていて、前室を開放的にして優美な曲線を出しています。
　本殿の母屋柱上の組物は連出三斗組（つれでみつどぐみ）、前室および向拝は出三斗組に手狭（たばさみ）を入れ、３間の向拝各間に蟇股（かえるまた）をそなえています。応永７年（1400）の棟札が残っていて、大正４年（1915）に国の重要文化財に指定されています。

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勝手神社

　滋賀県蒲生郡竜王町岡屋に勝手神社があります。
　勝手神社は竜王町の南部、祖父川右岸の岡屋に位置しています。祭神は天孫降臨の際、３２社の神とともに天降られたという受鬘命 （うけかづらのかみ）です。大和の国より移住した豪族が故郷を偲び、平安前期の貞観元年（859）に清和天皇即位を祝し、明神谷に勧請したといわれています。
　清和天皇より正一位の神階を賜り、相殿の神は若宮神八王子神を祀り、勝手大明神と称しました。その後氏子の住家が応永７年（1400）、現在地に遷座したそうです。静寂な境内には国指定の重要文化財の本殿のほか、拝殿、八幡神社、大神宮などが建ち並んでいます。

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善水寺霊水場

　滋賀県湖南市岩根に善水寺があります。
　桓武天皇の病気平癒を祈祷し、この霊水を天皇に献上したところ、病気がたちどころに平癒したと伝わる霊水場があります。最澄は夢の御告げで「百伝の池」に辿り着き、池の中から薬師如来の金像を発見したそうです。最澄はこの池の水を霊水と悟り桓武天皇にこの霊水を献上したのでした。

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善水寺元三大師堂

　滋賀県湖南市岩根に善水寺があります。
　良源僧都は正月三日に亡くなったので元三大師と呼ばれ、比叡山横川中堂にも元三大師堂があります。良源僧都の住房跡で、江戸時代の正徳３年（1713）に再建された建物で、元三慈恵大師良源大僧正の等身大尊像を本尊として安置しています。

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善水寺本堂

　滋賀県湖南市岩根に善水寺があります。
　善水寺の本堂は南北朝時代の延文５年（1360）に焼失しましたが、貞治３年(1364)院主延海阿闍梨が再建しました。現在の巨大な本堂はこの時に再建された建物で、明治３２年（1899）に国宝に指定されています。間口７間、奥行５間、単層、入母屋造り、檜皮（ひわだ）葺きです。
　本堂の中は外陣と、内陣に分かれていて、その境を菱格子で仕切っています。内陣は小組格天井で、中央の須弥壇上に入母屋造り、こけら葺きの１間厨子を置いています。厨子の中には本尊の木造薬師如来坐像を安置し、厨子外の左右には脇侍の梵天・帝釈天の２木像を置いています。

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善水寺

　滋賀県湖南市岩根に善水寺があります。
　岩根山善水寺は標高４０６ｍの岩根山の中腹にある天台宗のお寺です。岩根山には、かつて１２の天台の修行場の僧坊があり、隣の菩提寺山には織田信長の焼き討ちまでは、３６坊を有する小菩提寺があったそうです。また阿星山を中心とした阿星山三千坊と岩根山の寺々は、良弁僧都と深く結びついていたようです。
　善水寺は阿星山近くにある長寿寺、常楽寺と共に「湖南三山」と呼ばれています。南北朝時代に再建された本堂は国宝に指定されています。寺宝が多く、本尊の木造薬師如来坐像をはじめ、金銅誕生釈迦仏立像、木造不動明王坐像など１５体の仏像が国の重要文化財に指定されています。
　善水寺は奈良時代の中期、和銅年間(708-714)に元明天皇の勅願により、国家鎮護の道場として建立され、和銅寺と称したようです。延暦年間（782-806）に最澄上人が入山し、天台宗に改め延暦寺の別院とし、諸堂を建立しました。
　桓武天皇が病気にかかった時、最澄上人が密教の厄難消除祈願の薬師法を行い、霊水を献上したところ、たちどころに平癒したそうです。これにより「岩根山医王院」の号を賜り、寺名を善水寺に改めたといわれています。
　元亀２年（1571）、織田信長の比叡山焼き討ちの兵火が善水寺にまで及び多くの堂宇が焼失しましたが、本堂など４棟は火災を免れ、仏像の多くも退避させたことで今に残されました。明治３２年（1899）、昭和２２年（1947）、昭和４９年・５０年（1974-1975）に屋根の葺替工事やその他補修が行われています。

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白山神社本殿

　滋賀県湖南市東寺に白山神社があります。
　白山神社の本殿は長い石段の上に建てられています。覆屋の中に間口１間、奥行１間の一間社流造りの建物が垣間見えます。

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白山神社拝殿

　滋賀県湖南市東寺に白山神社があります。
　白山神社拝殿は室町時代の末期の建築で、昭和３４年（1959）に国の重要文化財に指定されています。間口３間、奥行３間の方三間の簡素な建物で、単層、入母屋造り、檜皮（ひわだ）葺きです。四方にぬれ縁をめぐらし、吹き返しの柱間に格子戸をはめています。
　柱上に舟肘木（ふなひじき）をのせ、垂木（たるき）は一軒疎（まばら）割りとした簡素な構造です。天井は一面の平面をなす鏡天井です。棟や軒などの反りが美しく、建物の高さと屋根の形が調和のとれた軽快な建物になっています。長押（なげし）に飾られていた板絵著色三十六歌仙扁額は永享８年（1436）土佐将監によって描かれ、滋賀県の有形文化財に指定されています。

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白山神社

滋賀県湖南市東寺に白山神社があります。
　白山神社（しらやまじんじゃ＆はくさんじんじゃ）は長寿寺本堂の西側の高台にあります。祭神は白山比咩神（しらやまひめのかみ）で、長寿寺の鎮守社として、奈良時代に建立されました。境内の西一帯はホコバの森になっていて、社殿の北西には長寿寺の三重塔の跡が残っています。その三重塔は織田信長が安土城に創建した摠見寺に移してしまいました。
　社伝によれば第５６代清和天皇の貞観年中（859-877）に長寿寺の沙門貞海阿闍梨が勧請し、天台宗長寿寺の境内にあって白山権現と称し、同寺の護法神であり寿永２年（1183）源頼朝が長寿寺とともに本社を再興した、と伝えられています。

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