若者殺しの時代

堀井　憲一郎　講談社現代新書

第１章　１９８９年の一杯のかけそば
第２章　１９８３年のクリスマス
第３章　１９８７年のディズニーランド
第４章　１９８９年のサブカルチャー
第５章　１９９１年のラブストーリー
第６章　１９９９年のノストラダムス
終章　　２０１０年の大いなる黄昏
　　　　あるいは２０１５年の倭国の大乱

目次からその構想を伺うなら、全２００頁ではまったく足りない。
記述が駆け足過ぎる。この倍の頁数でようやく８０年代日本文化論として成立できただろう。しかし、それでもこれはとても重要な本ではないかと思う。

①ほかに類書がなく、書き手もいそうにない
②著者のそれぞれの事象への読解は適切だと思う
③失われた９０年代は別に書かれるべきであり、あくまで分節は８０年代だ
④岩波現代史年表や現代用語の基礎知識などでは、高度消費社会の出来事の意味や解釈は抜け落ちてしまう
⑤「すきあらば逃げろ。一緒に沈むな」とあくまでも若者へ呼びかけている

からだ。

村上春樹にご用心

内田　樹　アルテスパブリッシング

ブログエッセイをまとめたもの。

http://blog.tatsuru.com/

ネット向けのブログエッセイと商業出版、学術研究を分け隔てない書き手が現れた。
まずブログに書く、まとめて書籍化する、研究ノートとしても活用する。ネットがまだうさんくさい三流媒体視されていることを逆手に取った芸当だ。少し前なら、同じ原稿の重複売りと非難されてもしかたがなかった。

逆にいえば、俺のように思いつくままブログに書き散らすのではなく、高水準の思索と練れた文章を惜しげもなくネットに晒してきたからこその「一粒で三度おいしい」なのだろう。誰に頼まれなくとも、書きたいことを書く、書き続けるというのは、口でいうほど易しいことではない。著者は団塊世代のすでに初老といえるが、メディアを等閑視できる新しい書き手なのかもしれない。

さて、本書では、やはり、なぜ村上春樹が日本の文壇や批評から無視され続けているのかに言及したところが読みでがある。ただし、俺はこの黙殺が、著者がいうように批評家たちが世界文学がわからないからだとは思えない。また、村上春樹を正当に評価しているのは著者には加藤典洋以外に見当たらないそうだが、たとえば荒川洋治も「現代最高の作家」と評している。

いささか牽強付会ではないかという疑問は残るが、著者の村上作品の構造分析の手並みは鮮やか。食わず嫌いを反省するきっかけになった。

たしかに、『カラマーゾフの兄弟』は、地球上のどこにでもいる説得力のある人間像が描かれている。ロシアの色や音、匂いは読みはじめる前に想像したより、ずっと希薄だった（新訳だから希釈しているのかもしれないが）。