先日紹介した権現山頂にある倒壊しそうな祠の脇にある檜とクヌギの木であろうか樹木がくっつきあって連理木のようであるが、このような状態は連理木というのであろうか・・・
権現山の山頂から少し下った登山道脇に石積みがありその上は平坦地となっている。なぜこのような場所に平坦地を造っているのかと以前に登山した時から疑問に思っていた。ところがこの石積みの平坦地は以前紹介した極楽寺山の幕末の砲台跡と同じ遺構とみられるのである。
佐伯郡誌に「(芸藩小姓組番頭本田)庫人は峠村権現山下に砲臺を築き・・・」とあり権現山下の遺構はこの砲臺に相当するものとみられ、後畑御台場の例からみるとここにも陣小屋や篝焚小屋などと木炮が設置されていたものと思われる。
権現山の山頂にある祠は今にも崩れそうである。江戸期の地誌によると古い時代には磐座信仰（巨岩を御神体）をしたと思われる瑜伽祠があったようである。「此祠、備前児島に移すといひ伝ふ」とあり地誌編纂頃にはなくなって廃祠と記されている。
倉敷市児島の瑜伽大権現（現在蓮台寺・由加神社）と古い時代に何らかの繋がりがあったのであろうか。権現山名は大権現から名付けられたようである。現在ある祠は近代に何を祀られたのかは定かでないが再興されたようである。しかし現在は画像のように崩壊寸前である。
我が家の方では雪は無いからと天気の良い日の先日、大野地区と佐伯地区境にある権現山へ登山した。権現山の三角点は点名権現で標高は６９９．１２ｍであるが「おおの自然観察の森」からの比高は２５０ｍ位しかない。山道に入ると雪が残っており歩きづらく牛歩で登っていると途中２名の登山者とすれ違った。
現在行われている平良丘陵開発用地内にあった極楽寺道には石仏と里程碑の４丁・５丁・６丁・７丁・１０丁・１２丁碑があったがどのようになっているのであろうか。またどのようにされるのであろうか。埋もれていると思われる３丁・８丁・９丁・１１丁碑が見つかればよいのであるが・・・
星ケ城跡脇の登山道を下っていくと登山道の凹部に屏風岩・装束岩といわれる大岩があり、岩上に石造の大日如来像が安置されている。台座石には「無手堂本尊 大日如来」と刻してあるので先日紹介した極楽寺文書の「大日堂 一宇 四尺四方山林坂中ニ有之 但俗ニ手なし堂ト云」に相当する石仏のようである。屏風状の岩には刻字がみられるが判読は出来ないような状態である。大日如来像にはかつて堂宇があったのを記憶しているが次第に朽ちて現状のようになった。
３０丁碑を過ぎすぐに原方面からの登山道と出会いここからは緩やかな登山道となり、この登山道の左側尾根筋に中世の星ケ城跡がある。城跡は南北弓状の尾根上に郭群を配したもので、大永期ごろ（１５２１～２８）に立野主膳が守居していたということ以外に城の歴史については定かでない。
石塚
木砲（下関戦争で配備された木砲－図録より）
３０丁碑の少し手前にかつて佐方方面からの登山道分岐があり旧平良村と旧佐方村の山境の石塚がみられる。石塚の先は石積みのある平坦地となっておりここは幕末期の芸藩の砲台跡である。後畑御台場の例からみるとここにも陣小屋や篝焚小屋などと木炮が設置されていたものと思われる。
２７丁碑を過ぎてしばらく登っていると右側に三角点が設置されている。点名は極楽寺で標高は５１８．３６ｍのようである。「広島を繞る山の研究」の絵図によるとかつてこの付近に近代戦争制限区域標石の呉要塞区域標石が設置されていたようである。このような標石は三角点位置に建立されているのが他所でみられるのである。
先日紹介した２６丁碑の脇に祀られている手無し観音で、極楽寺文書によると「大日堂 一宇 四尺四方山林坂中ニ有之 但俗ニ手なし堂ト云」とあり、極楽寺境内にあったようであるが手なし堂と手無し観音との関係は定かでない。
かつての木造手無し観音像が無くなり石仏が祀られていたが堂も朽ちてきたので平成１７年（２００５）に現在の堂に新築されたようである。
江戸期の上平良村地誌絵図で高尾山の上に天狗石が表示されている。高尾山は高地性集落遺跡の高尾山遺跡があった所である。天狗石については何らかのいわれがあったのであろうが定かでない。先日紹介した極楽寺山２３丁遺跡の近くに下画像の大きな岩がありこれが天狗石と呼ばれていたものであろうか。
宮島サービスエリア脇から極楽寺道を少し登った所に展望所があり、以前は宮島サービスエリアが俯瞰できていたのであるが樹木が伸びて見えづらくなっている。遠くの宮島を遠望すると右端の高い山が岩船岳・御床山で若い頃にここから先の羊歯藪を藪漕ぎして探査したことがある。現在はルートが出来て厳島聴測照射所跡を訪れる人がいるようである。
前日まではウォーキングの延長で２０丁碑までと翌日は２６丁碑まで登っていたが、一昨日は登山支度をして極楽寺山に牛歩で初登山して初参りをした。前日からつづいての里程碑は２７丁、２９丁、３０丁、３４丁、３５丁、３６丁、３７丁碑で極楽寺に至る。平日であったが２０数人くらいの登山者に出会った。
ど根性松
速谷神社道分岐碑
２２丁碑
２３丁遺跡
２４丁碑
２６丁碑・手無し観音
翌日もウォーキングのコースを変えて宮島サービスエリア脇から極楽寺参道の２６丁碑まで登った。２０丁碑を過ぎてから道脇にあるど根性松はまだ元気であった。速谷神社道分岐碑から高尾山遺跡脇を通るが現在通行不能である。２３丁遺跡は昭和５９年（１９８４）頃に土石流ケ所から弥生式土器を採集したものである。２６丁碑の脇には手無し観音が祀られており、ここからの眺望は素晴らしい。
極楽寺参道脇の山中に画像のような何らかの環境調査をした器具とみられる残骸が放置されていた。残骸器具には「総合科学部 基礎科学研究 自然環境研究」と記されていた。
