阿多麓の後、南さつま市金峰町白川の田の神を訪ねました。
白川東の田の神です。建立は1720年です。
右手にクワ、左手にメシゲを持っています。長い袖を垂らしています。
顔と手のアップ。顔は風化しています。
ワラヅトを背負っています。
白川中の田の神です。建立は1813年です。右奥は金峰山。
右手にクワ、左手にメシゲを持っています。帯が立派です。
ワラヅトを背負っています。
白川西の田の神です。
大きなシキを被り、右手にクワ、左手にメシゲを持っています。建立年代は不明です。
ワラヅトを背負っています。
これらの田の神、クワ、メシゲ、ワラヅトが共通しており、この地域の標準のようです。田の神は、やはり田んぼの脇に立って、田んぼを見つめているのが似合います。少し前の写真なので、今は田植えが終わっているかもしれません。
鹿児島市の慈眼寺公園へ行きました。
ネモフィラが咲いています。
一面のネモフィラ畑。
花の間を散策する人々。
鹿児島でも新型コロナウィルス感染者が出ましたが、まずまずの人出でした。
写真を撮る人。
鮮やかな青い花です。和名ルリカラクサ（瑠璃唐草）。
たくさんのミツバチが蜜を吸っていました。
白いネモフィラもあります。
ふるさと考古歴史館の広場です。
前の写真の山桜。鹿児島の山桜はそろそろ終わりで、これからソメイヨシノの季節です。
（撮影日：3月29日）
加世田まち歩きの後、近くの南さつま市金峰町の阿多麓を散策しました。
阿多麓の近くの新田川。江戸時代中期の1728年に完成した用水路です。
江戸時代、前の写真の橋のところに高札（こうさつ）橋があり、上の３つの御触れを掲げていました。
高札橋の上流。阿多麓はここを右へ行きます。
阿多麓の通り。左の建物は阿多病院の施設です。
立派なイヌマキがあります。
ソテツ。
武家門と石蔵です。
前の写真の武家門。
イヌマキと石塀の通りを進みます。
前の写真の奥に見える石蔵です。
石蔵のある屋敷。
庭のイヌマキ。
阿多病院。広大な病院です。
ふつ（ヨモギ）餅と、からいも（さつまいも）餅を作りました。
ヨモギの新芽を摘みます。
収穫したヨモギ。
ヨモギをゆでて、すり鉢でつぶします。
餅つき機能付きのホームベーカリーに、水に浸しておいた餅米を入れ、スイッチを入れます。
餅ができる間にあんこ作りです。小豆と、種子島から送ってきた黒糖を鍋で煮て、すり鉢でつぶします。
餅がつきあがる15分前に、ヨモギを入れます。
餅とヨモギをこねているところです。
出来上がったら、黄な粉を敷いた桶に移します。
あんこを詰めて、丸めます。
ふつ餅の完成です。ヨモギの風味がする春の味です。
次に、からいも餅を作りました。種子島から送ってきた安納芋をゆでて、カットします。
餅がつきあがる15分前に芋を入れます。
出来上がったら桶に移します。
丸めて、からいも餅の完成です。鹿児島で、ねったぼと言います。柔らかい食感と、芋の風味のある餅です。
それぞれ、3合の餅米で写真の倍以上の餅ができたので、何人かにおすそ分けしました。
加世田麓から南薩鉄道記念館へ行きました。
南薩鉄道の加世田駅跡です。今はバスターミナルになっています。
南薩鉄道は、明治45年（1912年）に設立した私設鉄道で、大正3年（1914年）に伊集院から加世田まで到達しました。
前の写真の蒸気機関車。
昭和6年（1931年）には枕崎まで延伸されました。
ディーゼル機関車。
昭和58年の加世田豪雨で路線が寸断され、昭和59年（1984年）に全線廃線となりました。
展示されている機械。案内板がなく、何に使われていたのかわかりません。
昔の倉庫と思われる石蔵に、南薩鉄道記念館があります。
入口です。
前の写真の右に展示されている車輪。
内部です。
古い電話機があります。
様々なプレート。鉄道ファンにはたまらないでしょう。
車両のシート。
なお、伊集院と加世田の間に、南薩鉄道最大の遺構大田トンネルがあります。延長352mの石とレンガのトンネルです。
加世田まち歩きを終わります。
加世田麓にある別府城跡へ行きます。
別府城跡。平安末期、平家一族の別府五郎忠明が築きました。その後、島津忠良（日新公）が別府城を攻略し、薩摩藩の直轄になりました。
城跡から加世田麓を見下ろす。
城跡には、かつて加世田小学校がありました。その校門です。
加世田小学校跡。向こうに見えるのが別府城跡の碑です。
国道270号を渡ったところにある武家門の家。
鮫島博家住宅の武家門です。門、主屋、蔵、石塀が国登録有形文化財です。
立派なイヌマキがあります。
屋敷内から見たイヌマキ。
主屋です。人は住んでいません。
庭園。
蔵。
美しい手水鉢。
庭の井戸と手押しポンプ。上のタンクに水をため、家に給水していたと思われます。
鮫島家住宅の前にある地頭仮屋跡の門です。
仮屋跡の敷地。幼稚園になっています。
島津忠良（日新公）の墓から国道270号へ行きます。
国道の脇に益山用水路があり、そこに架かる石橋を上流から見たものです。この用水路を下流へ行きます。
右岸から見た石橋。
下流から見た益山用水路と水門。江戸中期の1768年に完成した延長5キロメートルの用水路です。
竹田神社前の石橋です。
上流より見る。上はコンクリートで、下が石橋になっています。
六地蔵塔があります。
島津忠良は別府城を攻め落としましたが、その時の敵味方の戦死者を供養するため、1540年に建立しました。
益山用水路を下流へ行きます。武家屋敷跡が並んでいます。
前の写真の桁橋と武家門。
鰺坂家屋敷跡です。鰺坂二夫氏は、京都大学名誉教授、甲南女子大学学長などをされた方です。
風情のある用水路とイヌマキの通りを下流へ行きます。
武家門の家と桁橋。
この門を入って左に仁王像があります。
仁王像。日新寺の門にあったものです。これは阿像で、吽像の行方はわかりません。
竹田神社から、いにしへの道を通って島津忠良（日新公 じっしんこう）の墓へ行きます。
いにしへ（いにしえ）の道。
島津忠良は、室町時代の1492年に伊作亀丸城で生まれ、加世田でなくなりました。人間として社会に生きる道を説いた日新公いろは歌をまとめ、薩摩の郷中（ごじゅう）教育の聖典とされ、薩摩武士に大きな影響を与えました。
いろは歌の碑47基が並んでいます。最初の碑です。
いにしへの 道を聞きても唱へても わが行ひにせずばかいなし
楼（ろう）の上も はにふの小屋も住む人の 心にこそはたかきいやしき
イヌマキの並木といろは歌の碑。
碑はそろそろ終わりで、向こうに日新公の墓があります。
対の仁王像があります。廃仏毀釈で埋められていたものが昭和57年に発掘されました。
阿像。
吽像。
向こうが日新公の墓、手前が夫人の墓です。
日新公婦人の墓。
日新公の墓です。
中の墓石。
殉死者２名の墓です。
墓の隣にある池です。
南さつま市加世田のまち歩きをしました。
竹田神社がスタートです。
クスノキの巨木がたくさんあります。
前のクスノキを境内から見たものです。
左のクスノキ。
反対から見た根元。
もう１本のクスノキです。
以前は日新寺でしたが、1798年の日新寺大火で焼け、今もその傷跡が残っています。
根元は空洞化しています。
反対から見た根元。
竹田神社拝殿。島津忠良（日新公）を祀る神社です。
本殿。
別のクスノキです。
上部。
根元。右下は井戸と水神碑です。
裏山にイヌマキの古木があります。国内でも有数の大木で、南さつま市の市木です。
幹周り：3.65m 根回り：4.6m 樹高：25.5m 樹齢：350年
上部。
下部。
前々回に続いて山桜です。鹿児島は、今山桜が咲き誇っています。
緑の山肌に咲く山桜。
満開の山桜。
下から見上げる。
純白の花びら。ソメイヨシノと違って新芽と一緒に咲くので、新芽との組み合わせもいいです。
道路脇に咲く山桜。
葉の色の違いによって、全体の雰囲気が違います。これは赤みがかった葉の山桜。
黄緑の葉の山桜。
葉桜になった赤い葉の山桜。モミジのようです。
ジンチョウゲ。いい香りです。
セイヨウタンポポ。
