日常との乖離

　夕方畑に行った。今日は収穫のためだ。今収穫できるのは、ブロッコリー、白菜、カリフラワー、小松菜、ダイコン、にんじんである。

　ブロッコリーは種から育てる。小さなポットに種を一個ずつ蒔く。すると、芽が出る。ポットに植えたままにすると、野菜は大きくならない。畑に移植するとどんどん大きくなる。
　
　まだまだ小さいときに、移植する。すると、いつのまにか四方八方に広がった葉のなかに大きな実ができる。それを収穫する。するとその後に、次々と脇から芽が出てそれが実になる。中心の実を収穫した後は、それをとる。これからは長い間ブロッコリーには困らない。

　ブロッコリーなどコツを覚えた野菜は、ほぼ確実に生長し実をつける。日常の日々のなかで、それらは生長していく。

　しかし、日常と直結していないものは、砂浜に足ったとき押し寄せる波が足下の砂をさらっていくように、どんどん流れていく。

　ボクが人びとの前で話す。今週も木曜日夜、労働組合の人びとに話す。しかし話した内容のどれくらいが、聴講する人びとの足下に留まるのだろうか。

　この日常生活を維持していくためには、日常生活を根本から崩壊させようとするものの正体は何か、どういうように崩していこうとしているのか・・・・・などなどを考えなければならない。

　だがそれは、たいへんなことだ。ボクのように時間と、ある程度の余裕があるから、本を買い（借りて）、調べて、考えて、そして語ることができる。聴講する人びとは、おそらくボクのようなことはしないだろう。
　だが考えないと、日常生活は崩されていく。もちろん突然ではない。少しずつ、少しずつ、である。

　今日も『法と民主主義』11月号、『DAYS JAPAN』、福沢諭吉批判の本が二冊届いた。とにかく読む、考える。たとえ絶望的であっても・・。森まゆみが「絶望に絶望する」なんて語っていた。ボクもそうしたい。

大阪は「維新」だって！

　橋下が大阪府、大阪市の首長になって、府民・市民生活に関わる数字がどんどん悪化しているというのに、大阪の人たちは「維新」に投票する。

　自分たちの生活と政治とが密接につながっているという認識を、ふつうの人びとはまったく持っていないのだ。そしてそれは大阪であろうと、どこでも同じ。

　それだけ政治意識が脆弱となっている。

　人びとはよほど差し迫らないと、自分で調べたりすることはしない。人びとは流れのなかに生きている。その流れを創り出した側が勝つ。そしてその流れは、決して理性的なものではない。デマでも嘘でも、何でもいい。流れをつくればよいのだ。その際、メスメディアは利用する価値が大いにある。だからこそ、安倍政権などは、マスメディアへの干渉をやめないのだ。

　つくられたその流れに人びとは身を委ねる。そのほうが楽だからだ。

　流れに棹さして生きていくのはなかなか大変なのだ。

「シリア難民を隔離せよ」だって。

　アメリカの政治家は、平然と言い放つ。しかし、この混乱を招いたのは、アメリカなのだ。ボクは、ヨーロッパに流れ込んでいる難民に対して、もっとも手厚い保護を与えるべきはアメリカだと思う。

　http://www.huffingtonpost.jp/2015/11/22/syrian-internment-camps_n_8620740.html?utm_hp_ref=japan

　第二次世界大戦下の日系人収容所を想起しよう。

http://8bitnews.org/?p=6932

視るだけで、感動する動画

　個人と個人は、つながることができる。

　ボクらは、お互いを信じながら生きている。車に乗って左側を走るとき、対向して右側を走る車は来ないだろうと信じている。いやそういうことすら意識しない。町のなかを歩いているときも、だれもボクに危害を加えないということを前提にして歩く。

　ボクらが生きていくということは、人びとを信用しているから生きている。それに気付くことができる動画だ。ちょっと、ウルッとくるなあ。

http://www.huffingtonpost.jp/2015/11/19/muslim-asks-parisians-to-hug_n_8607002.html?utm_hp_ref=japan

誰がトクをするか

　フランスのテロ事件が大きな波紋をつくりだしている。我が国でも、テレビメディアが、「フランスでは自由や人権が尊重されすぎているから」などという、何の見識も持たない言説が振りまかれているようだ。あるいは安倍政権は、共謀罪を設けなければいけない、憲法に「緊急事態条項」を入れよう、などと放言している。

　現在の主要国家は、新自由主義と親和的な支配層によって牛耳られている。ああいうテロ事件が起きると、治安対策が強化される。フランスでも、大統領の権限を強化する憲法改正がもくろまれている。

　テロ事件はいったい誰が起こしたのか、を考える時、いったいそれによって誰が得をしたのか、という視点が求められる。

　IS（イスラム国）がフランスでテロを起こした。それはイスラム過激派だという。だがイスラム過激派は、イスラム教徒の共通の敵、イスラエルに対しては何の行動も起こしていない。なぜなのか。
　
　なぜ彼らは、アメリカを中心とした諸国が毛嫌いするアサド政権に対してのみ、行動を起こしているのか。

　サウジ家のアラビアという、サウジアラビアという独裁国家では、なぜ民主主義を求める運動が起きないのだろうか。

　なぜか、民主主義を求める行動は、欧米が好まない国家で起きる。

　新自由主義を信奉する者やそれと親和的な権力者は、テロリストと、ひょっとしたら繋がっているのではないか。

　ISがフランスでテロ事件を起こして、何か利益を得られるのであろうか。

　疑問を、疑問として残したまま、テロ事件の推移を見ていきたい。

　過去の歴史を繙くと、庶民が殺されることは、権力者にとっては、何でもないこと、どうでもいいことであったことに気付く。

　考えなければならない。