「浄土思想」 その５

　　　

　「浄土思想」(岩田文昭、中公新書)の第５章「親鸞の浄土観と物語論」を一応読み終わった。一応というのは、理解したかどうかは心もとない、という意味合いである。

「他の浄土教の思想家に比べ、親鸞は感覚的で実体的な浄土は否定的に取り扱っている。親鸞の教説の大きな特徴は、仏や浄土を感覚的・現実的なイメージではなく、抽象的・原理的に表現すことにある。しかしこの親鸞の思想の根底には、法蔵説話の力とその説話を生み出す根拠への信頼がある。物語の存在が、世界や自己をありのままに崇拝する自然崇拝との違いとなる。そのような神話的表象を生み出す根拠に目を向けるとともに、そこから救いを具体化する「阿弥陀仏むが立ち現れることを親鸞は指摘するのである。」

　このような視点にははじめて接すると同時に、まだよく理解できないことも確かだ。特に後半部分は理解が出来ていない。

「新たな物語の誕生は、しばしばその時代精神を背景にして、新たな信じゃ総獲得に綱刈っていた‥。」
「親鸞は、『教行信証』で抽象的な思弁を展開している。たしかに、そこには深い宗教哲学の内容が認められる。しかし、その抽象性を補完する感性的な仕組みがなければ、多くの信者を得ることはない。『親鸞伝絵』は、浄土真宗の流布にかけがえのない役割を果たしてきた。」

　多分覚如の描いた親鸞の物語によって「浄土真宗」は成り立ったと言えるのだろう。そこにはおそらく『親鸞』はいない。親鸞の物語があるだけである。

 

フラワー緑道

　　　　　　

　出かけたときには雲がかかってしまったが、バスでフラワー緑道近くまで行き、緑道を歩いてみた。緑道は夕方の陽が差し、眩しかった。
　連日８０００歩以上歩いているので、膝の休養の必要もあり、足の休養日のつもりでいた。しかし帰宅してみると８０００歩近くになっていた。もっともユックリと歩いたので、運動量は多くはなっていなかった。

　ユックリと歩いたため、喫茶店に入る時間は無くなってしまった。しかも横浜駅の喫茶店はどこも満席でもあった。有隣堂でふと目に付いた岩波文庫の「長瀬清子詩集」を衝動買い。「谷川俊太郎選」というのが背中を押した。自分の頭の中で共鳴音が鳴るか、鳴らないか、時々はめくってみたい。

編集作業、今のところは順調

　昨日よりも涼しい。１３時前で２２℃ほど。これが平年の気温に近いのではないだろうか。気持ちの良い陽射しである。

　午前中は、昨日の作業の続き。退職者会ニュースのおもて面の面積としては８７％を越える出来上がり。裏面はまだ手をつけていないのが心配ではあるが、一応予定通りのテンポで作業は進んでいる。今晩もう少し頑張っておもて面はほぼ完成としたいものである。

　午前中は、団地のボランティア作業も行われたが、膝を痛めているので、お茶の差し入れをして、作業には加わらなかった。昨日の強風のためにケヤキの細い枝ばかりか直径２cmほどの枯れ枝もかなり散乱していた。

　これよりいつものとおり、ティータイム＆読書タイム。さて、本日はどの喫茶店に行くか、悩み中。