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都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「キヨシの帰省」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
「寿司屋で…」（ドーナツ屋２）
「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
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「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
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「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
さて、五月のことを皐月（さつき）といいますが、今日は、この語源について書きたいと思います。
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「サツキ」の「サ」というのは、古語では「耕作」を意味するそうです。 「ツキ」は年月日でいう「月」を指します。 つまり、「サツキ」というのは、耕作をする月ということになります。 また、早苗を植える月「早苗月（サナエヅキ）」を略して、「さつき」になったとする説もあるそうです。 もちろん、この「サナエ」の「サ」も耕作の「サ」が語源です。 次に、漢字ですが、「皐」という字に「神に捧げる稲」の意味があったため「サツキ」の「サ」に当てたと見られています。 |
５月といえば、ちょうど田植えなど、苗植えの時期です。
昔は、この苗植えをする月のことを「早苗月(サナエヅキ)」と言っていました。
また、もともと「サ」という言葉自体に、苗植えの意味があったようです。そのため、「サ」ツキとして「苗植えの月」だとされていました。
以上のことが、５月を皐月と呼ぶ由来と理由になります。
昔は、季節を数字にわけるという習わしがなかったため、その時期のことを、自然に因んださまざまな言葉で表現されていました。
「皐月」も、そのひとつなのです。
日本で、「１月、2月…12月」と時期のことを数字で表されるようになったのは、1873年(明治時代)のことです。(１月…12月と数字で表すことをグリレオ歴といいます。)
それまでは、日本には５月など数字で表された月というものは無く、月の満ち欠けを基にした暦法(太陰歴)が用いられていました。
そのことにより、５月のことを明治時代までは皐月と呼ばれていたのです。
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・稲苗月 イナナエヅキ ・五色月 イロイロツキ ・雨月 ウゲツ ・健午月 ゲンゴゲツ ・月不見月 ツキフミヅキ ・五月雨月 サミダレヅキ ・写月 シャゲツ ・橘月 タチバナヅキ ・仲夏 チュウカ ・梅月 バイゲツ ・浴蘭月 ヨクランゲツ ・早苗月 サナエヅキ これは全部、5月の別名です。 |
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旧暦（陰暦）でいえば今は五月。「さつき」とも読む「五月」は、「早苗」(さなえ) 、「早乙女」(さをとめ) 、「五月雨」(さみだれ) 、「早苗饗」(さなぶり) 「笹巻き」(ささまき) など、稲作に関連した「サ」の「音霊・おとたま」ではじまる言葉・季語に満ちあふれている。 「サ」とは神霊を意味し、特に田の神（稲穂の穀霊）を指す言葉。山の神は田植え時期になると里に降りて田の神となる。田の神（サの神）を迎え「早苗」(さなえ) を植えはじめる祝い・ 祭りを「サの神」が降臨することから「早降り」(さおり) または「早開き」(さびらき) といい、「サの神」に稲からつくった酒（さけ）や酒菜（さかな）を捧（ささ）げる。 田植えが終り、田の神がひとまず山に帰られる（上る）ことを「早上り」(さのぼり) というのは、「早苗饗」(さなぶり) の語源で、この日は「早苗」(さなえ) を植える「早乙女」(さをとめ) を上座にすえて、「サの神」を送る饗宴をひらき、秋の実りを祈願しつつ田植えの労をねぎらう。
旧暦五月（さつき）に神聖なる「早苗」(さなえ) を植えるのは、生命を生みだす女性「早乙女」(さをとめ) の役目。田植えに先立って「早乙女」(さをとめ) は、田の神に仕える巫女（みこ）となるため、身を慎み清める「忌み篭もり」(いみごもり) する。これを「五月忌み」(さつきいみ) ともいい、女だけで、軒に菖蒲とヨモギを挿した家に籠もることから「女の家」ともいわれ、この日だけは、女が威張ってもいい日とされた。 「早乙女」(さをとめ) たちは、この日のための晴着に着飾って田植に望む。 田植えに先立つ「五月忌み」と、中国から伝来した邪気払いの行事が結合したのが日本の「端午の節句」。この日にかかせない薬草「菖蒲」が「尚武」(しょうぶ・武事を尊ぶ気風) に通じることから、武士階級の行事にとりいれられ、女子の祭日に定着していた三月三日「桃の節句」と対をなすように、やがて「端午の節句」は男子の祝祭日として定着するが、もともとは、稲作に関連した豊穣を願う、女の祭りであった。 |
サクラ（桜）、サカキ（榊）、ササ（笹）、サラ（皿）、サケ（酒）、サカズキ（盃）、サカナ（肴）のように神事に関係する物（神器）は、「サ」 から始まっているのです。
そうした、田植え月である5月にきわだってあらわれる「サ」という言葉がサクラのサと通じるのです。
クラとは、古語で、神霊が依り鎮まる座を意味した座（クラ）のことなのです。イワクラ（磐座）やタカミクラ（高御座）などに残っています。
このサの神への供え物がサケ（酒）であり、サカズキ（盃）であり、サラ（皿）に載せたサカナ（肴）であったのです。
そのサケ（酒）を飲んで、酔っぱらうことはサの神を呼び寄せることにほかならなかったのです。
どうですか？ サツキの「サ」は「サの神」の「サ」だったのです。
「端午の節句」が、もともとは女の祭りだったとは驚きです。
【かってにせんでん部】
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っています
minimarche
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
Cafe & Bsr Ｎｏiｘ（ノワ） 0155-67-5955
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
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【ミニマルシェ】5月のイベントのご案内 ☆ミニギャラリー・イベントルーム イベント☆ ☆ショップ イベント☆ ”こどもの日にアメのつかみ取り！” ”ハンドトリートメント” ”5月病に負けない！ハーブティー試飲会” ”カレルチャペック紅茶試飲会” ”愛車をスッキリ！カークリーナー作り” 除菌・抗菌効果のあるクリーナー（スプレータイプ）を作ります。レモンの香りで眠気も飛ばし爽やかなドライブを♪ ”眠りを誘う ハーブサシェ作り” 母の日の贈り物のにもぴったりの商品もたくさんご用意しています。 【080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151 |
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