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都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「キヨシの帰省」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
「寿司屋で…」（ドーナツ屋２）
「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
「寿司屋で…」（ドーナツ屋２）
「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
結論から言いますと、「ニック」は人の名前ではありません。
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ニックネーム（nickname） 親しみやからかいの気持ちを込めて呼ばれる、本名以外の名。愛称。 デジタル大辞泉の解説 |
『デジタル大辞泉の解説』にもあるように、日本語では「愛称」とか「渾名（あだな）」と言われるものです。
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あだ‐な【×渾名／×綽名】 《「あだ」は他・異の意》本名とは別に、その人の容姿や性質などの特徴から、他人がつける名。ニックネーム。あざな。 デジタル大辞泉の解説 |
なお、「仇名・徒名」も「あだな」と読みますが、こちらは悪評、事実無根の評判、男女関係についての噂を意味する語で、「渾名・綽名」とは意味が異なります。
「あだな」があまり良くない印象があるのはこちらの「渾名・綽名」の意味を含んでいるからでしょう。
それでは、「ニックネーム」に戻ります。
本来の名前とは別に、友達同士などで気軽に使われるのが「ニックネーム（nickname）」です。でも、「ニック」とは一体何なのでしょうか？
この言葉の誕生は、14世紀初頭までさかのぼります。
かつて、ニックネームは「ekename」というつづりで、「eke」は現代でいう「additional（追加）」「extra（余分な）」などに相当言葉でした。直訳すると「追加の名前」とか「もう一つの名前」いう意味になります。
ここから時代をへて「“eke”name」→「“neke”neme」→「“nick”name」と変化していきました。
変化するのはいいとしても、「eke」にはない「n」はどうして付いたのでしょうか？
これには実は「定冠詞」が関係しています。「an apple」のように、母音の発音で始まる単語のときは「a」ではなく、「an」を用いるのは中学校でも習いました。
「ekename」の場合も「an ekename」と表現されていたのですが、どこかで誰かが言葉の切れ目を勘違いし、「an」の「n」が名詞側にくっついて「a nekename」になってしまったといわれています。
つまりハンドルネームとは違い、「ニックネーム」は、「name」 に 「nick」 を足して出来たものではなく、元々一続きの言葉なのです。
したっけ
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
Ｃhef’s Dish ノワ
詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
（後略）
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Photoshop Elements 2019 日本語版 通常版 Windows/Mac対応 |
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| アドビシステムズ |
私も写真の編集や似顔絵の色付けにに使っています。非常に使いやすく機能も多彩です。あなたもフォトショップで、写真の新しい世界を体感してください。以前はフォトショップエレメンツ12を使っていたのですが、全然違います。ここまでできるかというくらいです。
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三菱鉛筆 色鉛筆 No.888 36色 K88836C |
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アルテ エンボスペン (細中) No.1 ES-No1 |
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ウチダ 羽根箒 小 014-0189
全体長さ:約27cm
ウチダ製図器(Uchidaseizuki)
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ホルベイン 画溶液 ビッグスプレーフィキサチフ O630 480ml
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ホルベイン画材(Holbein Art Materials)
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マルマン ポスト
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「割り箸」は、割れ目が入れてあり、二つに割って使います。しかし、その名前は「割る箸」、つまり「割って使う箸」に由来するものではありません。
「割り箸」は「木や竹を割って作る箸」という意味でその名前が付けられました。昔は木の目に沿ってナタで割って作っていた。現在のような「割って使う箸」になったのはその後のことです。
割り箸が使い始められた時期がいつなのかははっきりしていませんが、鎌倉幕府が滅亡した後の南北朝時代（1333～1392年）に、奈良の吉野に巡幸した後醍醐天皇（ごだいごてんのう）に対して、杉の木を削った箸を献上したのが始まりとさています。
後醍醐天皇は杉の木の爽やかな香りと素朴な箸の造りを気に入り、その後も度々、杉箸を使ったとも伝えられます。
しかし、割り箸が一般的なものとして使われ始めたのは江戸時代後期からであり、1709年（宝永六年）に書かれた出納簿に『杦（すぎ）はし・はし』と並べて『わりばし』という記載があることから、18世紀初頭には武家・公家をはじめとしてそれなりに割り箸が使われるようになっていたのではないかと推測されます。
江戸中期の1827年（文政10年）には、吉野を訪問した九州の杉原宗庵（すぎはらそうあん）が、吉野杉で作られた酒樽の余った材木から『割り箸』を作ったという逸話もあります。酒樽には腐敗しにくい木材の部位が使われるのだが、丸太の外側の木材は色が白くて腐りやすいので通常は廃棄されることが多かったのです。杉原宗庵はその廃棄される白太（しらた）と呼ばれる木材（廃材）を使って、二本バラバラの形状の割り箸を削って作ったのです。
つまり、ここまでは杉のような割れやすい木を「木の目に沿ってナタで割って作った箸」だったのです。
幕末になると、未使用の清潔感を出すために二本の箸の根元をくっつけた『引裂箸（ひきさきばし）』と呼ばれる箸が作られたのですが、江戸時代には割り箸という名称よりもこの引裂箸という名称のほうが一般的だったようです。
江戸時代の文政年間から盛んに割り箸が使われていたということについては、幕末に書かれた『守貞漫稿（しゅていまんこう/嘉永6年・1853年）』に記録が残っていいます。
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文化・文政（1804～29年）の頃、江戸の鰻屋の発案で初めて「割り箸」が使われた。 当時、割り箸は「引き裂き箸」「割りかけ箸」と呼ばれた。割り箸について、『守貞護稿』(1853年)の「鰻飯」の項に『必ず引き裂き箸を添ふるなり。この箸、文政（1818～29年）以来此より、三都ともに初め用ふ。杉の角箸半を割りたり。食するに臨んで裂け分けて、これを用ふ。これを再用せず。浄きを証すなり。鰻飯のみにあらず、三都諸食店往々これを用ふ。かへつて名ある貸食店（りょうりてん）には用ひず。これ元より浄きが故なり。』 このように、うなぎ飯には割箸を添えるという。また、割箸は再利用しないから清浄であると。 |
江戸期の食べ物屋（外食産業）で初めていわゆる割り箸を導入したのは、江戸にあった『鰻屋（うなぎや）』だったといいます。文政年間（1818年～1831年）には、人気の鰻丼のどんぶりを片手で持ちながら、割り箸を口で挟んで勢い良く割るという仕草が『江戸っ子の粋（いき）な気風』を表しているとされていたようです。
ちなみに、割り箸の発祥は奈良県の吉野地方とされています。江戸時代から、吉野杉で作られる樽の余材を利用して割り箸が作られていました。割り箸の素材としては、もともと杉のほかに竹を用いて作られていたが、檜やエゾ松なども多く利用されます。その他、普及品には白樺やアスペン（ホワイトポプラ）などが用いられることもあります。
現在では、日本の割り箸の消費量は年間およそ250億膳でその9割以上が中国などからの輸入品です。過去には中国が森林を保護する目的で、日本への割り箸の輸出を規制したこともあり、その時に木製割り箸の代替品としてプラスチック製の割り箸も開発されました。近年では成長の早い竹を使った竹製の割り箸への転換も進んでいます。
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わり‐ばし【割（り）箸】 半分ほどの所まで割れ目が入れてあり、使用するときに割って2本にする箸。杉や竹などで作る。 デジタル大辞泉の解説 |
また、割り箸の袋には「おてもと」と書かれていることが多いですが、これは「手もと箸」を丁寧に呼んだものです。懐石料理など日本料理の盛り鉢には普通「取り箸」が添えられますが、取り箸に対して、各自が使う箸が「手もと箸」です。
したっけ
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
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流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
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（後略）
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三菱鉛筆 色鉛筆 No.888 36色 K88836C |
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アルテ エンボスペン (細中) No.1 ES-No1 |
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ウチダ 羽根箒 小 014-0189
全体長さ:約27cm
ウチダ製図器(Uchidaseizuki)
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ホルベイン 画溶液 ビッグスプレーフィキサチフ O630 480ml
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マルマン ポスト
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師匠から絵手紙が届きました。
今回は「野球ボール」を描いてきました。
春のセンバツ高校野球に十勝から2校が選ばれました。
師匠は、「十勝球児、やったー」と書いてきました。
子の年に「甲子園」2校とは楽しみです。
師匠が描いた「ボール」は、私たちの母校が甲子園に行った時の記念品だそうです。
私たちが在学中にも甲子園に出場しているのですが、このボールは後になって出場したとこのものだそうです。
私たちの母校は5回甲子園に出場して1勝しています。その1勝は私たちが在学中の1勝です。
白樺学園高校（芽室町）と帯広農業高校（帯広市）の2校です。
帯広農業高校は「なつぞら」でモデルになった高校です
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白樺学園高等学校（しらかばがくえんこうとうがっこう、Shirakaba Gakuen Senior High School）は、北海道河西郡芽室町にある男女共学の私立高等学校である。略称「白樺学園」、「白樺高校」。 特色 生徒数は415人、教職員数は30人、事務職員数は5人である。 沿革 1958年 - 帯広商業高等学校として、帯広市白樺（現：帯広市白樺十六条西）で創立。商業科を設置。 1963年 - 普通科（現：普通コース）設置。 1965年 - 白樺学園高等学校へと改称。 1971年 - 全国高校スケート大会において男子チームが初優勝。 1974年 - 商業科を廃止。 1983年 - 体育コースを設置。 1995年 - 河西郡芽室町北伏古東7線へ校舎移転。 2004年 - 進学コースを設置。 2006年 - 野球部が第88回全国高等学校野球選手権大会に初出場。 2011年 - 野球部が第93回全国高等学校野球選手権大会2度目の出場。 2015年 - 野球部が第97回全国高等学校野球選手権大会3度目の出場。 2020年 - 野球部が第92回選抜高等学校野球大会に初出場。 Wikipedia |
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北海道帯広農業高等学校（ほっかいどう おびひろのうぎょうこうとうがっこう、Hokkaido Obihiro Agricultural High School）は、北海道帯広市稲田町西にある道立農業高等学校。 1920年 3月9日 - 帯広町外12ヶ村組合立十勝農業学校としての設置が文部省より認可される。 4月22日 - 開校式を挙行する。 1922年3月6日 - 北海道庁立十勝農業学校となる。 1948年4月1日 - 学制改革により、道立十勝農業高等学校となる。 1950年 4月1日 - 北海道川西農業高等学校となる。 5月4日 - 上士幌分校、士幌分校、御影分校の3つの分校を設置する。 1951年1月1日 - 上士幌分校が北海道上士幌高等学校として独立する。大正分校を設置。 1952年11月13日 - 士幌分校が北海道士幌高等学校として独立、大正分校と御影分校も同時に独立した。 1967年4月1日 - 北海道帯広農業高等学校となる。 1982年 - 第64回全国高等学校野球選手権大会出場、益田高校（島根）に2-5で敗れる。 2000年10月7日 - 創立80周年記念式典を挙行する。 2020年 - 野球部が第92回選抜高等学校野球大会に21世紀枠で初出場。 今年100周年を迎える。 |
師匠！ それじゃあ私は号外の「紙面」を描きます。
↑師匠が私にくれた絵手紙
私が師匠に送った絵手紙↓
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minimarche
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雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
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ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
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三菱鉛筆 色鉛筆 No.888 36色 K88836C |
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今国会は、「桜」、「IR」、「政治と金」をめぐって堂々巡りの状態です。
「IR贈収賄」や「政治と金」の問題で任命責任を問いただされた安倍晋三総理は「任命したものとして責任は痛感しています」とは言うものの「責任を取ります」とは言いません。
一般社会では責任を感じたら、責任を取るのが常識ですが、政治の世界では常識ではないようです。
責任を取らないから、「堂々巡り」で国民の税金を無駄に使っていると気づくべきです。
「堂々巡り（どうどうめぐり）」とは、話し合い・議論・思考などが、同じような内容の繰り返しになって中々先へ進まないことを意味します。
また、国会などの議会の採決で、全議員が演壇上にある投票箱へ順々に投票することや、手を繋ぎ丸い輪を作って一ヵ所をぐるぐる回る遊戯のことも意味しています。
堂々巡りは、もともと祈願のために神社や寺のお堂の周りを何度も回ることを意味していました。特に、京都の清水寺では本堂の周りを繰り返し回る「お百度参り」が行われていました。お参りの際に何度も同じ場所を回ることから転じて、話が先に進まないという意味になったと言われています。
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どうどう‐めぐり〔ダウダウ‐〕【堂堂巡り／堂堂▽回り】 ［名］(スル) １ 祈願のために、仏堂などのまわりをぐるぐるまわること。 ２ 同じようなことが何度も繰り返され、進行しないこと。「議論が―する」 ３ 国会で投票によって議決するとき、議員が演壇上の投票箱に順次投票することの俗称。 デジタル大辞泉の解説 |
安倍さん、国民は堂々巡りにはうんざりしています。責任を認めたなら、さっさと責任を取るべきです。
河井案里参議院議員には通常の10倍に当たる1億5千万円もの政治資金を提供したそうじゃないですか。
依怙贔屓（えこひいき）をした結果、ウグイス嬢に倍の報酬を払ったとしたら、それもあなたの責任なんじゃありませんか。
安倍さん！ 堂々巡りをして国民は願っています。祈願しています。癒着、金、長期政権のおごりなんかない、クリーンな政治を…。
したっけ
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詩集「涅槃歌」
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〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
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あぶら【油／脂／×膏】 １ 水に溶けず、水よりも軽い可燃性物質の総称。動物性・植物性・鉱物性があり、食用・灯火用・燃料用・化学工業の原料など用途が広い。 ㋐動物の肉についている脂肪分。脂身(あぶらみ)。「―の多い切り身」 ㋑皮膚から分泌する脂肪。「汗と―の結晶」 ㋒植物の種子などからとれる液体。菜種油・ごま油など。「―で揚げる」 ㋓植物の花や葉などからとれる、芳香のある揮発性の液体。薄荷(はっか)油など。精油。 ㋔原油を精製したもの。重油・軽油・灯油など。 ㋕髪油。ポマードやチック類もいう。「―でなでつける」 デジタル大辞泉の解説 |
『デジタル大辞泉の解説』によると、「油（あぶら）」とは、水に溶けず、水よりも軽い可燃性物質の総称です。
動物性・植物性・鉱物性があり、食用・燃料用・産業用など多くの用途があります。
「あぶら」の漢字は、一般的に「油」または「脂」と書きます。
例外もありますが、常温の時に液体のものは部首が「さんずい」の「油」、常温の時に固体で動物性のものは部首が「にくづき」の「脂」の漢字を使用します。
脂は月（にくづき）に旨いと書くように、こってりとした旨味が感じられるということです。
歴史的に見れば、日本固有の料理法は、油などの脂肪分をあまり用いず、淡白な味を基調としたものでした。油が日本人の食生活に溶け込んだのは、室町時代の後期から安土桃山時代にかけてです。その後江戸時代には中華料理の影響を受けて油が盛んに用いられるようになりますが、一般の庶民にまで深く浸透したとはいえません。
食用油が比較的安価なものとして庶民の間に流通し、油を用いた料理が全国津々浦々に普及するのは、明治時代中期以降のことです。
日本人の長い歴史の中では、油をもちいた料理は、比較的最近の現象に属するといえるのです。
油そのものは無論古代からありました。だがそれは主に灯火用として使われたのです。
王朝や貴族の邸宅、社寺の灯明に油を燃やすことは奈良時代以前から行われ、それに必要な油を、ゴマを搾って得ていました。古代においては、油は生産量が限られ、貴重なものだったようです。
この油を食用に転用したのは、中国の影響によるものでした。奈良時代の寺院ではすでに精進料理が普及していましたが、野菜ばかりでは脂肪分が不足するので、中国風をまねて、油で揚げた食物を摂取するようになったのが始まりといわれます。
中世に入ると、油を用いた精進料理は社会の各層に普及し、それに伴って食用油の需要も増したと考えられますが、日本食の中心に躍り出ることはありませんでした。
それでも、安土桃山時代には、天麩羅が登場し、豆腐類を油で揚げるなどの方法が生み出されました。この時代南蛮料理という言葉が流通しましたが、それは油で揚げたものを意味していたのです。
一方灯火用の油の需要は庶民層にまで広がり、それを供給する主体として、大山崎の油座が大活躍した。それは依然としてエゴマを原料としたものであり、長木というものをもちいて搾油していた。
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大山崎油座（おおやまざき あぶらざ）は、日本の鎌倉時代前期頃から戦国時代末期にかけて、京都の南西にある大山崎郷一帯（現在の京都府乙訓郡大山崎町および大阪府三島郡島本町）を本拠に、荏胡麻から採った油を広範囲に渡って独占販売した特権商人から構成された座である。座の構成員は主として離宮八幡宮の神人であり、石清水八幡宮内殿への灯油貢納を本務とした。幕府や朝廷の庇護を受け、原料の仕入れから製油・販売に至るまで独占的な特権を得て、塩や染料・麹など油以外の商品も扱った。その販売対象地域は畿内を中心に広範囲に及び、筑前国博多筥崎宮の油座や大和国符坂油座などをしのぐ、中世日本最大規模の油座であった。 Wikipedia |
江戸時代に入ると、「搾木（しめぎ）」という道具を用いて、アブラナから菜種油を採取する方法が広まります。それに伴い油の生産量も飛躍的に増えたとされます。需要の殆どは依然灯火用でした。
江戸時代には、長崎を通じて中国風料理が広がり、油を用いた料理が庶民にも普及しました。また天麩羅もよく食われるようになりましたが、やはり日本の食卓にあっては脇役の地位に甘んじていたのです。
明治中期以降には、カツレツ、コロッケ、オムレツなどの洋風料理が普及し、油を使った料理は庶民の食卓の中心部にまで侵入するようになります。また蕎麦と天麩羅を組み合わせた天ぷらそばが登場するなど、伝統的な和食と油を使った料理との混交が見られるようになります。大正末期には、サラダ油が登場し、油を使った料理はほぼ今日の形を整えるのです。
大昔の人々は植物性の油や動物性の脂を使用しており、化石燃料と呼ばれる石油などの鉱物性の油を使用するようになったのは、後の時代になってからです。そのため、大昔の人々にとって身近なあぶらは植物性または動物性のあぶらでした。
語源に関係するのは動物性のあぶらです。どのようにすれば獣の肉からあぶらが出るのか。それは肉を「炙る（あぶる）」ことです。獣の肉を「炙る」と出るものなので、「あぶる」が転じて「「あぶら」になったという説があり、これが有力とされています。
他にも、あぶらは溢れ出てくるものなので、「溢れ（あふれ）」が転じて「あぶら」になったという説もあります。
また、「あぶら」の漢字として「膏」と書く場合もあります。「膏」は、「脂」の中でも特に肉のあぶら、脂肪を意味する漢字です。
余談ですが、アブラカダブラ（Abracadabra、またはAbrakadabra）は、世界中で広く用いられている手品ショー等での呪文です。歴史的には、お守りに刻印された際に治癒力を持つと信じられていたようです。
オックスフォード英語辞典によると、Abracadabra.（アブラカダブラ）は2世紀のローマのカラカラ帝の内科医、セレヌス・サンモニクスの詩集に登場する呪文らしいのですが 、その語源は不明だそうです。
したっけ
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
（後略）
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私も写真の編集や似顔絵の色付けにに使っています。非常に使いやすく機能も多彩です。あなたもフォトショップで、写真の新しい世界を体感してください。以前はフォトショップエレメンツ12を使っていたのですが、全然違います。ここまでできるかというくらいです。
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全体長さ:約27cm
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太っている人に、「この豚！」と罵倒するなんてシーンを映画やドラマなどでよく観ます。
しかし、これは大きな間違いです。これは罵倒しているのではなく、むしろ褒めているといっても過言ではないでしょう。
これはブタにとっては大迷惑な話なのです。
その理由を説明します。
■豚は筋肉質でデブではない
豚は実はかなり筋肉質で力持ちであり、決してデブではありません。
人間と力比べをすると人間は引きずられてしまいますし、豚に体当たりをされれば吹き飛んでしまうでしょう。
特に野生の豚は家畜の豚よりも筋肉が発達しており、土の中にある植物も堅い鼻を使って掘り返して食べます。
そのため、人間と比べてかなり背筋が発達しています。
■体脂肪率はモデル級
それでは豚がどれほど筋肉質なのかというと、野生の豚は体脂肪率が10%を下回っています。
男性のトップアスリートでも体脂肪率が10%を下回ることは珍しく、どれほど身体が筋肉質なのかがわかりますよね。
また、あまり運動をせずに食べてばかりの家畜用の豚でも、体脂肪率は14%～18%となっています。
この体脂肪率は人間の女性で言えば、お腹にくびれが出来て筋肉質であり、モデル級の体脂肪率ということになります。
このように、イメージだけで判断されていますが、身体が丸々として大きいというだけで、豚はデブではないのです。
力士がデブと言われないのと同じで、豚についても脂肪の下には強靭な筋肉を持っているのでした。
■足も意外と速い
豚はあまり走り回るイメージが無いかもしれませんが、走ると足も意外と速いです。
特に野生の豚については時速40kmで走ることが出来るため、人類最速と評されたウサイン・ボルトの時速38kmよりも速いことがわかります。
家畜の豚は野生の豚よりも走る速度が遅いですが、それでも時速20kmで走ることが出来るため、イメージよりも速いかと思います。
少なくとも、普段運動をしていない大人は、豚と徒競走をしても勝つことは出来ないのです。
また、先ほど豚に体当たりをされたら、人間は簡単に吹き飛ばされるというお話もしました。
豚の体重は100kg～200kgもあることから、小型～中型バイク並の重量であることがわかります。
バイクに時速40kmで衝突されるとただでは済まないのと同じで、豚に時速40kmで体当たりされれば人間の身体はひとたまりもないのです。
例え20kmで突進されたとしても、ケガをしてしまいます。
■豚にまつわるもう一つの誤解
人間は汚い部屋に対して、比喩表現で「豚小屋」という言葉を使います。
しかし、これは豚に対しての誤解であり、実際には豚は不潔などではなくとても綺麗好きな動物です。
豚の住処は汚れているように見えますが、自分の寝床となる場所や、餌場の近くなどでは糞をしない動物なのです。
人間もトイレの近くで寝たり食べたりしたくないのと一緒で、豚も気にかけているのです。
他の動物はあまりこうした習性がないことから、豚は動物の中でも綺麗好きだということがわかります。
どうですか？ 豚に対する認識が少しは変わりましたか？
したっけ
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
（後略）
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師匠から絵手紙が届きました。
今回は「お鍋」を描いてきました。
師匠は、今冬はまだ-20℃以下の日がないのでありがたいと書いてきました。
そう言われて調べてみたら、1月15日の-16.1℃が最低でした。今の時期は一年で一番寒い時期なので例年だと-20℃は当たり前のことです。
少雪、暖冬がこれほど極端な年は初めてかもしれません。何か起こらなければいいのですが…。
師匠は、何十年かぶりに年賀はがきの2等が当たったそうです。
私も慌てて調べてみましたが、何にもあたっていません。切手シートも当たらないのは何十年かぶりです。
師匠は、「鍋はやっぱり旨いです。野菜が好きなんです。白菜、長ネギ、キノコもいいですね」と書いてきました。
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鍋料理（なべりょうり）は、惣菜を食器に移さず、調理に用いた鍋に入れたままの状態で食卓に供される日本の料理。鍋物（なべもの）、あるいはただ鍋（お鍋）と呼んで指す場合もある。複数人で鍋を囲み、卓上コンロやホットプレートなどで調理しながら、個々人の椀や取り皿あるいはポン酢やタレなどを入れた小鉢（呑水という）に取り分けて食べるのが一般的である。特に冬に好まれる。 通常は複数人で囲んで食べるため一抱えほどの大きさの鍋を用いるが、宴会や会席料理では小鍋で一人前ずつ供される事もある。一人用の鍋も市販されており、これを用いる場合は椀などに取り分けず、鍋から直接食べることもある。 鍋料理で、肉、魚などにそえて煮るネギその他の野菜を「ざく」ということがある。 Wikipedia |
師匠！ それじゃあ私は簡単調理のアルミ鍋入りの「うどん」を描きます。長ネギと卵を入れました。
↑師匠が私にくれた絵手紙
私が師匠に送った絵手紙↓
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今日から春節が始まり、中国では人民の大移動が始まります。
■旧正月とは
春節とは中国のお正月で伝統ある祝い事であり、中国だけではなく、全世界の華人にとって最も大切な伝統的な祝日です。春節は国民の祝日で多くの人は一週間の連休になります。
春節は4000年以上もの歴史があります。毎年、生贄にされなければならなかった神への信仰から始まったとされています。太陽暦が変わったとき、特に一年の終わりに影響を受けた農業では人々は五穀豊穣を願い神への生贄を捧げました。
春節は旧暦のため、毎年日付が変わります。1月21日～2月20日の間のある1日を指します。2020年の春節は1月25日（土曜日）です。休み期間は1月24日から1月30日までとなります。
2020年は1月24日(大晦日)の土曜から1月30日木曜までの７連休です。３日間(1月25日～27日)だけが休日に制定されています。旧暦の大晦日と三が日を含み７連休になります。
旧正月が国の休日となっているのは、中国・韓国・北朝鮮・ベトナム・シンガポール・マレーシア・インドネシア・ブルネイとモンゴルだそうです。
アジアに国々が旧正月を休日としているのに、なぜ日本は旧正月を祝わないのでしょう？
■日本におけるグレゴリオ暦導入
明治 5(1872)年11月 9日、「太政官布告 第三百三十七号」として改暦の布告という詔書が発せられました。
この「太陰暦ヲ廃シ太陽暦ヲ頒行ス」（明治5年太政官布告第337号、改暦ノ布告）では、「來ル十二月三日ヲ以テ明治六年一月一日ト被定候事」として、グレゴリオ暦1873年1月1日に当たる明治5年12月3日を明治6年1月1日とすることなどを定めました。そのため明治5年12月2日まで使用されていた天保暦は旧暦となりました（明治改暦、明治の改暦）。
この布告は年も押し詰まった同年11月9日（1872年12月9日）に公布されたため、社会的な混乱を来しました。
暦の販売権をもつ弘暦者（明治5年には頒暦商社が結成された）は、例年10月1日に翌年の暦の販売を始めることとしており、この年もすでに翌年の暦が発売されていました。急な改暦により従来の暦は返本され、また急遽新しい暦を作ることになり、弘暦者は甚大な損害を蒙ることになりました。
一方、福澤諭吉は、太陽暦改暦の決定を聞くと直ちに『改暦弁』を著して改暦の正当性を論じました。太陽暦施行と同時の1873年（明治6年）1月1日付けで慶應義塾蔵版で刊行されたこの書は大いに売れて、内務官僚の松田道之に宛てた福澤の書簡（1879年（明治12年）3月4日付）には、この出来事を回想して「忽ち10万部が売れた」と記しています。
■日本が旧正月を祝わない理由は人件費削減？
なぜ明治政府は新暦への改暦をこれほどまでの慌ただしく行ったのでしょう。
明治維新以前、大正時代の後期までは日本も「旧暦」を採用し、お正月といえば「旧正月」のことでした。
旧暦は月の満ち欠けを基準に1か月を区切るので月の日数は29.5日となり、「うるう月」（1年が13か月になる）となる年が3年に1回あったのです。
明治6年・新政府が立ち上がって間もなく明治政府は財政難に陥りました。旧暦の給料体制のままだと月給を13回払わなければならない年がある、ということで、暦を西洋社会と同じく「新暦」に改訂し、人件費を削ったという説があります。
また、明治時代には脱亜入欧の風潮もあり、アジアで広く認識されている旧暦が時代遅れだとみなされていたことも手伝って、明治政府はばっさりと旧暦を廃止してしまったのです。
「新暦変更の詔（みことのり）」を天皇陛下が自ら通達したことで、「新暦」の方が正しいという認識が日本国中に広まりました。
昭和20年代～30年代までは旧暦でお正月をお祝いする風習が残っていた地域もあったものの、会社勤めをする人々が増加し、「旧暦のお正月は会社が休みにならない」という理由から旧正月を祝う習慣は廃れていったのです。
日本で旧暦のお正月が祝われなくなったのは、明治政府の人件費削減策と、旧暦は古臭いという日本人の新し物好きによることだったようです。
地域によっては、今でも旧暦のお正月を祝うところもあるようです。
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最近、「フランケンシュタイン症候群」という言葉を聞いたことはありませんか？
現代では「ロボット」や「AI技術」が飛躍的な発展を遂げていることから、フランケンシュタイン症候群という言葉を耳にするようになりました。
しかし、この言葉は、一体どのような症候群なのか、全く想像がつきません。
■フランケンシュタイン症候群とは？
「フランケンシュタイン症候群」は別名「フランケンシュタイン・コンプレックス」とも呼ばれています。
現代ではロボットやAI技術が発展したことによって、日常生活がかなり快適になってきています。
「フランケンシュタイン・コンプレックス (Frankenstein Complex)」 とは、創造主（アブラハムの宗教の“神”）に成り代わって人造人間やロボットといった被造物（=生命）を創造することへのあこがれと、さらにはその被造物によって創造主である人間が滅ぼされるのではないかという恐れが入り混じった複雑な感情・心理のことです。
簡単に言えば、以下ような心理のことを「フランケンシュタイン症候群」と呼ぶそうです。
・人間の仕事がロボットに奪われてしまうのではないか？
・人間がロボットに支配されてしまうのではないか？
人間はロボットや人造人間、AI技術といったものを創造するのに憧れますが、その反面、それらに対して恐れを抱いています。
このような、創造物に対する憧れと恐れが入り混じった複雑な感情のことを「フランケンシュタイン症候群」と呼んでいるのです。
■そもそもフランケンシュタインとは？
フランケンシュタインとは、メアリー・シェリーの小説「フランケンシュタイン」に登場する怪物のことですね。
物語では、科学者を目指す青年が、生命を操る野望を叶えようとして怪物を生み出してしまいます。
■フランケンシュタインにまつわる勘違い
フランケンシュタインは怪物の名前ではありません。
フランケンシュタインが怪物の名前だと思っている人が多いと思います。
フランケンシュタインは怪物を生み出した青年である「ヴィクター・フランケンシュタイン」の名前なのです。
それでは怪物にはどんな名前が付けられているのかというと、実は名前は無いのです。
作中では「怪物」と呼ばれているだけで、小説のタイトルから「フランケンシュタイン＝怪物の名前」という誤解を生んでしまったのでしょう。
■原作の怪物は頭が良い
フランケンシュタインといえば、大柄でノロノロと動き、知性が低い人型の怪物というイメージが強いかもしれません。
しかし、原作では俊敏に動き、とても知性が高い怪物として書かれています。
それでは現在のフランケンシュタインのイメージはどこから来たのかというと、後に作られた映画です。
映画では怪物の動きが遅く、知性が低く描かれていることから、現在のイメージを生んでしまったのでした。
■映画「ターミネーター」はまさにフランケンシュタイン症候群を描いた
2029年の近未来、核戦争後の世界で反乱を起こした人工知能「スカイネット」が指揮する機械軍により、人類は絶滅の危機を迎えていた。しかし抵抗軍指導者であるジョン・コナーの指揮下、反撃に転じ、人間側の勝利は目前に迫っていた。脅威を感じたスカイネットは、逞しい男性の姿をした殺人アンドロイド「ターミネーター・サイバーダインシステム・モデル101」を未来から現代へと送り込み、ジョンの母親となるサラ・コナーを殺害することでジョンを歴史から抹消しようと目論む。同じ頃、抵抗軍からも軍曹カイル・リースが、サラの護衛という使命を帯びて未来から送り込まれた。ターミネーターとカイルは未来に戻ることができず、抵抗軍が時間転送機を破壊したため、「二人」に続いて1984年へ来る者はいない。そしてサラは、ジョンを育てた偉大な母として伝説になっていたが、父親については細部不明で核戦争前に死亡しているという。
I'll be back.
以上、「フランケンシュタイン症候群とは？」と「フランケンシュタイン」についての雑学でした。
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ホルベイン画材(Holbein Art Materials)
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マルマン ポスト
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師匠から絵手紙が届きました。
今回は「鬼」を描いてきました。
届いたのは「大寒」の20日です。
師匠は「寒さ体感、耐寒」にかけたようです。
師匠は、「鬼の一本角と二本角って種類が違うのかな？ 子どもは一本角なの？」 と聞いてきました。
師匠！ 確かにそう言う説もあります。
「赤鬼と青鬼のタンゴ」という歌では、「つの一本 赤鬼どんつのつの二本 青鬼どん心うかれて心うかれて踊り出す～♪」とあります。
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鬼の角の数について 鬼には角が1本の者と2本の者がいますが、実は違いがあるのです。 その違いとは、1本の鬼のほうが強い鬼、2本の鬼は普通の鬼！ 1本の場合は奇数なので割れないことから、割ることのできない奇の鬼で力が強くリーダー的存在であるといわれているようです。 牛や鹿など、普通の動物には角が2本ありますが、想像上の動物ぐらいしかいない稀な存在です。鬼の中でも一本角の鬼は希少価値がある存在のようです。 平安時代に京都の都付近で暴れていた、最強の鬼と称される酒呑童子。丹波の国の端にある大江山に棲み着き、身長は6m、角は5本あり目が15ある姿をしていると伝えられています。 現代にみる牛の角を生やし、トラの牙を持ち、虎の皮のパンツをはいた鬼については、いわゆる鬼門が東北の方位で、この方位は十二支でいうと、丑の方位と寅の方位の中間にあたるためである、というのが通説です。つまり「丑寅」の方角が鬼門なので、鬼は牛の角を持ちと虎皮のパンツを穿いているというわけです。 この説によると牛の角は2本ですから鬼も2本と言うことになります。 しかし、鬼という字には角は1本しかありません。 いずれにしても、鬼は空想上の存在なのではっきりとした説はありません。 |
師匠！ それじゃあ私は格調高く「心の鬼」を描きます。
↑師匠が私にくれた絵手紙
私が師匠に送った絵手紙↓
したっけ
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
Ｃhef’s Dish ノワ
詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
（後略）
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私も写真の編集や似顔絵の色付けにに使っています。非常に使いやすく機能も多彩です。あなたもフォトショップで、写真の新しい世界を体感してください。以前はフォトショップエレメンツ12を使っていたのですが、全然違います。ここまでできるかというくらいです。
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