都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち(くまうち)・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 -SCREAM-」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」(退屈刑事2)
「ママは外国人」
「タクシーで…」(ドーナツ屋3)
「寿司屋で…」(ドーナツ屋2)
「退屈刑事(たいくつでか)」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」>
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛(さくら・さくらん)」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」(第一部)
「七夕・隣の客」(第二部)
「桜の花が散った夜」
桜前線の話がボツボツと出てくる季節になりました。
みな様の地域の桜の開花状況はいかがでしょうか?
北海道は5月ですが、早いところはもう咲いていますね。
ところが、今朝起きてみる外は真っ白です。5㎝ほどの積雪です。
まだ、桜前線には程遠いようです。
「桜切る馬鹿、梅切らぬ馬鹿」と言われますが、梅は樹勢が強く、切らないでおくと枝が多くなり過ぎます。枝が多くなりすぎると樹形が悪くなったり、枝が交錯したり、葉が多くなりすぎて奥に陽が届かずに虫や病気の発生につながるようです。
なので、葉っぱの落ち、花芽が出てきているこの時期に徒長枝や混みあった枝を切り落とします。
ちなみに「徒長枝」とは樹木の枝の途中から上に向かって勢い良く伸びる新しい枝のこと。そのままにしておくと、樹の養分がそこへ流れて栄養分を多く消費し、他の枝の生長が遅くなるそうです。
桜(さくら)伐(き)る馬鹿(ばか)梅(うめ)伐(き)らぬ馬鹿(ばか) 桜は幹や枝を切るとその部分が衰弱してしまうが、梅は余計な枝を切らないとよい花実がつかなくなる。樹木の剪定(せんてい)には、それぞれの木の特性に従って対処する必要のあること。 デジタル大辞泉の解説 |
桜の木は手入れをしなくても、自ら球を描くように成長していきます。
しかし、枝が折れてしまうと球の一部分が欠けてしまうため、見栄えがかなり悪くなります。
さらに、桜の枝が折れるとその部分から腐敗が始まり、やがて木全体に及ぶ可能性もあるのです。
それに対し、梅は手入れをしなければ花を咲かせないと言われています。
桜と違い、折れた部分の回復力が高く、次年度にはより綺麗な花を咲かせると言われています。
このように、桜は手入れしてもなにもいいことがなく、梅は手入れをしないといいことがないということから、このような諺が生まれたのです。
したっけ。
【かってにせんでん部】
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ハーブティーは下記のお店「雑貨(Tkuru&Nagomu)で取り扱っています
雑貨(Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
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落ち着いた雰囲気で、ゆっくり食事ができます.
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
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山で痛ましい事故が起きましたが、山か昔から恐れられ信仰の対象となっていたのです。その代表が富士山です。
■恐れられていた富士山
富士山は何万年も前から有史時代にいたるまで、何度も噴火を起こしてきました。
度重なる噴火は人々にとって驚異であり、それを鎮めるために、平安時代初期806年、富士山そのものをご神体「浅間大神(あさまのおおかみ)」としてまつりました。
それが、静岡や山梨に約1300社ある「浅間神社(あさまじんじゃ、せんげんじんじゃ)」のはじまりです。
その総本宮である「浅間大社(せんげんたいしゃ)」は富士信仰の核といわれています。
■富士山へ登る修行者
平安時代の初期は、遠くから山を拝む「遥拝(ようはい)」が主流でしたが、後期になると実際に登る「登拝(とうはい)」へと変化していき、それが現在の富士信仰を形成していきました。
登拝は今も受け継がれています。その手順は、金剛杖をつき、精神を清める掛け声である「六根清浄(ろっこんしょうじょう)」を唱えながら登り、頂上では両奥宮参拝後、お鉢(火口のこと)廻りをするのが習わしです。
ろっこん‐しょうじょう〔ロクコンシヤウジヤウ〕【六根清浄】 仏語。六根から生じる迷いを断って、清らかな身になること。また、霊山に登るときや寒参りなどの際に、六根の不浄を清めるために唱える語。六根浄。 デジタル大辞泉の解説 |
■命がけの登拝
平安時代には、富士の信仰者によってその神々しさが伝えられていました。
当時の絵画では富士山が実際よりもかなり険しく描かれています。
そのころの富士山はまだ活動期だったため、登拝は命がけだったようです。
■かぐや姫伝説
富士山信仰に関する伝記をまとめた「富士山縁起(ふじさんえんぎ)」によると、かぐや姫は富士山の授かり子であるとされています。
そのため、富士山には安産の女神が宿っていると言い伝えられています。
■名前の由来
「竹取物語(たけとりものがたり)」にも富士山が登場します。
かぐや姫が月に帰ってしまい、生きる希望を失った帝が「不老不死の秘薬」を富士山で焼いたと記述されているそうです。
そこから「不死山」という名称が生まれ、鎌倉時代には今の「富士山」になったそうです。
■民間宗教の「富士講」が流行る
戦国時代の末ごろには、民間宗教の「富士講(ふじこう)」が流行り、町人や農民を中心に登拝がひろまりました。
ふじ‐こう【富士講】 富士山を信仰する農民・職人・商人で組織された講社。富士山登拝を行う。浅間講(せんげんこう)ともいい、江戸時代後半に盛行。明治以後は扶桑教・実行教などとなった。《季 夏》→富士塚 デジタル大辞泉の解説 |
山頂からご来光を仰ぐことで「再生」「復活」「不老(美)」のご利益を受けられると考えられていたのです。
江戸時代には、「一度も登らぬバカ、二度登るバカ」という言葉が流行るほど、富士信仰は一般的になりました。
したっけ。
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3月、4月と言えば引っ越しシーズンです。この時期、荷物に「天地無用」の赤いシールが貼ってあるのを見かけます。
そもそも「天地無用」ってどのような場面で使う言葉かご存じですか?
「天地無用」は運送業などで用いられる「運送用語」になります。
「天地無用」の「天地」は「上下」を意味しています。
ということは、「天地無用=上下は気にしなくてもよい」と思いませんでしたか?
しかし、それは大きな間違いなのです。
「無用=気にしなくて良い」と考えがちですので、気をつけたいところです。
それでは、「天地無用」とは本来どういう意味なのでしょうか?
意味を調べてみると、以下の内容であることがわかります。
・上下を逆さまにしてはならない
つまり、勘違いされている意味とは全く逆だということがわかります。
段ボールで贈り物をする際に、どうしても上下を逆さまにしてほしくない場面ってあります。
その時は、この「天地無用」のシールを貼る事によって、配達員が逆さまにすることなく、荷物を慎重に扱ってくれるため、ぜひとも利用しましょう。
それじゃあ「天地無用」の語源は?
次に「天地無用」の語源について触れていきましょう。
「無用」とは「用は無い」「必要が無い」のような意味があることから、「上下が逆さまでも良い」と勘違いされがちです。
しかし、「無用」には「してはいけない」という禁止の意味も含んでいます。
例えば「他言無用」などは、「他の人に言ってはいけない」と禁止の意味で使われています。
この事から、「天地無用」とは「上下を逆さまにしてはいけない」という意味であることがわかります。
また、昔は「天ヲ地ニ用イル(レ点)無カレ」と表現していたことから、これを略して「天地無用」となったとされています。
てんち‐むよう【天地無用】 運送する荷物などに表示する語で、破損の恐れがあるため上と下を逆にしてはいけない、の意。 デジタル大辞泉の解説 |
したっけ。
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竹輪は、はじめは蒲鉾(かまぼこ)と呼んでいたが、桃山時代になると、現在「かまぼこ」と呼ばれている板付きのものが作られるようになり、そちらが「かまぼこ」と呼ばれるようになった。 そのため、それまで「かまぼこ」と呼ばれていた竹輪は、切り口が竹の輪に似ていることから「ちくわかまぼこ」と呼ばれるようになり、略して「竹輪」と呼ばれるようになった。
ちく‐わ【竹輪】 《切り口が竹の輪に似ているところから》魚肉のすり身にでんぷんなどを加えて練り、細い竹や鉄棒に巻きつけて焼いた食品。 デジタル大辞泉の解説 |
古い書物をみるかぎりでは『かまぼこは、蒲のほをにせたるものなり』とあり、その形が蒲の穂に似ているから蒲鉾の名ができたということです。 そして、その後の書物では、ほとんどこの説をとっています。
蒲の穂(蒲の穂子)→蒲穂子→蒲鉾
したがって、本来のかまぼこは現在の竹輪に似たものでした。
江戸時代の書物に『後に板に付たるが出来てより、まぎらはしきにより、元のかまぼこは、竹輪と名付けたり 竹輪こそ実のかまぼこなれ。今の板に付たるを蒲ぼこといふは、名のうつりたるなり』とあり、江戸時代には、すでに元のかまぼこは、竹輪と呼ばれ、板についたものが蒲鉾と呼ばれていたようです。
しかし、なぜ、このように名前が変わったかはわかっていません。
もともと蒲鉾と呼ばれていたものが、後発のいた蒲鉾に名前を乗っ取られ、しぶしぶ竹輪と名前を変えたということになります。
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日本人はなぜか「三」が好きなのだそうです。
日本人は日本/世界三大○○、御三家、三人娘、のように三つを一くくりにするのも好きです。野球では背番号3の長嶋さんが大好きです。
また、話す時は三つのポイントがありますというように三つに絞ってしゃべることもよくあります。
「早起きは三文の得」、「石の上にも三年」、「三度目の正直」「阿弥陀三尊」「伊勢へ七度、熊野へ三度」「男は三年に片頬」など三の付く諺も多いように思います。
そこで今回日本人がなぜ三(3)が好きなのかその理由を調べてみました。
奇しくも三つの理由が見つかった。
なぜ三が好きなのか
1.一説によると日本に古くからある(と言っても中国からの伝来であるが)「陰陽思想」の影響だと言われています。
いん‐よう〔‐ヤウ〕【陰陽】 1中国古代の思想で、天地間にあり、互いに対立し依存し合いながら万物を形成している陰・陽2種の気。日・春・南・男などは陽、月・秋・北・女などは陰にあたる。おんよう。 2「陰陽師(おんようじ)」に同じ。 3電気などの正と負。 4漢方で、病気の経過・状態・部位などを示す、陰証と陽証。 5生け花の用語。 ㋐葉の裏面(陰)と表面(陽)。 ㋑花の客位(陰)と主位(陽)。 デジタル大辞泉の解説 |
陰陽思想では奇数が陽、偶数が陰であり、奇数を陽数として尊び偶数を陰数としてきらいます。
三三九度や七五三といったおめでたい儀式に奇数がつかわれているのもそのせいです。
そういえば1月1日、3月3日、5月5日、7月7日、9月9日もお目出度い日になっていますね。
9月9日は、一番大きな陽数(9)が重なる日で、陽が重なると書いて「重陽の節句」と定め、不老長寿や繁栄を願ってお祝いをしてきたのです。別名「菊の節句」だったのですが、『日本書紀』によると天武天皇十四年九月九日に宴が催されたことを記述しています。しかしその天武天皇が九月九日に崩御されたことからこの日は忌日とされ、その後しばらくは宮中での宴は行なわれませんでした。 今もめでたい日にはなっていません。苦月苦日と二重苦を連想させるからでしょうか。 |
11月は11月3日が祝日になっていますね。
本題の「三」が好まれる理由に戻って、陰陽思想では「一」は物事の始まりを表す神聖な数字、そして「三」はその次に最も区切りがよく、しかも縁起のいい奇数です。だから「三」の人気が高いのだといわれています。
かつては「亖」と書いて「し(よん)」を表していました。しかし、読みにくく「二」「三」と区別が一瞬でできません。
2.二つめの説では、三は「満つ」や「充つ」に通じる非常におめでたい数だとする説もあります。
3.三つめの説は、一や二は点や線でしかないが三になってはじめて、面が完成する、全てがそろう。だから三が好きなのだろうというものです。
『日本人はなぜ「三」(3)が好きか? 三についてのウンチク』
したっけ。
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今年も我が家の庭にやっと春が来ました。福寿草の黄色い花が咲きました。
川渕の南向きの斜面です。
「福寿草が咲きました2016.03.17」 MY GARDEN
去年が3月17日だったので1週間遅れの開花です。
これから少しずつ花が咲くと思うとワクワクします。
新しいカメラを買ったのですが、まだ使いこなせていません。
したっけ。
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昨日あたりから、ようやく落ち着いてまいりました。まだ、薬が残っているので油断せずに飲み続けたいと思います。
そろそろ皆様のところを徘徊したいと思いますので宜しくお願い致します。
「堰を切る」という言葉があります。大辞林によると「川の流れが堰を壊してあふれでる。また転じて、おさえられていたものが、こらえきれずにどっとあふれでる」とのこと。
じつはこの「堰」と、「咳」の語源は同じです。咳もまた、堪えきれずに一気に出てしまうものです。ちなみに咳のスピードは時速200キロを超えます。そのくらい「一気に」出てしまう、ゆえにマスクをすることが重要になってくるわけです。
せき【×咳】 《「堰」と同語源》のど・気管の粘膜が刺激されたとき、反射的に呼吸を止め、短く強く吐き出す息。また、その音。しわぶき。《季 冬》「―をする母を見あげてゐる子かな/汀女」 デジタル大辞泉の解説 |
咳は大きくわけて2つあります。ひとつは痰(たん)を伴う湿性咳。もうひとつが痰を伴わない乾性咳です。双方とも、咳の出る要因は多岐に及びます。花粉やほこり、タバコの煙、ウィルスなど、身体の外からきたものが気道を刺激した際に反射的に出て、これらを体外に出そうとする働きをします。
そんな煩わしい咳ですが、そもそも咳も痰も、良くないものを身体の外に出そうとしてくれているために生じるものです。よって、ちょっと咳こんだだけで即座に止めてしまうのはあまりオススメしません。
ちょうど「発熱」と同じです。体内に侵入したウィルスなどを殺菌するために熱が出るわけですから、薬などで急激に熱を下げてしまうことは身体の防御反応を邪魔することになります。
ただし、長く続く咳や夜も眠れないほどの酷い咳には注意が必要です。
ちなみに咳をするごとにおよそ2キロカロリーを消費するといわれています。咳を伴った風邪の場合、風邪で身体がだるくなるだけでなく、咳そのものによってもエネルギーが消耗するわけです。
私の場合、かなりの咳の量であったのもかかわらずカロリーは消費されなかったとみえ、体重の変化はありません。この際、減量できればよかったのですが…。
その他、睡眠の妨げとなってストレスに繋がったり、胸や腹部の筋肉痛になったりすることもあります。
また、湿性咳は慢性気管支炎や気管支喘息などの循環器疾患を、乾性咳は風邪をはじめ急性肺炎や肺結核の初期症状など、いろいろな病気を知らせてくれる「シグナル」でもあります。咳に違和感を覚えたら医師や薬剤師に相談するよう心がけましょう。
それともうひとつ、最近は風邪が治っても、その後しばらく咳が続く人が増えています。「風邪は治ったが3週間以上経っても咳が止まらない。布団に入ると咳が出て眠れない。喘息のようにゼイゼイすることはない。単に咳が出るのみ」。そんな症状の場合は、昨今増え続けている「咳喘息」の可能性がありますので、医師に相談することをおすすめします。
対策としては、まずはこまめに室内を掃除してハウスダストの発生を抑えることが大切。暖房などのフィルター掃除もまめに行なってみましょう。また、加湿器などで湿度を調節することも重要です。ただし、喉が潤うように水分を多く摂りすぎるのは避けましょう。特に布団に横になると咳こむようになる方は、寝る前の一時間前くらいから水分摂取を控えることをおすすめします。
したっけ。
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昨日の証人喚問を手テレビで見ていました。籠池氏もなかなか粘り強い。見ているうちに籠池氏が気の毒になってきました。
もし、籠池氏の言っていることが本当なら、相談や働きかけの乗った先生方は彼を裏切ったことになります。
いや、どちらにしても褒められたことではないのですが、何かもやもやしたものが残りまいた。
ネバネバは日本人の美徳?介護食に欠かせないとろみ食品とは?
ねば‐ねば【粘粘】 [名]粘って物につきやすいもの。「雌しべの頭の粘粘は何ですか」 |
■ネバネバは日本人の美徳?
ネバネバ、ネトネト、ネチャネチャ、ヌルヌル、ヌラヌラ、ヌメヌメ、ズルズル、ドロドロ、トロトロ、ベタベタ、ベトベト、モチモチ…日本語には、粘り気を表すオノマトペ(擬音語・擬声語)がたくさんあります。
その代表格ともいえる「ネバネバ」は「粘粘」とも書き、「粘」という形声文字から派生したと考えられています。「粘」は「米+占」ではなく、元々は「黍+占」であり、五穀のひとつ「黍(きび)」のねばりから「ねばる」に転じたといわれています。
「粘る」という言葉には、「粘り強い」というポジティブな意味と、「粘着質」といったネガティブな意味がありますが、日本では肯定的に使われることが多いといえます。
「粘り強さは、必ず不可能に勝つ」 松下幸之助氏。
「成功する人と、そうでない人の差は紙一重だ。(中略)違いは、粘り強さと忍耐力だ」 稲盛和夫氏。
「弟子を育てるのは根気です。三度挑戦させてだめでも、もういっぺん、四度目をやらせる粘りが必要です」 初代貴ノ花関。
最近は、「粘る=クールではない」と見る風潮もありますが、第二次世界大戦後や東日本大震災後の復興時には、粘り強さが農耕民族をルーツとする日本人の美徳として語られてきました。
「粘り腰」「粘り勝ち」といった言葉に象徴される「忍耐力=勝利」というスピリットも日本的といえるでしょう。
日本人が古来より納豆や昆布などのネバネバ食品を愛するのは、そんな精神的背景があるからかもしれません。
■介護職に欠かせない「とろみ食品」とは?
近年、介護食の世界では、適度な粘り気のある「とろみ食品」が注目されています。水のようにさらさらしたものを飲むと、誤って気管に流れ込んでむせてしまうことがありますが、とろみのあるものだと、ゆっくり食道に落ちていくので、誤嚥(ごえん)を防ぐことができるからです。
特に病気や障害などで食べものをうまくかんだり飲み込んだりできない人にとって、とろみのある食品はなくてはならないものといえます。
ただ、とろみ表現には曖昧さがあり、商品を選ぶ際に分かりにくいため、日本介護食品協議会では、とろみ表現の統一表示を進めています。その基準によると、フレンチドレッシング状<とんかつソース状<ケチャップ状<マヨネーズ状の順に、とろみが強い食品ということになります。
日本人の死亡原因の第4位は肺炎ですが、高齢になるほど誤嚥により、口中の細菌が肺に入って感染する誤嚥性肺炎による死亡率が高まります。
年配の方は、適度に飲み込みやすいとろみのある食品を選ぶのがおすすめです。
したっけ。
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未だに、咳が治まっていないので皆様方のところへは訪問できておりません。 今しばらくご猶予を頂きたいと思います。 |
今回の問題が起こるまで、恥ずかしながら「忖度(そんたく)」という言葉を知りませんでした。そこで調べてみました。
そん‐たく【×忖度】 [名](スル)他人の心をおしはかること。「相手の真意を忖度する」 デジタル大辞泉の解説 |
■忖度の読み
これは、「そんたく」と読みます。
「忖」は音読みで「ソン」。
「度」は「ド・ト・タク」が音読みです。
「仕度(したく)」など、時々使うので「タク」は読めるでしょう。
■忖度の意味
これは、デジタル大辞泉の解説にもあるように、「他人の心をおしはかる」という意味になります。
「おしはかる」というのは、「ある事柄をもとにして見当をつける(推測する)」という意味です。
よって、「他人の心を他の事柄を元に推測する」という意味になります。
■では、なぜこの漢字がその意味になるのか?
「忖度」の漢字それぞれの意味と語源を説明します。
■「忖」は「はかる」という意味の漢字。
字源は「心」と「寸=長さを測る」という漢字の組み合わせ。
ちなみに「寸」を漢和で引くと、読みは、スン、ソン。寸は「ソン」とも読むのでした。
「寸」の字は“手首”と脈をはかる所を示した“点”からできています。
手首からの長さを一寸とし、そこをおさえることから“はかる”の意になったようです。
1、長さの単位 1寸は約3.03cm
2、すこし。わずか。
3、はかる。 =忖
わずかの時間という意味で、寸陰(すんいん)、寸隙(すんげき)、寸刻(すんこく)、寸時(すんじ)があります。
「心を測る」という意味になり、他人の気持ちを推測するような意味になります。
■「度」は「ものさし、はかる、たび、わたる」という意味の漢字。
字源は「席(むしろ)」と「手で広げる」という漢字の組み合わせ。
席とは藁(わら)などを編んで作った敷物のことです。
その席を広げて長さを測ることを表します。
二つを合わせると、「基準となるもので他人の心をはかる」という意味になります。
心をものさしで測る(調べる)イメージです。
■忖度の使い方
・彼女の心中を忖度する。
・いちいち忖度して気を配る必要はない。
・首相の判断を忖度した内容の記事です。
一連の、国有地の異例の値引き、学校承認が借地で認められたこと、その手続きが異例の速さで行われたこと。
これらには「安倍晋三記念学校」「名誉校長安倍昭恵」の名称が、役所の人間に「忖度」をさせたことは明らかです。
しかしこれは、心の中のことであって証明するのは困難だと思われます。
今日の証人喚問は籠池氏が「この学校には安倍晋三内閣市売り大臣の寄付が入っております」という言葉を受けて行われることになりました。
民間人の参考人招致は困難だとしていた自民党が一転して「総理を侮辱している」と証人喚問になったわけです。
いわば懲罰的なというか感情的になっているとしか思えません。籠池氏がどんなことを語るのか注目です。
しかし、籠池氏を承認喚問しても「忖度」したのは役人のほうですから何もわからないというのがおちだろうと思われます。
籠池氏には「忖度」させる意思はあったものの、「忖度」したのは役人ですから、役人から事情を聴かない限り真相は分からないと思います。
したっけ。
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お詫び 咳も治まったと思ったのですが、またぶり返してしまい昨日病院に行ってまいりました。 「都月さん、そんなに私に会いたいの? 何回くるの?」と看護師さんに冷やかされながら、点滴を打ってきました。 そんな訳で、皆さまのところへはお伺いできておりません。 ご了承ください。 今日は、前回の宿題の答えを解説しておきます。 |
前回の雑学クイズ問題 「七大陸」残る一つは? 1.北アメリカ大陸 2.南アメリカ大陸 3.アフリカ大陸 4.ヨーロッパ大陸 5.アジア大陸 6.オーストラリア大陸 答えは記事内で解説します |
「七」という字は、切断した骨の形を表したもので、元は「切る」というもとの意味をもつ漢字でした。
そこから音だけ借りて数字の「七」を表しています。
これは「仮借(かしゃ)」という漢字のなりたちのひとつ。
その言葉を表す適当な漢字がないとき、意味や内容とは関係なく、同じ音や似た音をもつ字を借りて用います。
結局、「七」という漢字が本来もっていた「切る」という意味より、数字の七を表すほうが一般的になって、転用されてしまいました。
そのため「切る」という漢字を書くときは、「七」にわざわざ「刀」を添えることになったのです。
しち【七】[漢字項目] [音]シチ(呉) シツ(漢) [訓]なな ななつ なの [学習漢字]1年 〈シチ〉 3 ななたび。「七生(しちしょう)」 〈なの〉「七日(なのか)」 [名のり]かず・な デジタル大辞泉の解説 |
いにしえより「七」という数は、世界各地で特別な意味をもっていました。
・西洋の神がこの世界を創りあげた七日間。
・仏教や儒教における大切な七つの教え。
一、眼施(慈眼施) 慈(いつく)しみの眼(まなこ)、優しい目つきですべてに接することである。 二、和顔施(和顔悦色施)(わがんえつしきせ) いつも和やかに、おだやかな顔つきをもって人に対することである。 三、愛語施(言辞施) ものやさしい言葉を使うことである。しかし叱るときは厳しく、愛情こもった厳しさが必要である。思いやりのこもった態度と言葉を使うことを言うのである。 四、身施(捨身施) 自分の体で奉仕すること。模範的な行動を、身をもって実践することである。 人のいやがる仕事でもよろこんで、気持ちよく実行することである。 五、心施(心慮施)(しんりょせ) 自分以外のものの為に心を配り、心底から、共に喜んであげられる、ともに悲しむことが出来る、他人が受けた心のキズを、自分のキズのいたみとして感じとれるようになることである。 六、壮座施(そうざせ) わかり易く云えば、座席を譲(ゆず)ることである。疲れていても、電車の中ではよろこんで席を譲ってあげることを言う。さらには、自分のライバルの為にさえも、自分の地位をゆずっても悔いないでいられること等。 七、房舎施(ぼうしゃせ) 雨や風をしのぐ所を与えること。たとえば、突然の雨にあった時、自分がズブ濡れになりながらも、相手に雨のかからないようにしてやること、思いやりの心を持ってすべての行動をすることである。 |
・月の運行が七日間ごとに様子を変えることから暦が生まれました。
新月から七日目で上弦の月になり、更に七日後に満月となり、更に七日後に下弦の月になり、更に七日後に新月に戻る。 |
・世界には七つの海と大陸があることに気づきます。
七大陸 北アメリカ大陸 南アメリカ大陸 南極大陸 アフリカ大陸 ヨーロッパ大陸 アジア大陸 オーストラリア大陸 七つの海 大西洋 地中海 紅海 ペルシャ湾(アラビア湾) アラビア海 ベンガル湾 南シナ海 |
・日本では子どもが生まれて七日目に「お七夜」を祝い、この世を去れば七日間ごとの法要を経て、四十九日で来世の行き先が決まるといわれています。
七つ道具に七不思議、七賢人に七人の侍。
「七」という数字は人々を夢中にし、力を授け、生きる指針となってきたのです。
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