紫苑と意味への意志

秋風の紫苑の道に　駆け抜けた暗愚の滓　ただ舞い落ちる


【昨日のつづき】

 毛沢東 中華人民共和国成立宣言

　いなずまが愛している丘
　夜明けのかめに

　あおじろい水をくむ
　そのかおは岩石のようだ

　かれの背になだれているもの
　死刑場の雪の美しさ

　きょうという日をみたし
　熔岩のなやみをみたし

　あすはまだ深みで鳴っているが
　同志毛のみみはじっと垂れている

　ひとつのこだまが投身する
　村のかなしい人達のさけびが

　そして老いぼれた木と縄が
　かすかなあらしを汲みあげるとき

　ひとすじの苦しい光のように
　同志毛は立っている　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「毛沢東」／谷川雁詩集

この詩篇を「完全な宗教的感情に支えられている」ゆえ、
「おれたちの故郷のどぶ河の／水底にもだえる赤い蛭よ」
（「故郷」第一連）の詩意識の自由さが好きだと、北川
透（作品論「夢見られたコンミューン-谷川雁の詩の世
界」）は言う。今日が建国６０周年だという中国人民共
和国を遅れてきたスターリニスト谷川雁が存命であれば
どのような「祝辞」を送るのか楽しみだったが（むろん、
無言もありうる）、「連帯を求め孤立を恐れず。力及ば
ずして倒れることを辞さないが、力尽くさずして挫ける
ことを拒否する」といった谷川雁は「逃げることも基本
的人権だ」と発言していた？と記憶する。とすると、「
人間は様々な条件、状況の中で自らの意志で態度を決め
る自由を持ち、生きる意味を強く求め、生き甲斐を見つ
ける」ための工作者と位置付けることもできるのではな
いかと思い至る。

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【ロゴセラピーとは何か】

　Viktor Emil Frankl　

ロゴセラピー（意味への意志）とは、自分が、もしかし
たら自分だけが実現することが出来る課題があることに
気づく。こうして、責任存在が意識化される。責任存在
こそ人間存在の本質。そのとき、「ああそうだったのか
体験」(aha-experience)がなされる。患者は一挙に合点が
いく。「そうだ何かしなければならない。この状況にた
だ我慢している必要はない。私はこの状況を変えなけれ
ばならない。世界を変えなければならない。」そのよう
な人々は、場合によっては、政治活動を始めたりする（
中略）これは「自己超越と自己距離化」として表現され
る。人間存在の二つの基礎的人間学的特徴、つまり、そ
の一つは人間存在の自己超越（ Selbsttranszendenz)であり、
もう一つは、やはり人間存在に固有の、自己距離化（
Selbstdistanzierung)の能力である。自己超越とは、人間存
在がいつでも、自分自身ではない何ものかへ向かってい
るという基礎的人間学的事実のことである。人間存在は
いつでも、自分自身ではない何かや自分自身ではない誰
かへ、つまり、実現すべき意味や、出合うべき他の人間
存在へ向かっている。人間が本当に人間になり、まった
き自分自身であるのは、何らかの課題へ献身的に没頭し
ているときである。何らかの事柄に仕えたり、他の人格
を愛したりすることによって、自分自身のことを考えず
忘れているときである（「「宿命を超えて、自己を超え
て」Ｖ・Ｅ・フランクル（ 春秋社、1993 山田邦男・松
田美佳訳）。
　　　　　　　　


精神疾患者は世界で４億５千万人というが潜在的な数字
を入れると世界の半分ぐらいになるのだろうか、否、患
者数で取り扱うのも問題だという声が聞こえそうだ。森
山公夫によれば精神疾患には吉本隆明的三分化法に従い、

・「共同幻想」にこだわるタイプ／統合失調症（迫害妄
　想症）・対人恐怖（強迫神経症）
・「対幻想」にこだわるタイプ／てんかん・ヒステリー
　（多重人格）
・「個的幻想」にこだわるタイプ／躁うつ病・不安神経
　症（パニック障害）

とに分類されるという。分類学の青木ヶ原樹海に迷い込
むだけ、治療実践に重点をという声も聞こえそうだし、
性的欲のフロイト精神分析、権力欲のアドルフレッド・
アドラーの個人心理学と並ぶウィーン学派三大潮流の心
理療法のひとつで「生き甲斐」を見出すことを援助する
ことで心の病を癒すものとして挙げられているという。
性的リビドーは弱まったといえまだまだ「生への意欲」
を高める待避方法だと具体的実践「前駆と待避の反復」
の記録を誓い、ここはひとやすみ。滝川クリステルさん
（「明日の自分と出会うために」）、いまはあなたが生
き甲斐ですってか ^^;。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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【環境工学分科論】　
                              　
　　　　　　　　　　　　　　　

【第二世代バイオ燃料】



「カメリナ主原料第二世代バイオ燃料」を巡って、大手
航空機メーカ、キャリーの動向が騒がしい。第二世代バ
イオ燃料の使用は、LCAで化石燃料の半分のCO₂排出に
抑えられることから、業界として積極的に推進する枠組
みがあってもいいだろう。それにはまず、現状で百倍以
上の開きがある従来燃料とバイオジェット燃料の生産コ
ストを縮めなければならない。UOP社の代表者によれば、
収量の増加や研究開発により、3～4年のうちに商業化が
可能だが、商業化を推進するカギは顧客の意識だという。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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混合バイオ燃料（カメリナ（42%）、ジャトロファ（7.5
%）、藻（0.5%）のバイオ燃料とジェット燃料（50%）を
混合したものが充填されたというが、カメリナは、小麦
の輪作作物として知られる。種子から絞られる油は、亜
麻薺油 (False flax oil) として利用される。またバイオデ
ィーゼル燃料の原料として注目されている。また、国内
のバイオマス推進行政は「バイオマスタウン加速化戦略」
とし農林省が「『バイオマスタウン加速化戦略』の基本
的考え方（案）」（以下、骨子案）が2月4日に公表して
いる。

 輸送用燃料のWell-to-Wheel 評価

さらに、「改正省エネ法」施行（経済国土省）のエネル
ギ使用量の把握が１年後に迫り、また、みずほ情報総合
研究所は、みずほ情報総合研究所は、トヨタ自動車委託
のバイオ燃料を中心とした「Well-to-Tank（一次エネルギ
ーの採掘から燃料タンクに充填されるまで）におけるエ
ネルギー消費量と温室効果ガス排出量に関する研究報告
書」を作成、発表しているが、このデータは日本では非
公開であるとか、バイオ燃料のカーボンニュートラルの
前提である「再生産」の条件が崩れているという興味深
い報告がなされている（以上「環境ビジネス」2009年４
月号より）。それにしても、各省庁からばらばらに環境
行政新聞が発行、発効、報道されているものだ。統一し
て統括部門省庁（総務省若しくは環境省）から、何だっ
たら成果物広報ユニットを「国家戦略局」の管理下に
組織化したら良いと思うが如何に(関連ニュースは継続
掲載予定）。

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紫苑(学名：Aster tataricus）は、キク科の多年草。別名、
オニノシコグサ、ジュウゴヤソウ（十五夜草）。草丈は
180cmくらいまでになり、開花期は秋で薄紫で一重の花
を咲かせる。また、その花の色から紫苑という色名の語
源となった。花を観賞するためによく栽培されている。
また、九州の山間部に少数であるが自生している。根お
よび根茎に去痰作用、利尿作用がある。生薬名も植物名
と同じく紫苑で、杏蘇散（きょうそさん）などの漢方方
剤に使われる。

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　おれたちの故郷のどぶ河の
　水底にもだえる赤い蛭よ
　おしだまっている小さな巻貝よ
　戦争で死にそこねた息子達のダンスよ
　おれたちはみな田舎者である

　　　　　　　　　　　　　　「故郷」／谷川雁詩集

遠く離れた記憶は懐かしくもいまだ真夏の生々しくも痛
々しい残照として記憶に甦るが、まだ前駆体の惰性があ
るらしく引きさかれる<現在>がある。薄紫色の優美な花
咲かす「シオン」。花言葉は「追想」。

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