待望のきゃりーぱみゅぱみゅのデビュー・アルバムがリリースされた。当然64ページ写真集+DVD付初回限定盤を購入。5月半ばから雑誌の表紙やストリート・ポスターやテレビ番組で続々大量露出が為され心がワクワクしたピンク色に染まっていった。彼女の存在のユニークさはここで書かなくてもあちこちで語られているし、一目見れば誰でも理解できることだろう。私が凄いと思うのは、かつてアイドルが備えていた"大衆性"と極めてマニアックな"前衛性"の両方を兼ね備えている点である。名前の奇矯さもあり子供から大人まで知られている存在。歌は聴いたことがなくてもテレビや雑誌で観ただけで彼女だとわかる強烈な個性。例えばAKB48はCDの出荷数が200万枚という驚異的な売り上げらしいが、メンバーの名前と顔が一致するのは一部の若い年齢層に限られる。少し上の世代になると小娘がたくさんいる集合体としてしか認識できない。
きゃりーは存在としては安室奈美恵、宇多田ヒカル、浜崎あゆみなどに近いと思う。しかし決定的に違うのは原宿文化というローカルなムーヴメントを日本中、いや世界中に広めるシンボル的存在＝"アイコン"であるということだ。その意味ではレディ・ガガにより近いのかもしれない。今回のアルバムの写真集にはレディ・ガガもビックリの奇抜なファッション写真が満載である。そしてそれが余りに漫画的でセクシャルな要素が皆無であるというのがきゃりーならではだと思う（彼女にセクシーさを感じる向きも多いと思うのであくまで私感であることをお断りしておく）。
さらにサウンド・歌詞への拘りは信じられないほどマニアックである。今や21世紀の小室哲也と言える八面六臂の活躍の中田ヤスタカ氏によるハウス～テクノ～トランス趣味をぎっしり詰め込んだ音作りにはクラフトワークやノイ！、クラスター等ジャーマン・エレクトロ・ロックの影響があるのは間違いない。きゃりーとの日常会話で発せられた一言から想像の翼を広げて紡ぎ出した独特の歌詞の世界にも注目したい。「つけまつける」「PONPONPON」「きゃりーANAN」「でもでもまだまだ」など曲名だけで強烈な印象を与える言葉遊びの連鎖。”ぱちぱちつけまつけて つけまつけまつけまつける かわいいのつけまつける””うぇいうぇいPONPONPON うぇいうぇいPONうぇいPONPON”というダダイズム詩のような意味不明な言葉の羅列と繰り返し。しかしそこには難解さは微塵もない。「おかあさんといっしょ」で幼児たちが大喜びで踊りはしゃぐ光景が目に浮かぶ。彼女の曲は「踊れるリズムと童謡メロディー」というヒット曲の原則に忠実な音作りなのだ。このアルバムからは湿った日本的情念は見事に排除されている。全てがアッパー、とにかく楽しもうという底抜けに明るい歓喜の歌の裏に隠された狂気の深淵に気づいたが最後、中田氏ときゃりーの仕掛けたワナに陥ってしまう。勢いに身を任せて聴き続けると11曲目の「おやすみ」のしっとりした歌に思わず涙がこぼれそうになる。と思ったらラスト・ナンバーで「ちゃんちゃかちゃんちゃん」と感傷をぶち壊す掟破りの暴走で幕を閉じる。
まさにこれはポップアートの21世紀的展開である。ノイズや変拍子こそ無いがアルバム全編聴き終わったあとに残される裏返った世界はヴェルヴェット・アンダーグラウンド「ホワイト・ライト／ホワイト・ヒート」、イエス「危機」、キング・クリムゾン「太陽と旋律」等に通じるカタルシスがある。きゃりーぱみゅぱみゅの存在は現代文化の最前衛であると言っても過言ではない。UK来日公演のチケットの抽選に外れ続けて凹んだ中年男性諸氏に自信を持って推薦したい世紀の傑作の登場である。
きゃりたんと
お手て繋いで
遊びましょ
上記考察から導き出される結論は以下の通り。
1.本アルバムの英語タイトルは「A Young Person's Guide To Kyarypamyupamyu」とすべきである。
2.「中田ヤスタカ＝アンディ・ウォーホール」「きゃりーぱみゅぱみゅ＝ニコ」と例えるべきである。
[5/24 12:45追記]
以下の例えも可とする：
「中田ヤスタカ＝セルジュ・ゲンズブール」「きゃりーぱみゅぱみゅ＝ジェーン・バーキン」
「中田ヤスタカ＝寺山修司」「きゃりーぱみゅぱみゅ＝浅川マキ」
「中田ヤスタカ＝マルコム・マクラーレン」「きゃりーぱみゅぱみゅ＝セックス・ピストルズ」
3.今後出版される現代音楽／前衛ロックのガイドブックでこのアルバムを掲載していないものは信用してはならない。
[5/24 13:56追記]
4.山口百恵は菩薩だったが、きゃりーぱみゅぱみゅは曼荼羅である。
＜参考映像：本文と深い関係があるので必ずご覧下さい＞
注意：途中で止めず各曲最後まで聴き通すこと。
