青龍寺から葛神社へ向かう道は田園が広がる。
先月末にはすべての田植えを終えて「毛掛け参籠」が行われた。
神社に参って村の田植えが終わったことを神さんに報告する村行事だ。
田園を見ていたとき、白いモノが目に入った。
竹に挟んだ白いモノは正月初めに祈祷したごーさん札。
田植え始めに田主が立てる。
これを当地では「サブラキ」或は「サブラケ」と呼んでいる植え初めの在り方。
平成２２年にその様子を取材した男性Ｔさんは昨年に亡くなられた。
植え初めの田に１２本のカヤを挿して２房のフキダワラを置く。
男性は葛神社にも２房供えていた。
田植えを終えたら炊事場に祀ってあるエビスサン（戎大黒）の前にナエサンとフキダワラも供えていたことを思い出した。
（Ｈ２７． ６． ６ ＥＯＳ４０Ｄ撮影）
先月末にはすべての田植えを終えて「毛掛け参籠」が行われた。
神社に参って村の田植えが終わったことを神さんに報告する村行事だ。
田園を見ていたとき、白いモノが目に入った。
竹に挟んだ白いモノは正月初めに祈祷したごーさん札。
田植え始めに田主が立てる。
これを当地では「サブラキ」或は「サブラケ」と呼んでいる植え初めの在り方。
平成２２年にその様子を取材した男性Ｔさんは昨年に亡くなられた。
植え初めの田に１２本のカヤを挿して２房のフキダワラを置く。
男性は葛神社にも２房供えていた。
田植えを終えたら炊事場に祀ってあるエビスサン（戎大黒）の前にナエサンとフキダワラも供えていたことを思い出した。
（Ｈ２７． ６． ６ ＥＯＳ４０Ｄ撮影）
