お水取り （bon）

毎年今頃になると、「お水取りが済むまでは寒いねぇ～」とよく母親がつぶやいていました
先日、もらったメールに、お水取りの言葉がありましたので・・昔を想い出しました。

　お水取り・・は、昔からよく聞かされていましたが、大体のことしか頭になく、この際ネットの力を借りて、概略どんなものか見てみました。　が、本当のところは、かなり膨大な内容でとても理解できない部分が多く、ほんのさわりだけになりましたがご容赦ください。

　奈良東大寺二月堂で、修二会（しゅにえ）の本行が3月1日～14日まで、2週間にわたって行われる。これが、「お水取り」としてよく知られています。
これが終る頃、関西には暖かい春の訪れが感じられるので、冒頭の言葉が季語のように使われていました。

修二会を行う行者は11人の僧侶が12月中旬に選ばれ、それぞれの役割を持って厳しい修行を通して、3月1日から本行に入る。本行では、毎日昼夜を問わず日に6回の法要が行われる。また、3月5日と12日の2回「過去帳読誦」が行われ、東大寺ゆかりの人々の名前が朗々と読み上げられるが、鎌倉時代の話で、「青い衣を着た女」の幽霊が、なぜ私の名前を読まなかったのかと尋ねたため、声を潜めて「青衣の女人（しょうえのにょにん）」と読み上げ、事なきを得た・・・これにちなんで、今でも「青衣の女人」と声を潜めて読み上げるとのこと。

「お松明」は、全日程で行われますが、12日以降の3日間行われる「達陀の行法（だったんのぎょうほう）」は、兜のような「達陀帽」をかぶり異様な風体で道場を清めた後、燃えさかる大きな松明を持ち須弥壇の周りを跳ねながら松明を何度も礼堂に突き出す所作をする。修二会の中でもっとも勇壮である。特に12日は、一回り大きな籠松明が出るので見応えがある。この日は大変混雑して危険防止のために入場制限があるという。
（ネットから借用しました）

　いよいよ深夜、大勢の参拝者の見守る中、雅楽も奏され、おごそかに法要を営んでから若狭井に入り香水（こうずい）をくむ。香水は須弥壇下の香水壺に蓄えられ、本尊十一面観音に供えられたり、供花の水として用いられたりする。
　修二会は、752年から絶え間なく毎年行われ、今年、1260年続いて1260回目だそうです。
ところでこのお香水（こうずい）は、3月2日に、福井県小浜市の若狭神宮寺で「お水送り」の神事が行われ、「お香水」を遠敷川に流し、その香水は１０日間かかって奈良東大寺に届いて「お水取り」で汲み上げられるという物語的に仕立てられている？


歌は、修二会そのものを1993年に作詞作曲した　さだまさし　から、
【HD】修二会　さだまさし