空想歴史ドラマ 貧乏太閤記 110 茶々姫の告白

　聚楽第での天皇に対する接待の数々に天皇はすべて満足された、誰も体験したことが無いほどの贅が尽くされ、調度品、襖絵まで天下第一の物が用意されていた

十四夜の月を愛でながらの祝宴に謡曲も催され、帝も琴の曲を公家らと披露なされるほど上機嫌であった

その御気分は唐の玄宗皇帝が絶世の美女、楊貴妃を伴っての月見を思い浮かべたほどであった。　帝は聚楽第で3日間逗留の予定であったが、気分の良さは格別だと見えて5日間に延長された。

そして最後の日に、帝に対して秀吉より誓詞が渡された

京都市中の土地税、銀5530両を宮中費用として毎年治める

米800石、内300石を正親町上皇に、500石を六宮関白に

近江の国、高島郡の8000石を諸皇族、公家に差し上げる

　後陽成天皇の聚楽第行幸がつつがなく終わると、さすがの秀吉も疲れが一気に出てきて１週間ほど床から起き上がることができなかった

政所ねねをはじめ、愛妾たちも次々と見舞いに来たが、秀吉は口をきく元気もなかった

ようやく疲れも取れて、床から起き上がれるようになったころ、茶々が見舞いにやって来た

「もうそろそろお元気になられるかと思いやってまいりました」

「おお、さすがは茶々様じゃ、利発であられる、実は寝込んで苦しい時に、次から次へと見舞いが来るで、ますます具合が悪うなって困ったのじゃ」

　秀吉は布団の中で起き上がってにこやかに茶々と歓談した

そして茶々の顔を見ているうちに、ふと思い立った

「茶々殿、妹の姫が相次いで嫁いで寂しくなったのお、許してくれ

儂もようやく暇ができたゆえ、今度は茶々殿の天下一の婿殿を探すとしよう、どのような男が茶々殿は好みかの？」

「ふふふ　まえに申したではありませぬか」間もなく19になる茶々姫の顔には、大人の色気が見え隠れしている

「さて？　どんな男であったろうか」

「お忘れですか、私は伯父上（信長）のように強い男が好きだと申したではありませぬか」

「おお、そういえば、そのように聞いたような気がする、さてそうなれば誰じゃ」

「さあ？　私にはわかりませぬ」

「おお、徳川殿の跡取り秀忠殿は・・・うん？　まてまて、まだ童であるな」

「・・・」

「蒲生氏郷はどうじゃ、今や松ヶ島12万石の主じゃ、いやいやもう30にもなる、奥方もおったわ、さて、これはゆっくり考えねばならぬのう」

「私は、10万石や20万石の殿方では満足できませぬ、50万石、100万石であらずば嫁ぎませぬ」

「おお、さすがは信長様の姪御じゃ、大きく出たのう、さて50万石といえば、そうそうおらぬ」

「それから草深い田舎、雪深い北国、畿内や尾州、濃州から遠いところも大大名であっても嫌です、北条家、上杉家、毛利家などはなりませぬ」

「ほほう、これは難問じゃ、畿内や伊勢、尾張、美濃、摂津あたりで50万石とは織田信雄、いやいや、これは叔父であるし奥もおるしのう」

「わかりませぬか殿下」

「なに？　だれぞ心当たりがあるのか、申してみよ、儂が必ず嫁がせてやろう」

「本当に嫁がせてくれますか」

「もちろんじゃ、お市様に託された姫であるからには儂が責任をもって、幸せになってもらわねばならぬ」

「それでは申します、武士に二言はありませぬな」

「ははは、怖いのう茶々殿は、申してみよ驚かぬ」

「では申します、私の目の前におられるではありませぬか」

茶々が秀吉の目をまっすぐに見た、真顔になっている

秀吉は一瞬、冷や汗が出るような気持がした、そして茶々の目を見返した

その眼には炎と突き刺すような熱がこもっている、秀吉も真顔になった

「茶々殿、それはなるまい」

「二言は無いと、申されました」

「それとこれとは違う、儂には、ねねがおる」

「正室になるとは申しておりませぬ」

「だが、主の姪御を側室にもできぬ」

「正室でもない、側室でもない、茶々のままで良いではありませぬか」

「なんと」

「私は申しました、強い男でなければ嫌だと、昨年よりそう申しております

なぜ気が付きませなんだ」

「それは・・・儂は50になるのじゃ、親子より孫ほども茶々殿と齢が違う」

「ほほほ、そのような例はいくらでもあることは殿下がご存じでありましょう

私が聞いただけでも、松永弾正様、宇喜多直家さま、徳川大納言様も」

「茶々殿、本当によろしいのか」

「私は北の庄を出る時から殿下のことが気にかかっておりました、なぜなら母は，ことあるごとに『羽柴秀吉様こそ、誠実で頼りがいのあるお方だ』と申しておりました、また北の庄を出るときも『羽柴秀吉様を頼りなさい』と申しました」

「なんと、お市さまは、それほどまで儂を信じて下されていたのか」

「殿下、どうか私をお守りください、もはや天下に私を守れる殿方は、殿下だけでございます、私が必ず殿下のお世継ぎを産んで見せまする」

「世継ぎじゃと！　まことか、まことに産んでくれると申すのか」

「きっと、きっと産みまする、愛情深ければ必ず産めまする」

秀吉は、茶々のかたくなさ、市の面影に負けた、その夜、茶々と秀吉は激しく結ばれたのである。

そして秀吉は、それを隠そうともしなかったし、むしろ人々に見せつけるような感じであった、かって「ふじ」を懐妊させてどのように隠し通すかと処置に困って、信長の知恵を借りた頃の恐妻家ではなかった

もはや日本中、誰一人として怖いものが居ない天下人なのだ

ねねも、そのあたりはとっくに承知していた、今更、悋気（りんき＝焼きもち）を起こしても始まらないことはわかっている

しかし茶々は今までの側室とは全く違う、信長の姪をすでに側室にしているが、それは信長さえ会ったこともないような庶子弟の娘で、身分や実績から言っても、秀吉より遥かに劣る家格であった

しかし茶々は違う、近江の大名、浅井長政と、信長がもっとも愛した同腹の妹、市姫の娘、しかも長女である

その気位の高さは、他の側室たちを寄せ付けないものがある、もし彼女が男であれば織田信雄などより遥かに立派な武将となったであろう

そう思わせるほどの気品と迫力をもつ茶々である

彼女が言った通り「正室でもなく、側室でもない茶々」そのものであった。

ねねでさえ、他の側室には遠慮なく「＊＊殿」と目下の呼び方をしたが、茶々には「お茶々様」と敬語を使うのであった。

もちろん、茶々も心得ていて、ねねには「政所様」と敬称で呼ぶが、他の側室には、ねねと同じく「＊＊殿」と呼び捨てた。

ある側室が「茶々殿」と言った時など「無礼者！」と𠮟りつけた

秀吉も、側室たちには「茶々に対しては信長公同様に敬うように」と申し渡した、但し京極の局だけは別扱いである

京極の局は、格式で言えば織田家より上であり、しかも茶々とは従姉であったからだ、それは茶々も一緒に暮らしたこともあるので承知していて、姉のように親しんだ。

穏やかな年末 不思議の国信州

この時間、外は明るく曇っている

とうとう積雪が無いまま、年末までやって来た。　この10年20年では年末に雪が無いのは珍しいことではない。

この20年の降り方は、最近の５年を除けば１月末くらいにドカンときて40ｃｍくらい、その後、しんなりと溶けるといった具合で、もはや雪国とは言えない

でも近年数年は、除雪に手を焼くほどの雪が戻って来た、ありがたくない。

　我が家は25年ぶり、いや？　もっと前にバラバラになっていたから

それが今年は30年ぶりくらいで家族全員で同じ家で年越しをする

これぞ「不幸中の幸い」「災い転じて福となす」といったところか

「人生すべて塞翁が馬」流転の人生だからこそ泣き笑い、オモシロい

「オモシロい」と言える強さを得ることができれば「目出度し」だ

　昨日は次男と長野市まで行こうとしたが、（なぜって？　ここは朝から冷たい雨が降って、気分的に嫌だから、長野の青空を見に行ったのだ）

当然ながら、高速代倹約で国道をずっと行ったわけで、それに目的が青空以外何もないから、休んだり食べたりしてのんびりと

あまりのんびりしていて、タイムアウトになった、結局、豊野の手前から山に入って飯山方面へ戻る

初めて通る道で「なるほど、こんな道路があったのか」標高700ｍ、いやもう少し高いかな、高原の村だ、「へへー」こりゃあ快適、知らなかった

これだから長野県が好きなんだ、ドラえもんの「どこでもドア」みたいな不思議な長野県、また新しい道を覚えて、バリエーションが増えた

わくわくする

「よおおし　来年は良い年にしよう」

日本海側はこの通り「暗い」

野尻湖　薄曇りだが、寒くはない

新しく発見した道路から

野尻湖Pのナウマン小像

空想歴史ドラマ 貧乏太閤記 109 後陽成帝の行幸

　秀吉の側室は、ほとんどが大名の娘か公家の娘である

そのことを大坂や京の富裕層の町人たちは知っている、そしてこう陰口をささやく

「関白も、元をただせば百姓であったそうな

卑しき身分ゆえ、高貴な身分で生きてきたお公家や大名にはたいそう憧れていたそうじゃ、それでも信長公が存命のうちは、その欲望を隠して居った

だが、信長公が死んで、天下が転がり込んできて一気に抑えていた欲望が爆発したのじゃ、信長公の姪さえも側室にしたとか」

「なるほど、そうかもしれぬ」

「今、関白が望むことでできぬことはないであろうよ、関白もそれに気づいたのじゃ、下賤な育ちゆえ、その気持ちは信長公などとは雲泥の差じゃ」

「そうじゃのう、努力しなくても当たり前に得ることができる者と、力を誇示しなければ得られない者の違いじゃの」

「その通りだ、関白は力で押し通す、一方関白に狙われた姫は逃げる術がない、その親にしても蛇に睨まれたカエルじゃ、一族皆、自害の覚悟がない限り拒むことはできない、だがそれは高家の者にとって屈辱でしかないからのう」

「関白から見れば、それは喜びじゃのう」

「いかにも、そうじゃよ、かっては自分を虐げていた気位が高い相手程、関白にとっては楽しいはずじゃ」「嫌な性格じゃのう」

「仕方あるまい、田の泥にまみれて生きてきた関白だからこそ、高貴な者を汚すことで溜まっていた鬱憤を晴らすことになるからのう」

「わかる気もする、儂ら庶民にはのう、儂もそんな身分になれば何をしでかすかわからぬからのう」

「まさに、その通りじゃ、高貴な姫君と一夜を過ごしてみたいものよ、ぬかみそ臭い女房とは雲泥の差であろうのう、何とも言えぬ香木の香が全身から薫るのであろうか・・関白様が羨ましいわ」

「ははは、我らには無理な話じゃ、ぬかみそを味わうしかあるまい」

　徳川家康.　三河の小大名の嫡男として産まれた家康は、20代まで人質として育った、これも苦労人である

人質時代に今川家の中堅武将の娘を正室として娶らされた

その正室、築山殿はずっと家康を見下し、家臣に接するような態度を貫いた、最期は謀反の疑いで家康が斬り捨てた、それ以後、秀吉の妹、朝日を押し付けられるまで正室は持ったことがない

もちろん側室は秀吉に負けぬほどいる、秀吉との違い家康には男子だけで11人産まれた、その母親たちは何人かいるが、ほとんどが身分が低い武士の娘であった、中には出産経験があった者や、百姓の娘も居たという

だから秀吉の妹、朝日も昔は百姓の娘であったから、家康には何となく合う部分があったのだろう。

秀吉と家康の側室の好みが対照的で面白いから、時々、小説でも取り上げられる。

　聚楽第の生活もようやく落ち着くと、秀吉はかねてから考えていた天皇の聚楽第への行幸を実現させようと動き出した

そして来年の4月に行うことを正式に決めたのである。

織田信長が献身的に保護した106代正親町（おおぎまち）天皇は昨年、古希を一期に皇子の誠仁（さねひと）親王に譲位するつもりであった

親王は34歳であったが戦乱が続き、親王宣下を受けることなく、昨年薨御（こうぎょ）なされたのであった

その為、親王の皇子、15歳の和仁（かずひと）親王が107代後陽成（ごよううぜい）天皇となられたのであった、

ところが秀吉は聚楽第完成の喜びを来年まで待つことはできなかった

10月に北野天満宮で野点（のだて）の茶会を開催することにした、

松原美しく北野松原とも呼ばれる自然あふれ渓谷美も備えたここは、全国12000天神社総本社、村上天皇947年に夢お告げから造営された

ご祭神は、学問の神様菅原道真公（北野天満宮HPより）

京だけではなく畿内および周辺、博多までも触れを出した

秀吉が駿河以西の平定を成し遂げ、北条、伊達など全国の大名に戦争をやめるよう命じた国家統一を祝った催しなのだ

町人、庶民まで誰でも自由に参加して良いという歴史始まって以来の大盤振る舞い、しかしさすがに平民は恐れ多くて参加する者はなかった

だが一定の財を成した者、名声を得た者、公家、大名、大商人などがご機嫌伺いも兼ねてやってきた

社殿には中央に豊臣秀吉が黄金の茶室を構え、堺の大商人で茶の道の大家、千利休、津田宗及、今井宗久がそれぞれに茶室を構えて来客をもてなした。

境内では茶道に名高い名士も思い思いに茶室を設けて、茶をふるまった

この日、来場した人々は1000名ほどだったという

秀吉主催にしては拍子抜けの少ない人数であった、気難しい京都ならではかもしれない、それにメインメンバーが堺の商人と言うのも気に召さなかったのかもしれない

大成功とはならなかったが、秀吉の威厳を示したことは間違いなかった

来年には本番の正親町天皇の聚楽第行幸を控えている

　足利義昭が毛利領から京に戻ったのは、それからしばらく後であった

茶会に間に合わなかったことを彼は大いに悔しがったが、秀吉が義昭の為に新築した京屋敷にたいそうな満足を示した

秀吉は更に隠居料として義昭に1万石を与えた、義昭の手足にあった鋭い爪は跡形もなくなっていた、生涯義昭は秀吉のお伽衆となって穏やかに暮らした

翌年1月には征夷大将軍を自ら朝廷に返上して入道した、名前も昌山道休とした。　朝廷からは道休に公家の中でも最高位の准参を授けた

また秀吉も道休を家臣の最高の地位を贈った、それは徳川家康、前田利家ら五大老よりも上の地位であった。

　４月、後陽成天皇の行幸の行列は、都に住む人々にとっても、これほど大掛かりなものは初めて見る

甫庵太閤記によれば、華やかなる行幸と言えば延喜（えんぎ）年間の醍醐天皇、天歴年間の後村上天皇、室町幕府三代足利義満への後小松天皇、六代義教の時の後花園天皇の行幸より凡そ二百八十年ぶりである

　行幸、その豪華で華麗なる大行列は、滅多に驚かぬ京の人々を感嘆させた

烏帽子の武士団が先駆けで、続いて華やかな輿の天皇の生母と、輿に乗った高位の女官たち、さらにお車や輿の左右に警護の武士たち、既に通りの左右には6000人の警固の武士たちが並んでいる

そのあとを前関白と右大臣、内大臣、大納言ら高位の公家、皇族の行列、さらに護衛や傘持ちなど御付きの従者ら、その後には中将、少将、大将などの公家衆が50名ほど、そのあとを楽人が安城楽を奏でながら続き、後陽成天皇の輿が見えた、それに次いで左大臣近衛公、内大臣織田信雄公、続いて烏丸大納言、徳川大納言など大納言、中納言が20名ほど、そのあとに関白豊臣秀吉の輿が見えた。

そのあとを石田三成ら馬上の武士が70名ほど続く、その後には随身など様々な、お役目の者たちが500名続き、そのあとからは加賀少将前田利家など主だった大大名が二列に並び50名ほど、それに従う武士たちの数しれず

馬上の武士のきらびやかな装いは京の景勝地の春の新緑、秋の紅葉を見るような見事さであったという。

その行列の長き事は、天皇の輿が聚楽第の門をくぐったとき、関白の輿はようやく御所を出たばかりであった

第三の人生、二年目に入る

 　71歳７か月で、私の新しい人生が開かれた

それから364日が過ぎて、あと1日で新しい年を迎えようとしている

過去に経験したことが無い不思議な生活、それがこの一年だった

人間関係がどうなるんだろう、生活形態がどうなるんだろう、何もかもが新しい経験

新しいと言ったって「New」ではなく「First time」

親の稼ぎで養ってもらっていた18年間が最初の人生で、それからはずっと働きずくめでやって来た人生、それが第二の人生なら

71歳7か月からの人生は第三の人生なのか

もう「夢とか希望」を持っても意味がない歳になった・・・と言いたいところだが、もう一度夢と希望を持つのも悪くないかな

体力的にも金銭的にもできなくなったことはたくさんあるが、できることもそれと同じくらいあるはず

　断捨離に苦労している私には、もう物はいらない

叶うことが無いだろう夢を見て楽しむ、たどり着かぬ希望を持って楽しもう

　でも第二の人生では、やりたくてもできなかったことが、第三人生の今ならできる、それは時間を自由に使える人生が始まったから

例えば、玄関を出て、そのまま気の向く方に歩き出し、どこまでも時間が許す限り歩き続けることができる。

朝、目が覚めたら、そのまま夜まで寝ていることもできる

いろんな人から「うちで働かない」と誘われたけど「時間に縛られ、今よりおいしいものを食べられる人生」より、「粗食でも自分の思い通りに時間を使える人生」の方が良い　物欲の為に時間を失いたくない

　私の社会的レベルでやれることは、だいたいやり尽したし、なかなか体験できないレアなことにも出会ったから悔いはない

仕事だって十分働いてきた、大谷君みたいに年収数十億円も取れなかったけど、明日食べる米が無いほど貧しい生活でもなかったし

何といっても健康で過ごしてこれたことが一番のご褒美、まだしばらくこの元気があるうちに、やれることをやる

来年の目標は立てる、夢もいっぱい書く、一年後「やれなかった」としても腐らず、落ち込まず、またチャレンジすれば良い

誰かに言われて始めることじゃない、自分が決めたことだからパスしても、誰に迷惑かけるわけでもないし

新しい年が始まる、去年よりは少しだけ心の余裕が増えているだろう

今年よりは少しマシな一年をすごせたら「ハッピー」

たまに16時半ころビールを飲みながら思うのです

「おれ、今ビールなんか飲んでいていいのだろうか？　なにか仕事を忘れているんじゃないか」と、もう365日目になるのにね

空想歴史ドラマ 貧乏太閤記 108 九州大名とキリスト教と海賊

　秀吉には気になっていることが残っている、石田三成ら奉行衆を呼んだ

「九州征伐の時、博多や肥前の商人から様々な話を聞かされた、その中でバテレンたちがポルトガル商人と繋がって、我が国の民を奴隷としてルソンやゴアなどに売りさばいていると聞いた、これについて佐吉（石田三成を未だに秀吉は幼名で呼んで可愛がっている）は何か聞いておるであろう」

石田三成は九州攻めでは、島津との交渉を引き受けており、戦後処理のため長く現地に残っていたから、現地事情には詳しい

「殿が言われたとおりでございまする、拙者も独自に調査しましたが間違いありません、有馬や大村はイエズス会が領内にやって来た時からそれを保護し、自らも信者となっております、長崎の内に教会の土地を提供して信徒は肥前だけでも10万も居るとのことです、その有馬、大村はポルトガルとの交易のため、奴隷の売買に目をつぶっているような噂もあります

それにポルトガル船やスペイン船は商船でありながら、実は海賊船でもあるそうです、我が国の近海では行いませぬが、琉球より南の海上ではしばしば海賊行為が横行しているそうです、一般の商船を襲うばかりでなく、異国の海賊船同士が積み荷や奴隷の奪い合いを行うこともあるそうです、油断も隙もありませぬ」

「やはりのう、商人どもが申していた通りか、よしわかった、佐吉はこれより儂が申すことを書いてバテレンの教会がある領主たちに伝えよ、そして即刻これを実行させよ」

その内容は、バテレンの追放（秀吉が許可する商人は除く）、長崎のイエズス会教会がある土地は没収して秀吉の直轄領とするなど、キリスト教の禁止に等しいものである。

「バテレン追放令」発布した秀吉はいよいよ九州の情勢に興味を持った

元は堺の商人であった家臣の小西行長を呼んで九州の大名や、バテレン、キリスト教の布教などについて尋ねた、行長自身信者であることを聞いたからだ

行長は、そのことで罰を受けるのではないかと恐る恐るやって来たが

「これ、弥九郎（小西行長）、おぬしは首を斬られると思いながらやってきたのではないか」といきなり胸の内を見抜かれて（これは本当に命が無いかもしれぬ）と思った

「聞いた話だが、おぬしもキリストの信者なのか、正直に答えよ」

行長は身が縮む思いになった「ははぁ、まことにございます」

「それは、辞めることができぬのか」

「いえ、興味を持って入ってみただけなので、いつでもやめることはできます」

「そうか、それは幸いである、すぐに脱会せよ」

「ははぁ、そういたしまする」

「うむ、それが良い、おぬしはバテレンとの交易なども行っていたそうじゃが、そのあたりの話も聞きたい、また大友も信者だそうだが、九州では大物の大友についてはたいがい調べがついておるが、有馬や大村について知っている者がおらぬ、そなたは多少は知っておるであろうから、話してくれ」

「はは、拙者の知る範囲のことはすべてお話いたします」

「うむ」

「バテレンのことですが、一つにまとめるとなかなかわかりませぬ、ユーロペ（欧州）には大小20もの国がありますが、ほとんどはわが国と同じくらいの大きさの国とのこと、その中でも今、インドからルソン、日本と船で乗りだしている国は案外少なく、ご存じのとおりポルトガルとスペイン、それにエゲレスと言う国やオランダも、我が国には来てはおりませぬが海賊の国だそうです。

このユーロペの国は、すべてがキリストの信者ですが、金持ちのキリスト教と貧しい者のキリスト教があって対立しているそうです。

ユーロペも国同士が同じ大陸にあるため3000年もの大昔から戦争が絶えず、国をとったり取られたり、滅ぼされたりと休まる時がないとのこと。

その中でスペインとポルトガルは競って大海に出て、見つけた島をすべて自分たちのものとし、そこに住民が居たり、国であればそれに戦争を仕掛けて勝ち、その国土を奪い、国民を奴隷として働かせるそうです

多少の武力がある国は抵抗するので徹底的に戦って、滅ぼされた国もあるようです。

我らが住む土地はあの地球儀のとおり丸いので、どんどん進めば一周して反対側から戻ってくるとのこと

それをスペインとポルトガルが互いに反対の方向に進んでいき、ルソンの辺りで出会ったので、そこから東と西に分けて、東はスペイン、西はポルトガルの領土にすると勝手に条約を結んだそうです。

「なんと！けしからんことだ」

「その通りです、しかし実際にインドも、ゴアも、ルソンも、明国の一部もポルトガルやスペインの植民地になっています」

「その者たちと互角に戦った国はなかったのか？」

「ありません、われわれも鉄砲、大砲を知らなかったではありませぬか、織田信長様は鉄砲を積極的に取り入れ、南蛮人と取引をされてから畿内周辺を瞬く間に制圧しました、島津が九州をほとんど手に入れたのも同じことでした、雑賀は小人数でも雑賀鉄砲のために織田様も従えることが出来ませなんだ」

「はっはは　信長様に鉄砲を売り込んだ最初の男は、この儂であった」

「えっ！　どういうことで」

「よいわ、もう40年も昔じゃ、忘れてしもうたわ、話を続けよ」

「はい、そのスペインとポルトガルですが、ユーロぺからもっとも遠いのが我が国であります、今までやつらは手ごたえのある国に出会ったことがありませんでしたが、ここに来て明国、朝鮮、日本という文明と武力を持った国に初めてであったのです。

やつらのやり方は、その国にキリスト教を広めて国民をデウスの子と信じさせて、国を自由に操ってから奪う、というやり方です、武力がない国には、そんな遠回しはせず、力で従わせますが

明国、朝鮮、日本の中で奴らが見て驚いたのは、我が国が全国どこも戦の真っ最中だったことでしょう、さすがに日本は簡単には攻め取れないと思ったでしょう、それで帝を訪ねたり、将軍を探しましたが、帝には門前払いされ、将軍は名ばかりで力がないことを知った、それがわかり大名と言う王が日本中に百人も居ることを知って、それから島津、大友、大村、有馬、大内など九州大名に近づいたようです。」

「そうなのか、我が国には一目置いているのか」

「はい、朝鮮はもう200年も戦争をしていないので、これは簡単に奴らは植民地にできると思っています、だが明国と日本を刺激するのはまずいので、朝鮮にも攻めかけません、明国も同じく戦争をずっとやっていないので、帝と軍隊はあるが旧式でスペインなどは、日本の大名と共に攻め込めば2～3万の兵で攻め取れると、織田信長様に申し出たことがあったそうでございます」

「ああ、お屋形様は儂によく明国征伐の話をしてくれたものだった、懐かしいのお、思い出したぞ、志半ばで光秀めに討たれて、無念であったろう、儂にも『明国で大きな領土を与える』とよくいったものだった

ふむ、南蛮人の考えはだいたいわかった、あとは大村と有馬とイエズス会の話をしてくれ」

「はい、大村純忠公は、有馬晴信公の叔父ですから両家は親戚なのです、大友公もキリシタン大名、この3人は運命共同体のような者といえます

キリスト教の拡大に各大名は大いに力を尽くしたようです

大友公、大村公、有馬公が力を合してユーロペのキリストの本山「ローマ」という大寺院に4名の優秀なる少年を派遣したのは天正10年のことです

その後皆、竜造寺隆信公の巨大な軍勢に抗えず、領土を奪われましたが、有馬公は島原を何とか守り抜き、島津公と同盟して、殿が徳川様と小牧で戦っていたころ、沖田畷（おきたなわて）というところで血戦があり、ついに竜造寺公は打ち取られて、松浦、大村、有馬公らも息を吹き返したのでございます、その後は殿に従って島津攻めにも参陣しております。

また平戸の松浦公は大村公、有馬公の宿敵でありまして、一時は竜造寺公に与したこともありました

博多商人は知らぬ者はありませぬが、平戸の湊は九州一の良港で、松浦公自体が海賊衆を祖に持っておりますから、ポルトガルとの交易には熱心で、やはり鉄砲の調達では他の大名より二歩も三歩も進んでいますし、財力も豊かであります、ただポルトガルとの交易はしていても、松浦公はキリシタンには後ろ向きでござります」

「ふーむ、ようわかった、わしも、これからは考えねばならぬことが多いようじゃ」

　

雪のない年末で行けそうかな？

新潟県を脅かしたドカ雪も、わが地域には少しも影響なく、根雪にもならずすべて溶けた、これで今年は雪のない大みそかになりそうだ。

去年は12月にかなりの積雪があって、正月早々神社の境内で軽バンが吹き溜まりに突っ込んで２日間放置、他者の車でけん引してもらってようやく出ることができた。

あれに比べても、今年は穏やかで少しホッとしている。

テレビやネットの長期予報と言うのもそうそう当たらないようで、今年は大雪です」などと言っても、小雪だったり、昔からの伝承「カマキリの卵が高いところにあるから大雪」とかも、自然環境が破壊された現代では通用しなくなっている

自然のことは、自然に任せるしかない、先週の予報では北陸、新潟は大雪の第二波と煽っていたが、昨日も今日も陽が差して青空

おかげで昨日は旧宅の掃除や、整理がはかどったし、今日もまた仕上げに行ってこようと思っている。

空想歴史ドラマ 貧乏太閤記 107 和解 秀吉と義昭

　「はい、南の国では日本人傭兵が多いので日本人の娼婦は足りないほどだそうです、そして傭兵が多いのはスペインと振興のオランダがジャワからインドにかけて激しく領土争いを行っているからだそうです」

「ううむ、儂は少しもそれを知らなかった、早速調べさせてとるべき処置を考えよう」

「ははぁ～、ぜひともお願い申し上げます」

　秀吉は大坂への帰国途上、安芸（あき）広島城に毛利輝元の歓待を受けた

そこには鞆（とも）にいた足利義昭の姿があった、

義昭は秀吉より１歳年下で、この年４月は49歳である

「関白殿、九州征伐の成就まことにおめでとうござる」

義昭も、この歳になり、長年憎み戦い続けた織田信長もこの世になく、なんだか丸くなったように見えた・

「ありがたきお言葉でござる、このような場で将軍様とまみえるとは秀吉は果報者でござる」

輝元は二人の座をどのようにしようかと迷い悩んでいたが、安国寺恵瓊が

「かっては征夷大将軍と、信長公の家臣でありましたから足利公が上位でありましたが、今や豊臣公は関白であり天下人、官位でも足利公より上位であります、さりとて御家柄でも誇り高き足利公でありますから、座を横並びにいたして左に関白殿、右に権大納言（義昭の官位）殿といたし、殿は、お二人の下座で向かい合われれば宜しいかと思いまする」

そういう形で対面となったが、それで二人とも違和感はないようだ

「毛利公よりお聞きしましたが、此度の戦では将軍様から島津へ降参するようにとの使者を幾度も送られたとのこと、おかげで島津との死闘もないうちに講和がなったこと、お礼申し上げます」秀吉は義昭に頭を下げた。

「いやいや、たいしたことはしておらぬ、儂も戦にはもう飽き飽きしておるゆえ少しでも役に立てばと思ってやったまでのことじゃ、それに島津はなかなかの古武士であってのう、儂を主君と未だに持ち上げてくれるのじゃよ」

「ほほう、そうでありましたか、島津公と話しましたが、なかなかの者にて某も感服したものでござる」

「さようでありますか、此度はよくぞ堪忍して島津を許された、儂からも礼を申し上げる、島津は弟のようにかわいいゆえ、これからも宜しく面倒を見てくだされ、必ずや関白殿の力になるでありましょう」

「はは　ありがたきかな、ところで将軍殿には都へお戻りになる気はござりまするか？」

「なんと！　戻れるものなら、すぐにでも戻りたいが」

「おお、それは上々、まだ九州からの帰りであり、当分はいろいろ後始末に手張りますから秋ごろを目途に帰京の準備を進めましょう」

「まことであるか、なんとありがたいことじゃ、毛利公聞かれたか、儂が都に戻れるのじゃ、これもみな毛利公のおかげである、そして御心広い関白殿のおかげである、生きながらえていて良かった、このような日は二度と来ぬとあきらめておったが」

「都には将軍殿の子息がおられるとか聞き申したが」

「おお、義尋がことであろう、出家しておる」

「おお、まさにそのお方でござる、まずは義尋殿を大乗院門跡に推薦しようと思いまする」

「なんと、義尋がことまで心配してくれるのか、ありがたい、ありがたい、関白殿は大仏様のようなお方でござる、知らぬこととはいえ、これまでの数々の無礼を容赦願いたい」

「お顔を、お上げくだされ勿体ない、島津懐柔のお礼をしたかっただけでござる」

長年の宿敵が、織田信長と言う大きな岩が外れたことで一気に和らいだ

考えてみれば足利義昭と豊臣秀吉が憎み合う理由など無かったのだ。

義昭の目にはうっすらと涙がにじんだ、このあと毛利輝元、小早川、吉川、秀長、そして秀吉と義昭は共に美酒に酔ったのであった。

翌日、秀吉は毛利輝元、小早川隆景、吉川元春に感状と褒美として数々の名品を贈った、元就も名物茶器と名刀を秀吉に贈った、義昭もまた秀吉と互いの名品を贈り合った。

　大坂に戻った秀吉は更に南蛮貿易と南蛮人について調べさせた

「南蛮人と申しても、我が国に関係する南蛮人はスペイン、ポルトガル、オランダの三国です、南蛮人同士が植民地を争っているのです」

「なるほど南蛮人にも敵味方があるのか、これは面白い、我が国にとってどちらが有益で、どちらが害を及ぼすのか見定めねばなるまい」

秀吉の心中は複雑である、南蛮人とキリシタンのことは今一つわからない

人身売買とキリシタンは関連しているのか、南蛮の交易船が奴隷売買しているのか、それはポルトガルもスペインも、どちらもやっているのか

どちらか一つなのか、それとも倭寇の仕業なのか

これを徹底的に調べようと思った。　南蛮交易は欠かすことができない、むしろ今より発展させねばならぬと思っている

だがキリシタンはどうだ、利用すべきか、排除すべきか、バテレン追放を言い渡したが実はまだ迷いが残っている

秀吉にしては珍しく決断力が鈍っている、（こんなことでは九州の有馬や大村ごときにも交易ではかなわぬ、あの島津はキリシタンの布教を拒んだというが、それさえ嘘であった、島津も交易のためにキリシタンの布教を許したと聞いた）

　大坂に戻った秀吉は、ふたたび精力的に動き出した

まずは昨年、甥の小吉秀勝と浅井三姉妹の三女、江姫の婚儀を執り行ったが、今度は京極殿の弟、京極高次と二女、初姫の婚儀を執り行った

京極殿竜子の喜びはひとしおであった、高次こそ愛すべき弟で、その頼りなさをいつも心配してきた竜子だったのだ

「これで、私が殿下のお子を産んだなら本当に幸せでございます、いつ死んでも悔いはありません」、高次の婚儀で高ぶった心のままに竜子は秀吉にささやいた。

  天正15年も秀吉は忙しい日々が続いている

島津との戦を終わらせ、大坂に戻れば初姫と京極高次の婚儀を執り行わせ、そのあとには茶々とのこともあった。

それよりもっとも大きなニュースは2年前から京の都に建築を始めた「聚楽第」が9月に完成したのである。

形式的には城であるが、戦闘を目的としたものではなく、迎賓館的なものと言った方が良い

だが織田信長が本能寺で非業の死をとげ、嫡男の信忠も城塞の要素を持つとはいえ城より遥かに防御力が弱い御所で討ち死にしたことが、秀吉の脳裏から離れない、それを踏まえて、きらびやかで、京の四季を取り入れた庭などを持ちながら、いざ敵が来たとなれば、数十日は籠城できる堅固さももった三層の天守もあるが御所づくりの建造物である。

　これができると仮住まいしていた大坂城の御殿から、秀吉は聚楽第へと引っ越しを始めた、落ち着けば大名の屋敷も城内に作るつもりだ

大坂より水路を船で京近くまで、そこから陸路で果てしない荷物の行列が並び、町人たちを驚かせた、その数は数百台ともいう

そして側室たち、政所、大政所、茶々姫も聚楽第に移った。

おかえり寅さん

　昨夜は21時ころ飲んだコーヒーのせいなのか？久しぶりに寝そけた。

０時に布団に入ったけど、さっぱり眠れず、「眠れないなら」と起きて

ビールを飲みながら２時半まで小説を書いていた

ようやく、眠気が出てきて寝た、朝９時に息子に起こされるまで寝ていた

外は久しぶりの快晴、玄関を見たら、隙間から「フーテンの寅ねこ」が中を見ている、この前来たのはいつだったろうか？　１か月以上はたっている

毎年、雪が降ると１か月、２か月帰ってこなくて「もう死んだんだろうか」といつも思う、すると突然帰ってくる

長い時は５日くらい滞在することがあるが、１日でいなくなることが多い

もう5～6年の付き合いになるが鳴き声は２回しか聞いたことが無い、低い声で一声鳴いただけだ

玄関先で長くなって寝たり、毛づくろいしたりしてすかっかり安心しているかと思えば、突然警戒心を表すこともある

少しも痩せていないし、みすぼらしさもない・・不思議な猫だ

どこで暮らして、何を食べているのか全く謎だ。

そもそも我が家へ３０～５０日に一回やってくる意味もわからない？

すっかり冬毛になって、丸々と太って見える、夏の２倍には見える

家猫にはない現象だ

野生の中にいるとクマやキツネなんかと同じで、毛を増やしたり減らしたりして体温を調節する、まさに野生ネコだ。

しばらくして、どこかへ行った。　明日も来るか？　また長旅に出るのかわからない。

　北国では滅多にない冬の快晴、今日一日を無駄にしないよう、散歩やら家の周りの掃除やらをやろうと思う。

空想歴史ドラマ 貧乏太閤記 106 九州こそ先進地

　この戦の後処理は大友に豊前、日向を、筑前は毛利に、そして黒田官兵衛にも豊前12万石を与えた、毛利は伊予に続き筑前（福岡県）と肥前の一部を得た

秀吉の仇討を二次的に支援したことが今日こうして実を結んだのだった。

また佐々成政には肥後一国30万石を与えて、殺伐として一揆が多い肥後の平定を任せた。

佐々は絶句した、一時は柴田に与力して秀吉に敵対、そして国を失って秀吉の旗本の一武士に身を落していたのだ、それが30万石と言う大きな領土を与えられた、感激しない方がおかしい。

一方で大友宗麟は隠居を希望して、加増された日向を返上、息子に与えられた豊後だけをいただいた、もはや国を維持する気力を失っていたのだ

また嫡男を失った長曾我部にも九州に領土を与えようとしたが、戦死した息子のことを思い出すからと辞退した、こちらもまた厭戦気分が心に根付いたのだろう。

 

　博多に着いた秀吉はここで数日の休暇をとった、それは筑前のことを調べるためでもあった。

　黒田官兵衛、石田三成を伴い、博多の豪商で茶人でもある神屋宗湛（かみやそうたん）の案内で荒れ果てた商業都市を端から端まで歩いた。

平安から鎌倉にかけて宋との貿易港として栄えた面影は、九州の争乱で面影すらない、わずかに神屋ら豪商がこの町を支えている

「これほどまで荒れ果てると気持ちが良いものじゃ、なにもかも更地にして豊臣秀吉流の町づくりがいかほどのものか見せてやろう、のう宗湛よ」

「天下様の肝いりで、そのようにしていただけるなら、これほどの幸せはござりませぬ」

「みておれ、この博多を堺同様にしてみせようぞ」

「心強きお言葉にござりまする、われらもご期待に応えるように全力で励みまする」

「おお、その言葉を信じよう。　それにしても儂はこれまで九州は湊より遠く、奥州と同じように最果ての僻地と思うておったが、そなたからアジアの地理を聞かされて目が覚めたぞ」

「神代の時代に天孫降臨（てんそんこうりん）で神武天皇が天から降りられたのが薩摩と日向の辺りの高千穂の峰と申します、その後、出雲を併合して畿内に向かい大和で朝廷を開かれたとか

日の本の始まりが九州であると言われております」

「なるほど、いかにもありそうじゃ、それにしてもこれほどに明国や朝鮮が近いとは思わなんだ、筑後、筑前、肥前こそこれからの日本の海外進出に欠かせぬ土地である

筑前は毛利に与えるが、博多は豊臣家の直轄地として我らが管理する、その方が博多の商人もより利を得ることが出来よう、大いに稼いで税を治めよ」

「そのように努めまする」

「官兵衛よ、そなたには豊前で12万石を与えようと思うが、豊前には息子を置いて、そなたは変わらず儂の元で頼むぞよ

官兵衛は思った（佐々でさえ30万石を与えられたのだ、儂は50万石でも良いと思うが、どうやら儂に野心があると秀吉公は思ったのであろう、やはり鋭いお方である）

「佐吉（石田三成）は、しばらく博多にとどまって町づくりの監察をせよ、肥前には九州の拠点となる九州一の城を建てよう、島津ら降伏した諸大名を使って普請させる、縄張りは藤堂高虎に任せよう、三成は長束正家と２か月ほどこの地にとどまり采配を振るがよい」

「はは」

九州こそ朝鮮、明国、ルソン、マカオなどの玄関口であることに気づいたのだ。

アジア的視野で見れば、京、大坂こそ僻地（へきち）で、九州は日本、朝鮮、明国、ルソンの中央に位置している

既に豊後から肥前、筑後までキリシタンの教会がいくつも立ち並び、キリシタンに傾倒した大友、有馬などの大名も居る、九州には信徒が10万人は居ることも知った

 

　宗湛の話を聞いて大坂に戻る予定を変更して筑後長崎、肥前、その地でしばし日数をとって見聞した

その地その地のリーダー的立場の商人を呼び、この地の今までの領主の政治や経済、文化から風俗に至るまで問いただした

すると思ってもみなかったことが、次々とわかって来た

秀吉は九州の地の貿易について好意的に思ったし、また南蛮人やキリスト教にも信長同様に理解を示していた、ところが

「この北九州では松浦、大村、大友などの諸大名がキリスト教に傾倒して自らも信者になっております、それは一向にかまいませぬが、町ぐるみパードレに

与えて教会を自由に建てさせ支援までしております

それも良いとして、それより元からあった寺院を破壊するようなことが度々あって、鎌倉の時代からあったような名刹まで破壊されたことがあります

あまりの横暴に寺社は憤慨し、町人も眉をひそめますが領主さま自体が信者ではどうにもなりませぬ」

「それは難儀をしているものもおろう、諸大名には仏教とキリストと共に繫栄できるよう申し渡そう」

「それはありがとうございます、しかしもう一つ重大なことがあるのでございます」

「なんじゃ、まだあると申すか」

「はい、それは南蛮貿易のことでございます」

「ふむ、南蛮貿易には儂も関心を持っておる、なにが不都合なのか」

「はい申し上げます、南蛮船はわが国のさまざまな品をルソンから、さらに遠くユーロペまで運び、反対にめずらしいギヤマンやらビードロ、織物から硝石、火薬の類まで我が国に持ち込んで商いをしております」

「それは存じておる、それが交易と申すものだ、我が国も富むのだから不都合はあるまい」

「はい、それだけなら不都合はありません・・・が、他にも南蛮人やパードレ達の大きな利益がございます」

「なんじゃ、それは」

「はい、人買いです、堺や上方は御上に近いので静かにしておりますが、ここ九州のことは上方にはなかなか伝わりません、それを良いことにして人買いがまかりとおっておるのです」

「なんと、人買いを南蛮人がやっておると申すのか」

「はい、南蛮人、それもポルトガルやスペインのパードレが中心になっております、しかもこれには五島あたりの日本や朝鮮、明国の海賊衆も一枚加わって、戦で敗れて捕虜になった者、落城した城の女や足軽、その町の町人など、特に女、子供をさらって南蛮人に二束三文で売り渡すとか

一艘に100名以上が奴隷のように詰め込まれ、足を数珠つなぎにされて逃げられぬようにしておしこめられているとか」

「いったい、そんな者たちをどうしようとするのだ」

「はい、強そうな男は肉体労働の奴隷や傭兵として売り、女の多くはジャワやインド、シャムのあたりで娼婦として売られている様子、子供は労働力として売られると言います」

「けしからん！　儂の民を無断で売るなど許せぬ」

辛いのが好きだけど

キムチを作った、11月から二度目で改良しながら作る

辛いもの、ネバネバしたものが大好きで、キムチ、納豆、長イモ、メカブ、明太子など

ところが最近は食道から胃にかけて、辛いキムチを食べた後。負担が大きくなってきた。

それでも食べたいので、キムチチャーハンを作って食べた

なかなかの旨さで負担も無かった、素で食べるとどれだけも食べられないが、チャーハンだと一気に消費できる

友達数名にも、おすそ分け、好みがあるから聞いてからでないとあげることができないが、割と好きな人はいるようだ。

白菜がもう少し多めでもよさそう

まだ完成形ではない、新米で粘り気が強いから、時間をかけてパラパラにする

五箇山ドライブ途中の、和紙の道の駅で買った和紙のポシェット、色が気に入った