えべっさん （bon）

“商売繁盛でササもってこい”“えべっさんあんじょうたのんまっせ！”

 1月9～11は、西宮の“十日えびす”と今宮の“今宮えびす”が毎年100万人以上の人であがあるという。
十日が本えびすなので今宮でも “十日えびす” とよんでいます。　
拝殿で福笹を授かり、御札と吉兆（きっちょう）と呼ばれる小宝を付ける風習が続いています。

　今日9日は、“宵えびす”　といって、これらの両神社は、すごい人出となるのでしょう。
関東の　“お酉さま”　と同じようなお祭りで、商売繁盛を願う庶民の祭りです。

　“えびす”は、もともと西宮の　夷神社　を本社として各地に分祀されており、祭神は蛭子尊とも“事代主命（ことしろのかみ）”　
ともいわれていますが、延喜式によれば　“大国主命”　なんですね。
“えびす”の話をしているのに、なんで　“大黒さん”　が出てくるの？　

　はっきりとしませんが、どうも親子であるらしい。因幡の白兎で知られる大国主命が大黒さん（様）と称せられ、
大国主命の子が事代主命であるといわれ、この事代主命が　えびす　となったと・・。
大黒様は、俵に乗っかり打ち出の小づちを持つ農業の神様として、そしてえびす様は、鯛を小脇に抱え、
釣り棹を片手にした漁業の神様として祀られています。
俗に、夷大黒と2柱を一つにしてしまうところもあるそうです。　ともに、七福神の仲間ですね。

　ところで、大阪市浪速区にある　“今宮戎神社”　は、その昔、聖徳太子の四天王寺建立の際に西方の守護神として
建てられたと伝えられている古い神社ですが、ここに、西宮神社の夷を勧請（分祀する、遷座する）して、
“新宮（しんみや）”　の夷と呼んだことに始まったとされています。　“いまみや”　という呼称はひょっとしてこのあたりから
呼ばれるようになったとも想像できますね。　同じ　“えびす”　ですが、西宮神社が蛭子系の総本社であるのに対し、
事代主神とする代表格は今宮戎神社である・・とも言われています。

　　　　　　　　　今宮戎神社
　　　　　　　　　　　　　　　（ウイキペディアより）

 

　江戸の頃は、大阪もどんどん栄えていましたから、この　“えべっさんも”　大変賑わったそうです。現在も、
相当の人出で賑わい、十日の本えびすには、大阪南の綺麗どころが十数挺の駕籠（かご）に乗って参詣しますが、
駕籠の中には友禅の座布団を厚く敷き重ね、駕籠を紅白のちりめんで飾り、駕籠かきが　“ホエカゴ、ホエカゴ”と
掛け声勇ましく練り込む。これを　“宝恵籠”　というのです。　また、大阪キタの新地の綺麗どころは、25日の
初天神に宝恵籠で参拝するといいます。

　えべっさんでは、18～23歳の女性　“福むすめ”　が毎年選出されます。　応募が3,000人くらいあり
そこから40人が選ばれる激戦だそうです。

 　また、“誓文払い（せいもんばらい）”　という言葉も聞いたことがありますが、もともとは、　“江戸時代，に
京都の商人や遊女が四条京極にある官者殿(冠者殿)（かんじやでん）に参詣し，一年中商売のかけひきに
うそをいった罪をはらい，神罰を免れるように祈ることをいった”　　とありましたが、
このえびす講の時にも同じ意味合いから、感謝を込めた　大安売り・特売　をしたのでした。