南さつま市加世田の笠狭宮跡を紹介します。
県道石垣加世田線の舞敷野バス停の近くにあります。
笠狭宮跡入口。
入口近くにある「日本発祥の地」の碑。
この地は、ニニギノミコトが日向の高千穂峰から降りて、コノハナサクヤヒメを后とし、皇居を定められた地とされています。神話日本発祥の地です。
階段を登り、桜並木を進みます。
階段の上に碑があります。
笠狭宮址の碑。
近景。
ニニギノミコトは、この後川内の可愛（えの）山陵に移り、そこに陵墓があります。
案内板。
イヌマキの古木がありました。
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南九州市川辺町の田の神を３体紹介します。
高田城の下の田の神です。珍しく、大黒天の姿をした田の神です。
米俵に立ち、右手に小槌、左手に福袋を持っています。
背中に福袋を背負っています。こんな田の神は初めて見ました。
南九州市では、他に大黒天の田の神は確認されていないそうです。
後姿。建立は明治25年です。
神殿小学校の前を少し上流に行ったところにある田の神です。
立派な台座に乗り、大きなシキを被った坐像です。
後姿。田園風景を見つめています。
永田にある永田の田の神です。いろいろな碑と一緒にあります。
町内の田の神の中で最も大きいそうです。建立は1724年です。
後姿。背中にワラヅトを背負っています。
田の神が見つめている田上岳（305.8m）。
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川辺ダムのダム湖に架かる馬立大橋を渡り、左岸の支流を上流へ行くと、鹿児島市の火の河原（ひのこら）という集落があります。
山あいの緑豊かな所に似つかわしくない名前なので、前から気になっていました。
山に囲まれた流域の上流に火の河原集落があります。
山すそに人家が点在しています。
火の河原の名前の由来は、昔ここで製鉄が行われていたことによります。
棚田。
海から離れた山間地で製鉄が行われたのは、大量の木炭を必要としたためです。また、ふいごの動力に水車を使うため、水車ができる川も必要でした。このように、火と川に関係があるため火の河原という地名になったのです。
砂鉄は喜入前の浜から馬で運搬したそうです。
案山子のある田んぼ。
鹿児島市立福平小学校火之河原分校の跡地です。
校庭と校舎。分校は昭和51年3月に閉校となりました。
校舎から見た校庭。きれいな芝の校庭です。
「火の河原分校跡」の碑。
校舎。
地域の方がよく管理しているようで、閉校から38年もたっていると思えないほど、校舎も校庭も全く荒れていません。
廊下には、つい最近まで使っていたような備品がありました。
南九州市川辺町の史跡を見た後、川辺ダムへ行きました。
下流から見た川辺ダムです。
右岸から見た堤頂。
上流側。洪水調整と都市用水のためのダムです。
形式：重力式コンクリートダム
堤高：53.5m
堤頂長：147m
左岸止水壁：延長310m、壁厚：65cm
下流を望む。川は万之瀬川です。
ダム湖のさつま川辺湖。山の緑を映した緑色の水をたたえていました。
ダム湖に架かる神清橋です。
神清橋から下流を見る。遠くにダムが見えます。
神清橋から上流を望む。
さらに上流にある馬立大橋。
馬立大橋から下流を望む。川岸は垂直の崖になっています。
馬立大橋から上流を望む。
ダム湖の左岸の支流（写真右側）を上流へ行くと、火の河原という集落があるので、次回紹介します。
南九州市川辺町の史跡を紹介します。
神殿小学校の少し南の県道脇に、虎御前供養塔と神殿下里の地蔵尊があります。
虎御前供養塔。
日本三大敵討ちのひとつ「曽我物語」の主人公、曽我十郎の恋人である虎御前の供養のため、鎌倉時代に建てられました。
塔の上部には薩摩塔が載せられています。
薩摩塔は薩摩半島南部にしか見られない特殊な仏塔で、前回紹介した水元神社にもあります。
神殿下里の地蔵尊。
1417年の平山城・松尾城の合戦で戦死した人の供養のため、江戸時代に建てられました。
六角形の塔身にそれぞれ地蔵尊が彫られています。
前の史跡から少し北にいくと、神殿下里の庚申塔があります。
庚申行事は干支の庚申に行われる仏教行事で、これは1795年に建てられました。
田の神としての役割もあったようです。
近くに九玉神社があります。
境内の大木（ケヤキ？）。
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