「絵手紙もらいました-獅子舞-」について考える

今回は師匠からの旧年最終便と、私からの新年始発便の紹介です。

師匠は「獅子舞」を描いてきました。

勘の良い方なら、何故獅子舞かお分かりですね。

私は始発便ということで、縁起のいい「一富士二鷹三茄子」を描きます。

 

■獅子舞とは？どんな意味があるの？ 日本での獅子舞とは、“獅子”の頭を被り唐草模様の胴幕どうまく（かや）を付け、祭囃子に合わせて舞い踊る民俗芸能です。 一般的には数人が胴幕の中に入って、先頭の人が獅子頭を大きく動かすようなイメージがありますが、1人で1匹の獅子舞を演じる、または10人以上で1匹の獅子舞を演じるなど、その種類は数千以上にものぼり、日本の民俗芸能の中でも最も種類が多いといわれています。 もともと悪魔払いや疫病退治を願って舞われたという背景があり、現在でも厄払いの想いが込められています。 その歴史から、獅子舞はお正月やお祭りなど縁起の良い日に舞われることが多く、幸せを招くものだと考えられています。 また、獅子舞には「人の頭を噛むことで、その人についた邪気を食べる」という言い伝えがあります。 特に子供は厄除けの効果が高まるとされ、獅子舞に頭を噛まれると学力の向上や無病息災、健やかな成長に繋がると信じられています。 「お正月に頭を噛まれるとその1年が元気に過ごせる」と考えられているので、初詣の際などに獅子舞が舞われていると、演舞の合間に頭を噛んでもらっているような光景を見ることができますよ。 「噛みつく」という言葉が「神が付く」を連想させる、という語呂合わせからも縁起が良いとされ、獅子舞は古くから日本で愛されてきました。   ■獅子舞の由来や歴史 ●獅子舞発祥の地・インドでは、ライオンは“聖獣”だった 古来、インドの遊牧民の間では、力の強いライオンは神秘的な力を持つ“聖獣”として崇められていました。 やがて、偶像化されたライオンは宗教行事としての舞のモデルとなり、獅子舞の原型が生まれることとなったのです。 その後、獅子舞はインドと交易が盛んだったチベットや中国、韓国へと伝わり、それぞれの地域に合わせて独自の進化を遂げていきました。   ●獅子舞が日本に伝来したのは1400年以上前 獅子舞が日本に伝わったのは、朝鮮半島から仏教とともに“伎楽ぎがく”が伝来した飛鳥時代※であったといわれています。 ※崇峻天皇5年（592年）から和銅3年（710年）の118年間 伎楽とは、楽器演奏に合わせて独特の面をつけて演じられる無言劇で、その演目のはじめに舞台の邪気を払うことを目的に「獅子舞」が舞われていました。 これが日本の獅子舞の起源になったと考えられています。 その後、室町時代※になると、現在の三重県にあたる“伊勢の国”でお正月に獅子舞が舞われるようになります。 ※1338年足利尊氏の室町幕府創設から，1573年幕府滅亡までの約240年間 当時は飢饉や疫病などを追い払う目的があり、現在の厄払いとしての獅子舞文化に繋がっています。   ●獅子舞は“お伊勢参り”で全国区に 江戸時代※、伊勢神宮をお参りする「お伊勢参り」が大流行します。 ※1603年に徳川家康が軍事的最高権力者である「将軍」となり、江戸(現在の東京)に「幕府」と呼ばれる政権を確立してから、1868年に崩壊するまでの約260年間 かつての日本人にとって、伊勢への旅は「一生に一度で良いから必ず果たしたい」と願うほど憧れのものでした。 しかし、現在ほど交通網が発達しておらず、お伊勢参りを果たすことができない人も多い中で活躍したのが「伊勢大神楽（いせだいかぐら）」と呼ばれる芸能集団です。 伊勢大神楽は全国各地を巡って、伊勢神宮のお札を配っていたと伝えられています。 その際に、お伊勢参りと同等のご利益を得られるとして獅子舞を踊ったのがきっかけで、地方でも獅子舞が知られることとなり、現在の全国規模の民俗芸能へと成長していったのです。 獅子舞とは？頭を噛む意味や歴史

 

「富士山」「鷹」「茄子」の意味 それはそうと、「一富士  二鷹　三茄子」は、初夢で見ると縁起がいいといわれている江戸時代からのことわざですが、3つ目になぜ茄子が来るのか不思議に思ったことはありませんか？ 富士山と鷹は、何となく意味が想像できるけれど、なぜ茄子なのって。この茄子の解釈には諸説あるようです。 そのうちの一つが「高きをなす」、または、成し遂げるという意味の「成す」を意味するという説。もう一つは、茄子は実がよくなることから子孫繁栄の意味で縁起がいいとする説です。 ちなみに富士山には日本一高い山、そして、末広がりという意味の他、「無事」を意味しているという説もあるのだとか。大空を飛ぶ鷹には、茄子と同様「高きをなす」の意味が込められているようです。 また、「一富士　二鷹　三茄子」の3つが、徳川家康の好物だったという説。富士山、愛鷹（足高）山、初物の茄子の3つが、徳川家康ゆかりの駿河の国（静岡県中部）で ”高いもの” の代表だったからという説もあるようです。 初夢といえば「一富士 二鷹 三茄子」

↑師匠が私にくれた絵手紙

私が師匠に送った絵手紙↓

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詩集「涅槃歌」

倉内 佐知子

涅槃歌 朗読する島　今、野生の心臓に 他16篇 (22世紀アート)   倉内 佐知子 22世紀アート

 

私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。

魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。

〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で　時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。

 

海鳩

―潮騒が希望だったー

 

ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し

ているのは知っていたがここのものではない

さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら

ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと

流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚

にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる

記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ

 

〈母ァさん　母ァさん〉

　あなたさえ答えようもないのです

 

〈嘘つきィ暗くてあまたの心音とどかない〉

 

遠のいていく魚の明晰化ききっ肺まで迫って

くる釣り人は何年もかけて彼らの軟骨が深海

に降りしきる微かな煩悶を聴きとるだろうあ

あ溶けて遺棄されたもの糸井海岸廃屋通り人

造海塚あめふらしの過敏な表皮が放つ悲鳴の

ような汁をも圧縮し手の施しようもなくなっ

たわたくしたちの骨格はぶふぅィコンクリー

トの上に横たえ脱臼しそこで乾く海鳩が啼く

 

〈秘密はやわらかいィ〉

　あなたの指先がもう触ることもないのです

幼弟の仰向けの漏斗胸に米粒を数え入れる

〈姉ェさんあなたの温度しずんでくゥ〉

 

海鳩は二三度くるぶしの向きを変えるとほう

ら内臓を突き出すようにまっすぐ沖を刺し静

止した発つのか発たないのか浅はかに問うも

のに彼はゴムであるクッ力みながら彼は震え

震えながらつま先立つ冴えわたり血走った鳥

の白目に強く弱く花火のような海の火が瞬く

幻生き続けるものいちめんの火ィの海が轟く