民進党って、政党として体を為していない

　民進党、もう解党したらどうか。日本社会党が存在していたときが懐かしい。民進党は、信用できない。

http://saigaijyouhou.com/blog-entry-17833.html

　こんなに安倍政権が追い詰められているのに、民進党は攻めるどころか空中分解。もうダメだな。

understand

　愛媛新聞のコラム。


対等から始まる理解

2017年7月28日（金）（愛媛新聞）

　「障害者に思いやりと優しさを」。その言葉を目にするたび心がざわつく―。最近、難病で車いす生活の女性が語るのを聞き、心を揺さぶられた▲

　レストランでは店員が自分の方を見ることなく介助者に注文を聞く。電車に乗るときも駅員は介助者に行き先を聞く。まるでその場にいないかのように。「同等に見ないままの『優しさ』では何も変わらない」▲

　先日亡くなった評論家の犬養道子さんは、紛争地に出向いて難民救済に当たる一方、１９９７年から２年半、当時の聖カタリナ女子大・短期大で教壇に立った。福祉の道を目指す学生に伝え続けたのは、対等な立場で相手を理解する大切さ▲

　支援活動を始めて間もなく、ベトナム難民の少年から届いた手紙に教わった。「先生は僕より一段高いところに立って奨学金や衣服をくれる。けれど僕の気持ちは理解してくれない」。恥じ入った。「理解する」の英語「ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ」は「下に立つ」と読める。上から見下ろすのでは理解はできないと▲

　大学でも一人一人との交流を信条とした。教授室を開放し、扉に「空気と学生はノックせずに入れ」の貼り紙。膝を交え、悩みや希望に耳を傾けた▲

　共生社会が求められて久しい。「自分がつらいことは他人もつらい。共感が原動力」「相手を見て聞いて、何が必要か考える癖をつけよう」。分け隔てなく共に温かな社会を築こうとした犬養さんの思いを、胸に刻む。

こんにゃく座“まげもん”

　昨日、浜松アクトのホールでこんにゃく座“まげもん”を観た。

　私は高校生の頃から演劇が好きで、大学に入ってからも東京労演の会員となって見つづけ、卒業後田舎に帰ってからもずっと見つづけてきた。

　しかし仕事が忙しくなり、いつの間に演劇鑑賞から遠ざかった。最近、友人の強い勧誘でまた足を運ぶようになったが、演劇から遠ざかっていた間、私は難しい本を読んだり、歴史を書いたりして、どちらかというと右脳を使ってこなかった。いつも左脳をつかって、何ごとかを理解しようとし、何ごとかを考え、何ごとかを書き綴ってきた。

　そういう習慣が続いていたので、演劇をみても「理解する」ことが優先となって、つまり左脳で演劇をみることをしていた。昨日も私は難しい顔をして、あたかも難しい本を読むように演劇に対していた。

　ところが、こんにゃく座のこの「オペラ」は徐々に私のそうした姿勢を崩し、演劇やこういうミュージカルは、感性のレベルで受容していくものだということを思い出させてくれた。若い頃、私は演劇についていろいろ書いたこともあった。だが、長い間遠ざかっていたために、演劇鑑賞の仕方を忘れていたのだ。

　こんにゃく座は「オペラ」と謳っているけれども、一般的に言えばミュージカルだろう。この“まげもん”、台本演出が鄭義信、彼は「焼き肉ドラゴン」でとても有名になった人。私はこれをテレビで観ている。とても感動した。その作者のものだから、という気持ちもあったかもしれない。

　簡素な舞台装置を縦横無尽に利用し尽くし、テンポよく、演劇空間のなかに私を引き込み、私は笑わされ、心を洗われ、感動させられ、そして主題歌（？）が歌われたときには、目が潤んでしまった。

　舞台の袖で演奏されるピアノ。それをバックにして歌う歌詞が、心の中にすっと入り込む。

　演劇では、演じる者とそれを見る者、ホールにいるすべての者の目や耳が、声、音、光すべてのものを感受し、それらが交錯するなかで、きわめて創造的な時空が生み出される。

　そうした時空に漂うことの快適さを取り戻してくれたのが、昨日の“オペラまげもん”であった。

http://www.konnyakuza.com/

　追記：花火が描かれた傘はすばらしかった。
　

核のゴミ最終処分場

　経産省が発表した。静岡県は、伊豆半島を除き、「好ましい地域」。浜松市長が手を挙げるのではないかと心配している。

http://www.nikkei.com/article/DGXLASGG28H1D_Y7A720C1000000/?dg=1&nf=1