池桜せっぷん道祖神

外気温-3℃で晴天、”暖”のち”冷”はこたえます
最近「熟年離婚」や「団塊世代の大量離婚」や「年金受給の新制度待ち離婚予備軍」
などとどうも夫婦の問題が危なっかしい。
「こども受難」時代でもある。拝金主義思想も蔓延しているようだ。
ここでもう一度素朴な日本を見直してみよう。

安曇野には、江戸時代中期から後期にかけて石を彫り夫婦（男女）和合を表現した道祖神が
たくさんあります。
（穂高駅前のひつじ屋さんの安曇野道祖神図鑑参照してください）

本来は民間信仰のひとつで、道辻や集落の境などの路傍にひっそりと佇んでいる神様たち。
子どもを守る、旅人を守る、五穀豊穣で農民を守る、悪霊を祓うなどさまざまの役割を
受け持ち、さらに家内安全、商売繁盛、防災、縁結び・・・と忙しい。

微笑ましく、過激でもあり珍しくもある道祖神●を昨日見つけました
安曇野市明科池桜
JR明科駅(19号線)を北へ、木戸交差点東入る（403号線戸倉方面）白坂口バス停●から山道を北へ上がる


急勾配の細い道を登ること５分。もう限界！標高700メートル付近の民家へ車を置かせてもらう
さらに徒歩３分でやっと到着

おみごと！
江戸時代後期の作品と推定さている。
昭和27年に学者から注目され、パリ拓本展に出品し好評を得たという
民家のご主人の話では、拓本は集落で作成して送ったのだそうです



帰り道、見上げると道祖神のそばにひっそりと墓石が数基並んでいる
現在この集落には高齢者世帯３軒しか住んでいないが、数年前まではもっと住宅があったのだ



民家を辞する時、もうすぐ80歳になるご主人が回覧の配布に2軒を訪ねると言う
杖をついて山道を一周するとおよそ1時間くらいかかるのです。
「ほらあそこに」と指さす方角に小さく民家が見えた。
「何度も嘆願して、最近やっと標識を設置してくれたんだわ。よく来てくれたなぁ」と
満面の笑みで見送ってもらいました