古代ギリシャ展/時空を超えた旅（３）

古代ギリシャ展の感想もとびとびになってしまっている（汗）。そろそろ締めなければ。

第６章古代オリンピックについては、ちらりと、ケンブリッジ飛鳥が日本陸上１００メートルで優勝し、リオ五輪を決めた記事の中でも紹介しているが、リニューアルして再登場。

ＢＣ７６６年、オリンピアのゼウス神域の前で、4年に一度の競技祭が始まったが、何と、１１００年も続き、最後のオリンピックは２６９回大会、AD３９３年のことだった。それから時が流れ、クーベルタンの提案により近代オリンピックが再開したのは１８９６年である。まだ、古代オリンピックの１/１０しか経過していない。

最初は、祭事としての色彩が強く、たくましい身体と技を神さまおみせするということで、みな全裸での徒競走（１７０ｍ）だけだった。その後、5種競技や格闘技、競馬や戦車競走など種目数も増え、全ギリシャ（数百に及ぶポリス）から選手が集う大競技祭に発展した。数万から数十万に及ぶ観衆が押しかけたという。戦争中でもオリンピックの期間だけは休戦し、優勝者は神に近いような名誉を得て、その彫像が神域に奉納された。本展では競技種目が描かれた陶器、競技者像、神域に奉納された競技道具などが展示されている。

古赤像式パナテナイア小型アンフォラ　ボクシング↑
ＢＣ500年頃代ギリシャのボクシングの試合。どちらかが倒れるか降参するまで殴り合う。

競技者像（前2世紀後半）↑　各種目の優勝者の姿は銅像として神域に奉納される。この大理石像はクラシック時代の有名な競技者像に基づいた、ヘレニズム時代のコピー。

第７章マケドニア王国　

マケドニア王国は、紀元前7世紀頃、ギリシャ北方にドリス系のギリシャ人により建国された。古代オリンピックにも都市国家（ポリス）と共に、早くから参加していた。かいつまんで歴史を。ＢＣ３５９年フィリッポス２世が即位してから強国化。ＢＣ３３８年、アテネとデバイ連合軍を破る。ＢＣ３３６年、アレクサンドロス大王が２０歳で即位。ＢＣ３３０年アケメネス朝ペルシャを滅亡に追い込む。ＢＣ３２３年、アレクサンドロス大王病死。

この地は金が豊富に産出し、王国の成立以前から、権力者の墓にはたくさんの黄金の品々が副葬された。本展では、新石器時代からＢＣ４世紀末のアレクサンドロス時代、さらにヘレニズム時代までの、冠や宝飾品が展示されている。またアテネのアクロポリスで見つかったアレクサンドロスの肖像（頭部）は、彼の２０歳頃の王子時代にアテネを訪ねたときのもので、非常に貴重なものとされる。

 

ギンバイカの金冠（ＢＣ４世紀後半）↑マケドニアのテッサロニキ近郊にあるデルヴェニ墓地からの出土。女性の死者のためと思われている。

 

アレクサンドロス頭部（BC340～330年）↑フィリッポス2世はＢＣ338年にギリシャ連合軍を破った後、オリンピアに円堂を建てて自分の家族の肖像を奉納した。

第８章　ヘレニズムとローマ（ＢＳ３２３～
アレクサンドロス大王の死後、その後継者たちが建てた諸王国が互いに争ったヘレニズム時代に、ギリシャ美術は広い世界へと広まり、多様性を獲得しました。その中でも、驚くほどリアルな肖像彫刻と、官能的で繊細優美な女性像は特筆すべきものでしょう。BC31年に、女王クレオパトラがローマに敗れた後、地中海はローマの内海となります。しかし征服者であるローマ人たちは逆に、ギリシャの美術や文化の魅力に捕われました。ローマ時代の肖像彫刻やモザイクは、ギリシャ美術がその後も長く生き続けたことを教えてくれます。（サイトより）

 
君主頭部（前3世紀／ドデカネス諸島）↑君主像だが、恰好をつけず、マケドニアの帽子をかぶり、リアルな表情の顔。

アルテミス像（ＢＣ１００）デロス島↑　ヘレニズム後期の、優美なほっそりした女性像。ミロのヴィーナスも、同じ頃に、同じキュクラデス諸島でつくられた。

ギリシャはローマに征服されたが、粗野なローマを文化で征服した、と云われたそうだ。ヘレニズム文化は東西世界に伝わり、西方ではローマ文化を介して西欧文明に、東方ではインド、中国を経て日本文化まで影響を与えた。

 

では、最後に、本展には参加されておられませんが、キュクラデス諸島のひとつミロス島の、ミロのビーナスで締めましょうか。

(ルーブル博物館にて、２０１２年４月）

古代ギリシャ展（完）

建長寺の山百合

おはようございます。

北鎌倉の山百合があちこちで見頃を迎えている。八幡さまの茅の輪をくぐったあと、建長寺へ向かった。あそこでも山百合をみた記憶がある。

山門をくぐると、樹齢７００年を超す柏槇（ビャクシン）が迎えてくれる。

柏槇を横にみて進み、方丈前の華やかな唐門と蓮の花をみる。いくつかの花が開いていた。

そこから、少し歩みを進めると、６月４日（ムシの日）に紹介したイワタバコが群生する石垣がある。その石垣のてっぺんに山百合があったはず。石段を登ると、今年もそこに咲いていた。

これで一安心。そして、ふと、向かいの高台に目を向けると、立派な山百合が！そうか、ここにもあったっけ。

二本の茎からこんなにたくさんの花。すごい、１５はある。長寿寺のにまけないぞ。それに、見頃だ。

すばらしい山百合を二か所みて、さらに養老孟司さんの虫塚の方まで歩いたが、山百合はみつからず、ただ懐かしい煙に出会っただけだった。

とぼとぼ、イワタバコの群生地でもある石垣のところまで戻ってきたときに、ハタと気付いた。この時期にイワタバコの花が！6月も終わろうとしているときに、目にするのは初めて。前日、東慶寺の岸壁でも調べてきたがゼロだった。山百合とイワタバコを同日に見た人は、おそらく、日本中でぼくひとりだろう。えへんえへんと、（八幡さまで）大祓いのあとの（建長寺で）咳払い。

これで、大満足。よし、帰ろうと山門前まできて、どうも気になる禅道場への紫陽花の道。ここにもひょっとして・・・山百合の気配を感じる。

 

紫陽花の道（牡丹もある）を進むと、

突き当りが禅堂で、その裏山をみると！な、ななんと、山百合の山だった。十数株は咲いている。見事な眺めだ。ただ、その山には登れない。遠くから眺めるだけ。こうゆうのを高峯の花というのだろう。

 

大大満足で、建長寺を離れた。そして、途中、一昨日、みたばかりの長寿寺の門前の山百合もみてきた。遠目ではいいが、近くでみると、少し傷んでいた。でも、ぼくの見た範囲では、これが、鎌倉一の山百合ですね。そして、建長寺が二位、三位が八幡さまとしておきましょう。


（長寿寺の山百合）

それでは、みなさん、今日も一日、お元気で！