ぼつぼつ行きましょう

　　　　　　　　『　ぼつぼつ行きましょう　』

　　　　　日常生活が始まった
　　　　　肉体も精神も　元に戻るのに
　　　　　時間がかかるのは　当然のことだ
　　　　　造幣局などは　今も「平成３１年」の硬貨を
　　　　　鋳造しているそうな
　　　　　ゆっくりペースを戻すことが大切らしいので
　　　　　「ぼつぼつ行きましょう」

　　　　　　　　　　　　　　　　　☆☆☆　　

満ちくる潮の

　　　　蘆べより　満ちくる潮の　いやましに
　　　　　　　　　　　　　　　　思ふか君が　忘れかねつる　

　　　　　　　　　　　　　　　　　作者　　山口女王

Ｎｏ．１３７８　　巻第十五　恋歌五　）
　　　　　あしべより　みちくるしおの　いやましに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おもふかきみが　わすれかねつる


＊　作者は万葉時代末期の女性。生没年とも不詳。

＊　歌意は、「　蘆の生えている岸辺から　満ちてくる潮のように　ますます思いが増してきて　あなたを忘れることが出来ないのです。」

＊　作者　山口女王（ﾔﾏｸﾞﾁﾉｵｵｷﾐ）は、万葉集に六首の歌が載っているが、いずれも大伴家持に対する相聞歌である。
新古今和歌集には本歌の次に
「　塩竃（ｼﾎｶﾞﾏﾉ・宮城県）の　前に浮きたる　浮島の　浮きて思ひの　ある世なりけり　」があり、両歌の詞書に「中納言家持に遣はしける」とある。
いずれも、家持に対する切ない恋歌であるが、万葉集に伝えられている他の歌も同様である。

＊　大伴氏は古代屈指の豪族であるが、家持の時代には、蘇我氏、藤原氏に押されて没落途上にある悲劇の一族になりつつあった。ただ、万葉集の編纂に関しては、大伴家持が果たした役割は大きい。
山口女王は、この家持と恋愛関係にあったと推察されるが、その伝承はほとんどない。
当時の身分重視の社会を考えると、家持と対等に歌を交わし合うとなれば、山口女王も相応の身分の持ち主と考えられる。
この時代、一般的に「女王」を名乗ることが出来るのは、三世ないし五世の皇族と推定できるが、確証はない。それに、いかに皇族といえど、五世の孫となれば、中枢から遠く離れていれば、後世に記録が残るほどの立場からは離れていたとも考えられる。

＊　本歌の次にある『塩竃の・・・』の和歌にある浮島は、陸奥の多賀城跡近くのことで神社があり、山口女王はこの辺りで亡くなったという伝承があるらしい。
もしこの伝承が事実だとすれば、皇族の血を引く身であり、家持との激しい恋のひと時を送った女性が、都から遥かに遠い多賀城跡辺りまで来て没したとなれば、何か切ないようなものを想像してしまうのである。

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