大雨・洪水・暴風・波浪警報

　２２時には洪水警報が加わり、大雨(土砂災害・浸水害)・洪水・暴風・波浪警報、雷・高潮注意報となった。

　横浜市危機管理室のツィッターは【@yokohama_saigai】、ホームページは【http://www.city.yokohama.lg.jp/somu/org/kikikanri/】

　避難勧告が出ている地域は、
・神奈川区栗田谷町28番地11～14
・西区境之谷の一部、西戸部町1丁目の一部
・中区石川町4丁目の一部、打越の一部、鷺山の一部、山手町の一部、北方町2丁目の一部、本牧町1丁目の一部、本牧満坂の一部、本郷町3丁目の一部、仲尾台の一部、山元町3丁目の一部、麦田町1丁目の一部、小港町1丁目の一部、山元町5丁目の一部、西竹之丸の一部
・南区井土ケ谷上町の一部、庚台の一部、清水ケ丘の一部、中里三丁目の一部、永田北一丁目の一部、永田北三丁目の一部、永田東二丁目の一部、永田南二丁目の一部、別所二丁目の一部、堀ノ内町2丁目の一部、南太田四丁目の一部
・港南区笹下一丁目の一部、笹下三丁目の一部、日野南二丁目の一部、日野八丁目の一部、野庭町の一部、上永谷二丁目の一部、芹が谷二丁目の一部、上大岡東二丁目の一部、日野中央二丁目の一部
・保土ケ谷区新井町の一部、岩崎町の一部、上菅田町の一部、権太坂二丁目の一部、坂本町の一部、瀬戸ケ谷町の一部、西谷町の一部、東川島町の一部、星川一丁目の一部、峰岡三丁目の一部
・磯子区岡村一丁目の一部、岡村二丁目の一部、岡村三丁目の一部、岡村四丁目の一部、上中里町の一部、下町の一部、西町の一部、杉田三丁目の一部、氷取沢町の一部、峰町の一部、上町７‐13
・金沢区朝比奈町の一部、釜利谷東三丁目の一部、大道一丁目の一部、大道二丁目の一部、高舟台二丁目の一部、東朝比奈一丁目の一部、東朝比奈三丁目の一部、西柴二丁目の一部能見台東の一部、六浦五丁目の一部、六浦東一丁目の一部、六浦東二丁目の一部、六浦南三丁目の一部、六浦南四丁目の一部、六浦南五丁目の一部、富岡西七丁目20、26番の一部
・戸塚区平戸三丁目の一部、上柏尾町の一部、柏尾町の一部、舞岡町の一部、戸塚町400番地代の一部、上矢部町の一部、上倉田町の一部、小雀町の一部、下倉田町の一部、
・栄区上郷町の一部、公田町の一部、小菅ケ谷二丁目の一部、小菅ケ谷三丁目の一部、庄戸五丁目の一部、田谷町の一部、長尾台の一部
・瀬谷区目黒町48、50、51　/ 上瀬谷町２、５、６、54、56 / 竹村町31、32 / 中屋敷一丁目31～34、37～40 /
　　　　本郷一丁目68～79 /　本郷三丁目44～46、48 / 瀬谷六丁目４、５、16、17 / 橋戸三丁目51、70 /
　　　　北新15 / 阿久和東２丁目26番地

　避難場所等についても危機管理室のホームページに記載されている。

大雨・暴風・波浪警報

　１８時２０分過ぎに、大雨(土砂災害・浸水害)・暴風・波浪警報、洪水・雷・高潮注意報に切り替わった。これからかなりの雨・風となるようだ。
　１８時４０分には横浜市域南部の全域に土砂災害警戒情報が発令された。これに伴い、南部地域の避難準備、高齢者避難開始は避難勧告に切り替わっている。
　２１時には、河川警戒のため避難準備・高齢者等避難開始が、都筑区の一部に出された。

●都筑区佐江戸町の一部／折本町の一部／川向町／大熊町の一部／池辺町の一部（河川）／川和町の一部／東方町の一部
●西区岡野一丁目１～３、６～13、15～20番地／北幸一丁目５～11番地／北幸二丁目１～７、９～15番地／南幸一丁目５、９～14番地／南幸二丁目１～21番地

パウル・クレー「破壊された村」

　東京国立品大美術館ニュース「現代の眼６２５」にパウル・クレーの「破壊された村」(1920)を新たにコレクションに加え、その解説が掲載されていた。美術課研究員の三輪健仁氏の文章である。
　掲載されている作品をスキャナーで取り込んでみたが、実際はもう少し淡い色彩で、コントラストは弱い。なかなか印刷されたものに近い復元は出来ていない。
　私にはどこかで見たような既視感のある作品である。どこで見たかは記憶にない。１９９３年のBunkamuraザ・ミュージアムで開催された「パウル・クレーの芸術」展には出展されていなかった。
　「画面全体を覆う暗い色調、中央の黒い十字架を掲げた教会、右へ、左へ傾いたいくつかの白い建物、そして「破壊された村」という題名など、この作品に戦争の記憶が反映している」との指摘。
　「クレーの制作は‥幾何学的形態を組み合わせたりすることから始まり‥制作がある段階に達したときに、それらの抽象的な形や公正が、具体的なイメージへと「変化」する、その瞬間を捉えようとするのがクレーの造形手法です」
　「この作品においては、たとえば円は、時に「赤い太陽」に成るし、ときに「灯火の消えた蝋燭が載る燭台」に成る。‥矢印は「↓」を向けば、画面の陰鬱な調子を倍加させる否定的運動を示す記号と成る一方で、「↑」を向けばなんと、矢印は枝を増やして生育し、樹木になる。」
　「破壊と創造、過去と未来。画面に現れるさまざまな形や色が、変化のただなかに置かれていることに気づくと、暗い破滅の調子を帯びたこの作品世界のあちこちに、生成の予感がほのかに浮かび上がってきます。」
　またクレーのことばが引用されていた。「この世では私を捉まえることはできない。なぜなら、私は死者たちのもとに、そして未だ生まれていない者たちのもとに棲んでいるのだから」。

　私は、左上の角を中心とした四分の一の円弧上に並ぶ、赤黒い太陽、消えた燭台、黒い樹木に注目した。破壊され生命が失われ、太陽も暗く鈍く光るようになった世界の一番下部に黒く焦げたような樹木、十字架も光を失い黒く焦げたように描かれている。救いの見えない沈鬱な画面の中で赤味(ピンク)の教絵がほのかに燐光のように自ら発光しているうに右上の向かう山の稜線のみに温みを感じた。燭台の皿の青・蝋燭の白と対照的な暖色にほんのわずかな救いを描いたのかと感じた。あるいは「安易な救い」など信じない姿勢を示したのかもしれない。

　パウル・クレーの作品にいつも惹かれる私としては、是非ともこの作品を見に行きたいものである。

横浜市に「避難準備、高齢者等避難開始(土砂災害)」(１５時)

　１２時半ごろに洪水注意報が加わり、現在は大雨(土砂災害、浸水害)警報、洪水・強風・雷・波浪注意報になっている。

　レインアイよこはまの画面を見ると、横浜市域全体に広がっていた雨の区域の中に、時間雨量換算５０ミリの区域が見える。
　先ほど横浜市から「避難準備、高齢者等避難開始(土砂災害)が発令された。対象地域は、以下のとおり。

●鶴見区上末吉一丁目の一部、下末吉五丁目の一部、北寺尾一丁目の一部、岸谷三丁目の一部、獅子ケ谷三丁目の一部
●西区境之谷の一部、西戸部町１丁目の一部
●中区石川町４丁目の一部、打越の一部、鷺山の一部、山手町の一部、北方町２丁目の一部、本牧町１丁目の一部、本郷町３丁目の一部、仲尾台の一部、山元町３丁目の一部、麦田町１丁目の一部、小港町１丁目の一部、山元町５丁目の一部、西竹之丸の一部
●南区井土ケ谷上町の一部、庚台の一部、清水ケ丘の一部、中里三丁目の一部、永田北一丁目の一部、永田北三丁目の一部、永田東二丁目の一部、永田南二丁目の一部、別所二丁目の一部、堀ノ内町２丁目の一部、南太田四丁目の一部
●港南区笹下一丁目の一部、笹下三丁目の一部、日野南二丁目の一部、日野八丁目の一部、野庭町の一部、上永谷二丁目の一部、芹が谷二丁目の一部、上大岡東二丁目の一部、日野中央二丁目の一部
●保土ケ谷区新井町の一部、岩崎町の一部、上菅田町の一部、権太坂二丁目の一部、坂本町の一部、瀬戸ケ谷町の一部、西谷町の一部、東川島町の一部、星川一丁目の一部、峰岡三丁目の一部
●磯子区岡村一丁目の一部、岡村二丁目の一部、岡村三丁目の一部、岡村四丁目の一部、上中里町の一部、下町の一部、西町の一部、杉田三丁目の一部、氷取沢町の一部、峰町の一部
●金沢区朝比奈町の一部、釜利谷東三丁目の一部、大道一丁目の一部、大道二丁目の一部、高舟台二丁目の一部、東朝比奈一丁目の一部、東朝比奈三丁目の一部、西柴二丁目の一部、能見台東の一部、六浦五丁目の一部、六浦東一丁目の一部、六浦東二丁目の一部、六浦南三丁目の一部、六浦南四丁目の一部、六浦南五丁目の一部
●港北区大曽根台の一部、鳥山町の一部
●緑区寺山町の一部、三保町の一部、北八朔町の一部
●都筑区大棚町の一部、勝田町の一部、池辺町の一部、早渕三丁目の一部
●戸塚区平戸三丁目の一部、上柏尾町の一部、柏尾町の一部、舞岡町の一部、上矢部町の一部、上倉田町の一部、小雀町の一部、下倉田町の一部
●栄区上郷町の一部、公田町の一部、小菅ケ谷二丁目の一部、小菅ケ谷三丁目の一部、庄戸五丁目の一部、田谷町の一部、長尾台の一部

なお、対象区域の詳細については、こちらでご確認ください。
【⇒こちら】
（港南区上大岡東二丁目の一部、日野中央二丁目の一部、戸塚区下倉田町の一部の詳細については、各区役所にお問い合わせください。）

★１５時３０分に次の区域も加わった。

●泉区の和泉町7510番地の一部

★１６時４５分に次の区域も加わった。

●戸塚区戸塚町400番台の一部

★次の個所が避難準備、高齢者等避難開始区域に加わった。
●青葉区柿の木台の一部

「現代の眼６２５」

　東京国立近代美術館ニュース「現代の眼６２５」が家にとどいていたのだが、あわただしさに紛れて開封もしていなかった。表紙の作品は辻清明「信楽大合子　天心」(1970)。目をとおしたのは、
・「辻清明の宇宙について」　　　森孝一
・「辻清明の収集品」　　　　　　藤森武
　以上２編は「工芸館開館４０周年記念特別展　陶匠　辻清明の世界－明る寂びの美」(2017.9．15～11.23)関連の文章。
　辻清明の文章が引用されている。「(信楽の)荒ぶる山土は強靭な焼きものとなり、あたかも地球の奥深い内部に吹きあげるマグマの強烈な炎に溶融凝固する火成岩のようではないか！と思わせた。そしてまた、人類の原風景の中に想いを馳せたとき、気の遠くなるような『時』の累積に生成された土の塊が私の手から発信し、『天心』のかたまりとなった。内なるものをえぐり取っていく作業の中でも、私はひとつの自分の地底宇宙と、同化していくように思えた。それはとてつもなく激しい窯炎を喚び、火口に吸い込まれた空の嵐が厳然と、黙した土塊と戦いぬいた“かたち”となった。」

・「パウル・クレー《破壊された村》」　　　　　　　　　三輪健仁
　東京国立近代美術館の新しい収蔵品の紹介から。(別掲)



・「描くべきものを恵萼－中村不折《廓然無聖》」　　　　古舘燎
　これは何とも不思議な作品である。油彩画で、ぱっと見は西洋のキリスト教絵画を思わせる。聖人が世俗的な王の前で奇跡的な何かを起こしかけている場面であってもおかしくない。頭に後光が射している。
　しかし場面は「梁の武帝がね自分は寺を建て、僧を得度し修行させたが、どのような功徳があるかと達磨大師に訪ねたところ、達磨は「功徳無し」と答えた。‥武帝が問うと、達磨は「廓然無聖(かくねんむせい、からりとした虚空のように、聖なるものも何もない状態)」と答えたという。確かに緊張感のある画面ではある。しかしこの文章でも記してあるが、達磨はこちら向きに立っており、武帝を背に立っている。これなどはとても行儀の悪い立ち位置である。
　不折はフランスのアカデミーの歴史画家ローランスに師事しその影響が大きいそうだ。人体表現などは評判がいいようなものの、構図に難があると当時から言われていたとのこと。しかし論者は「達磨の身体が観者側に向けられていることが意図的であるとするならば、「廓然無聖」と説く達磨の眼は、梁の武帝のみならず、当時の画壇、あるいは私たち観者にも向けられているのではないか‥」と記している。

横浜市域に大雨警報

　横浜市域には１０時２０分過ぎに大雨警報に切り替わった。現在出ているのは、大雨(土砂災害)警報と強風・雷・波浪注意報。
　警報が出た頃には時間換算雨量で２０ミリほどの雨の区域が拡がっていた。このような雨の区域が次々に相模湾から北上している。当面やみそうもない雨である。
　現役の頃の職場は今ごろ、災害配備で人が集まっている最中であろう。

　以前にも選挙と台風が重なったことがあった。開票作業にも私の職場の職員がかなり動員され、本来業務の災害対応に支障が生じかねない事態となった。開票事務が始まると途中で退場は出来ない。
　労働組合としても、肝心の災害対応に支障の出る選挙事務応援にあまり人を取られないように、選管や区や申し入れろと交渉相手の〇〇局にかなり強く申し入れたが、選管や区からはなしのつぶてであったことをおぼえている。中田宏が市長のときであった。
　「開票事務」は確かに大切であるが、即日開票にこだわるのは、マスコミと政治家でしかない。「迅速な」が独り歩きして、自治体にとってはもっとも大切な「災害対応」に影響が出ては本末転倒である。さいわいその時は被害が出ることはなかった。「迅速な選挙事務」という受けばかりが至上命令となり、だれも文句が言いにくい状況であった。しかし自治体業務というのは、政治家の売名のための仕事をしているのではない。そのことの伝わらないもどかしさを嫌というほどあの人の任期中は味わった。二度とあのような市政が出現しないように思う。