国立歴史民俗博物館と佐倉市内のウォーキング

　　　

　１３時過ぎから１６時までかかって国立歴史民俗博物館の企画展示「１９６８年－無数の問いかけの噴出の時代」の２つの展示室、ならびに通常展示の６室のうち５室を見て回った。
　それぞれの展示室がとてつもなく広いので、体力と気力が必要。通常展示の６つの部屋は、
第１展示室－原始・古代、第２展示室－中世、第３展示室－近世、第４展示室－民俗、第５展示室－近代、第６展示室－現代となっているが、第１展示室－原始・古代は２０１９年春まで閉鎖中ということで、残念ながら見ることが出来なかった。６つの展示室では一番見たかったのだが‥。
　企画展示室のふたつの部屋と、第２と第３展示室はじっくりと見て回った。第４室以降はほとんど素通りに近かった。
　１６時３０分までが入館期限なので、１５時５０分に一回りしてレストランで一服しようとしたらもう閉店とのこと。ガッカリ。１７時までの退館時間のことを考えると、せめて１６時半位まではコーヒーの一杯くらいは飲ませてもらいたいものであった。少し痛くなった腰を休めるために自動販売機の前の椅子に座ったが、隙間風があってかえって腰と足に悪そうなので早々に退散。ゆっくりと歩いて京成佐倉駅まで戻った。



　京成佐倉駅近くは市役所や美術館もあるので、夕食を摂るところや居酒屋があるのではないかと探したが、あまりない。思い切ってＪＲ佐倉駅に行ってみることにした。
　散策マップを観光協会で手に入れ、武家屋敷とおりを歩こうと思ったが、すでに暗くなりかかっており、断念。
　結局、薄暗がりのなかを京成佐倉駅－(１５分)－国立歴史民俗博物館－(１５分)－京成佐倉駅－(８分)－佐倉市立美術館－(１２分)－鏑木交差点－(１０分)－ＪＲ佐倉駅と６０分ほどを歩いただけであった。
　ＤＩＣ川村記念美術館も佐倉市立美術館も、体力的に時間的に到底無理であった。

　ＪＲ佐倉駅ちかくの居酒屋でハイボールと日本酒１合を飲んで総武線・横須賀線で横浜にたどり着いた。

　なお、東京駅八重洲口からＤＩＣ川村記念美術館を経由して国立歴史民俗博物館までのバス便があり、便利なようだ。しかし、鉄道を使うよりは高い。

JR佐倉駅に到着

京成佐倉駅前は居酒屋も定食屋もないので、佐倉市内見物をも兼ねるつもりでＪＲ佐倉駅まで歩いてみた。ちょうど３０分。このふたつの駅を結ぶ国道沿いには繁華街はないようす。薄暗くなった寂しい道を歩いた。
ＪＲ佐倉駅のほうがちょっと高めの割烹料理店や、地元の居酒屋が点在していた。
ＪＲ１本で帰ると高いのだが、乗り換え無しで横浜に着くという魅力がある。
居酒屋で日本酒を楽しんでいる。

国立歴史民俗博物館

ようやく企画展と、第２から第６までの展示室を見終わった。疲労困憊。
レストランはもう閉店。休憩もできない(~_~;)
川村記念美術館に行く気力も体力も時間も無くなった。
京成佐倉駅前は飲食店が少ないので、これからどうするか思案中。

落葉について三句

★待人の足音遠き落葉かな　　　　　　　与謝蕪村
　やってくるはずの人は男か女か、そしてやってくるはずの人を待っているのも男か女か、登場する人間のことは何も語っていない。ただし、作者の名を見れば、ここは当然の如く、二人の登場人物は男女の思い人同士と思われる。蕪村ならばやはり古典の世界のいづれかを念頭に置いていると勝手読みしてしまう。しかも果たして本当に恋人の落葉を踏む音だろうか。そら耳かもしれない。あるいは他人が落葉を踏む音なのかもしれない。あるいは約束がまもれないことを誰か使いが伝えに来たのか、そんな焦燥感まで想像してしまう。
　作者名が伏せられていたら、ひょっとしたら曖昧な駄句として斥けられてしまう句だったかもしれない、そんな危うい句である。蕪村ならば、絵に添えた賛かもしれないと想像してしまう。いづれにしろ、さまざまな想像力を駆使してしまう。

★湖底まで続く落葉の径のあり　　　　　斎藤梅子
　静かな冬の日、透明な湖の底に色とりどりの落葉が沈んでいるのを見かけたのだろうか。それが連なって径のように見えた。言ってみればそれだけの景色を詠んだ句である。しかし湖面には、周囲の紅葉も終わりかけたた山々の影も湖面に写っているであろう。垂直の季節の変化が山の彩りに読み取れる。湖の冷気も読み取れる。
　あるいは、湖底に沈んだ枯葉だけでなく、湖面に浮んだ落葉のことを詠んでいる可能性もある。
　透明感溢れる明るさに惹かれる。

★落葉掃くおのれを探しゐるごとく　　　平井照敏
　落葉の中に自分を探す、という表現は別に具体的なものを探しているわけではない。落葉を掃くという行為が、さまざまにものを思うたいせつな時間でもある、ということを指している。もくもくと行う作業をしながら、自分を見つめることを意識する。そればかり意識していては、満足に作業は捗らないが、かといってその単純作業を遂行しながら、自分を見つめ続けることが大切である、と思うようになったのは４０代も半ば過ぎであったろうか。