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都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「キヨシの帰省」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
「寿司屋で…」（ドーナツ屋２）
「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
「寿司屋で…」（ドーナツ屋２）
「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
電話番号は、たいていは「0(ゼロ)」から始まっています。
たいていはと書いたのには「0(ゼロ)」から始まらない番号もあるからです。
最初の「0」は何を示しているのでしょうか？
これは、「市外局番」と呼ばれている番号の最初の数字です。
固定電話は、通常「0XX-XXX-XXXX」といった形式の番号になっていますが、最初の「0」から始まるブロックが「市外局番」です。
東京都内から都内への発信など、同一エリアの相手と固定電話で通話をする際は、「市外局番」をつけません。
「0」から始まる最初のブロックをつけないのです。
反対に、同一エリアではない相手と通話するときには、「市外局番」をつけます。
つまり、「0」は同じエリア内の通話なのか、エリア外の相手との通話なのかを区別するための記号なのです。
「0」から始まる「市外局番」をつけて固定電話から発信すると、電話局にある交換機が「おっ、エリア外にかける電話だな」と判断して、相手の固定電話を探してつないでいるのです。
なお、「1」から始まる番号は、緊急性や公共性が高いサービスで、「110」が警察、「119」が消防、「177」が天気予報などと決められています。
104：電話番号の案内
110：警察への通報
113：故障受付
115：電報受付
117：時報
118：海上保安機関への通報
119：消防への通報
122：電話会社固定サービスの解除
171：災害用伝言ダイヤル
177：天気予報
184：通常通知を選択した際、発信電話番号の通知を行わない
186：通常非通知を選択した際、発信電話番号の通知を行う
188：消費者生活相談受付
189：児童虐待通告・児童相談受付
海外から日本に国際電話をかける時は、最初の0を外して国番号からかけるので、82が国番号の国からの国際電話です。（ちなみに82は韓国です。アメリカは1です）
ちなみに、スマートフォンや携帯電話の「090」、「080」は「市外局番」ではありません。
これらは、スマートフォンや携帯電話であることを示しているのです。
移動可能な電話は、どこから通話するかわからないので、これらには「市外局番」という概念はありません。
もっとも、通話先が固定電話であるときには、相手の「市外局番」が必要なのはいうまでもありません。
したっけ
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
Ｃhef’s Dish ノワ
詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
（後略）
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Photoshop Elements 2019 日本語版 通常版 Windows/Mac対応 |
| アドビシステムズ | |
| アドビシステムズ |
私も写真の編集や似顔絵の色付けにに使っています。非常に使いやすく機能も多彩です。あなたもフォトショップで、写真の新しい世界を体感してください。以前はフォトショップエレメンツ12を使っていたのですが、全然違います。ここまでできるかというくらいです。
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三菱鉛筆 色鉛筆 No.888 36色 K88836C |
| 三菱鉛筆 | |
| 三菱鉛筆 |
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アルテ エンボスペン (細中) No.1 ES-No1 |
| アルテ | |
| アルテ |
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ウチダ 羽根箒 小 014-0189
全体長さ:約27cm
ウチダ製図器(Uchidaseizuki)
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ホルベイン 画溶液 ビッグスプレーフィキサチフ O630 480ml
?
ホルベイン画材(Holbein Art Materials)
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マルマン ポスト
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黄色(きいろ)い声 女性や子供などのかん高い声。「黄色い声を張り上げる」 デジタル大辞泉の解説 |
1.「お経」がルーツ説
「お経」というと一定の音程でとつとつ唱えるようなイメージですが、このスタイルが主流になったのは平安末期以降のことだそうです。
それまでの「お経」にはメロディーがあり、豊かな表現力を持っていたとされています。
「お経」は、音の高低が激しいものもあり、経典に音譜を記す代わりに墨を使って印がつけられていたのだそうです。
メロディーとは言っても、五線譜があるわけではなく、経典の文字の横につけられた墨の印の色によって、音の高低を示していました。
その中で一番高い音を示していたのが、「黄色」だったのだそうです。
こうしたことから、「高い声」を「黄色」と表現するようになったそうです。
また、中国古代の高僧たちは、低い声を読むときの経典には、緋（あか）でしるしをつけていたことも明らかにされています。ちなみに、黄色 と緋の間は細かく色分けされていたようです。
2.江戸時代末期の流行表現説
一方で、江戸時代末期の流行言葉が由来という説もあります。当時、声を色で表現するのが流行したそうです。実際、その時期に式亭三馬によって書かれた小説『浮世風呂』の中には「黄色な声や白つ声で、湯の中を五色にするだらう」という一文も残されています。
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しら‐ごえ〔‐ごゑ〕【白声／▽素声】 《「しらこえ」とも》 １ 平曲で、節をつけずに朗読するように語ること。 ２ 能で、乱拍子(らんびょうし)の小鼓や懺法(せんぼう)の太鼓を打つときに発する掛け声。 ３ 日本芸能の発声法の一。一種のしわがれ声で、祭文・浪花節・浄瑠璃などの語り物で用いられる。 ４ りきんで出すかんだかい声。 「講釈師の黄色なる声、玉子玉子の―」〈根無草・四〉 デジタル大辞泉の解説 |
また、『デジタル大辞泉の解説』には「白声（しらごえ）」は「りきんで出すかんだかい声かん高い」と記載されていて、「黄色い声」と似た意味で表現されていたようです。
そもそも「黄色い声」は、ただごとではないときや耳障りなときに使う声の表現として頻繁に用いられていたらしく、その意味が次第に「女性のかん高い声」の意に変化した…という説もあるようです。
3黄色い色のイメージ説
「黄色」 は，昔から 「未熟」 のイメージがついてまわっていました。芝居や芸事の世界でも、未熟な者に対して、「あいつは、まだくちばしが黄色い」 などと言ったりしました。
そんなところから、役者などで、まだ修行が十分でなくて、芝居の中での声にも味わいがなく、甲高い声しか出せない者に対して、「黄色い声」 と例えて言ったという説。
中国では昔から「黄」の文字を「ただ事ではない」と言う意味に使用していたという説もあります。
いわゆる「黄色信号」「イエローカード」と同じ様な発想なのかも知れません。
黄色い声はただ事ではない時に発する声と言うことです。
ここまで調べて気づいたのは「黄色い声」女性の声というより男性の甲高い声が由来のようです。
いつから女性の声を指すようになったのかは分かりません。
したっけ
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080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
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三菱鉛筆 色鉛筆 No.888 36色 K88836C |
| 三菱鉛筆 | |
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アルテ エンボスペン (細中) No.1 ES-No1 |
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ウチダ 羽根箒 小 014-0189
全体長さ:約27cm
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今朝は雪が降っていました。20㎝くらいの積雪です。早朝から除雪に追われました。
今息があがっています。まだ降っています。
色鉛筆画を描きました。
今回は一年を通して毎日庭に来る「五十雀（ごじゅうから）」を描きました。
ごジュウカラも一年間を通して庭にやってくる常連さんです。
木の幹を逆さまに歩く曲芸師さんです。
ゴジュウカラの名前の由来はいくつかあるようで、「シジュウカラに似て非なるものなのでゴジュウカラ」となったという説や、「昔は四十歳で初老、五十歳で老人だったので、ゴジュウカラのグレーの羽を、老人に見立てた」などの説があるようです。
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分類 |
スズメ目ゴジュウカラ科 |
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名前(漢字、学名) |
五十雀、Sitta europaea |
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日本での分布 |
留鳥。北海道～九州の山地。ブナ・ミズナラ帯の落葉広葉樹林に多い。 |
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生息環境 |
一年を通して、落葉広葉樹の大木や枯れ木のある林を好む。 |
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食性 |
樹皮の割れ目などに潜む昆虫やクモを捕食するが、種子も食べる。 |
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繁殖形態 |
樹洞やキツツキの古巣に樹皮を敷き営巣する。巣穴の入り口、内壁に泥を塗る習性。 |
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観察される習性 |
太い幹に止まり自由自在に動き、頭を下にして幹を回りながら下りる。 |
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鳴き声 |
さえづり：「ピイピイピイピイ」「フイフイフイ」などゆっくりしたテンポ |
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詩集「涅槃歌」
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〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
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師匠から絵手紙が届きました。
今回は「丹頂」を描いてきました。
雪と丹頂は似合いますねと書いてありました。
師匠は、冷え込みも緩みましたねと書いて来ました。
バレンタインデーは、年々貰うチョコが減少していると書いてありました。
師匠！ もうくれる人なんかいませんよ。
それに、今晩からは大雪の予報ですよ。
|
タンチョウ大集合 大樹町の前田さん畑に 2020/02/08 10:30 【大樹】大樹町の前田昌文さん（６０）の敷地内に国の特別天然記念物タンチョウが多数飛来している。昨年１２月ごろから収穫後のデントコーン畑にやって来て、最も多かった１月下旬には６０羽ほどを確認。ここ数日は毎日２０～３０羽が羽を休めている。 「２年前に１０羽ほどが飛来した時でさえ驚いたが、今季はあまりにも数が多い」と前田さん。畑に野積みしている粉砕したデントコーンの周辺で「おこぼれ... 十勝毎日新聞 |
上記の記事を読んで描いたようです。鶴居村のようですねと書いてありました。
師匠！ 十勝は釧路管内に次いで丹頂が多い地区ですよ。
|
地域 |
越冬数 |
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釧路管内 |
1038羽 |
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十勝管内 |
138羽 |
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根室管内 |
24羽 |
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日高管内 |
6羽 |
|
留萌管内 |
1羽 |
師匠！ 私は「白鳥」を描きます。十勝と言えば「白鳥」すからね。
↑師匠が私に
くれた絵手紙
私が師匠に送った絵手紙↓
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何処(どこ)の馬の骨 身元の確かでない者をののしっていう言葉。「何処の馬の骨か知れない奴」 デジタル大辞泉の解説 |
「どこの馬の骨ともわからない」の「馬の骨」は、辞書では「素性のわからない者をののしっていう語」と説明されています。
「馬の骨」と聞いて、結婚相手の両親にあいさつをするシーンが思い浮かんだ人も多いでしょう。相手の両親に「どこの馬の骨だかわからない輩（やから）に、娘はやらん！」というくだりです。
この場面でも、両親が結婚の許しを求める相手をののしり、結果的には結婚を反対されてしまうことがほとんどでしょう。つまり、素性のわからないものに、大切な娘を渡すことはできないということです。
では、素性のわからない者をののしっていうのに、なぜ「馬の骨」でなければならないのでしょう。身近な物なら犬でも牛でもいいはずです。
「馬の骨」の語源は中国の言い回し「一に鶏肋（けいろく）、二に馬骨」でみつけることができます。
中国では必要とされないもの、役に立たないものを表現するときに「鶏肋＝鶏の肋骨部分」と「馬の骨」を例に挙げることがあります。ここからのちに意味が転じ「必要のない役に立たない者」を表す言葉として使われるようになりました。
ちなみに「鶏肋」は小さすぎて使えない、また「馬骨」は逆に大きすぎて使えず処分にも困るため、中国では役に立たない厄介なものとして認識されています。
しかし、鶏肋は食べられる部分はほとんどないものの、良いダシが取れることから「大して役に立たないが、捨てるには惜しいもの」を指す言葉として今日でも使われている。
こうして「馬の骨」が役に立たないものとして残ったのです。
「骨」ですが、「骨」という漢字には「ひとがら」「からだ」など、骨だけでなく人全体を指す意味があります。「気骨」「老骨」などの「骨（コツ）」はこの意味で用いられています。
「馬の骨」の「骨」も、文字どおりの「骨」の意味というよりは、こちらの意味であると考えられます。
「馬の骨」という表現は威圧感を与えるだけではなく、相手にとって辛くきつい言いまわしです。「馬の骨」の類語にあたるのは「身元不明」「正体がわからない」「素性の知れない」などになります。
「馬の骨」は基本的に相手をあざけ、さげすむような状況で使われる表現です。
たとえば、交際する相手やビジネスで取引をする人物に対し、疑念の感情を持って放たれるのが通常となります。そのため、良い意味で使われることはあまりありません。
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
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色鉛筆画を描きました。
今回は一年を通して毎日庭に来る「四十雀（しじゅうから）」を描きました。
シジュウカラは一年間を通して庭にやってくる常連さんです。
しかも、毎年自宅の巣箱で雛がかえります。
どうして、四十雀と言う名前がついたのかはいろんな説があるといわれています。
四十いうのはたくさんと言う意味で、雀はこの場合は鳥という意味なのです。
つまりたくさんの鳥=四十雀というという説です。
また、四十雀の泣き方が「ツピーツピー」や「ツーピピツーピピ」の他に、「シジュウシジュウ」と聞こえるとのことで、四十雀という名前がついたともいわれています。
でも、本当の名前の由来はまだはっきりとはわかっていませんが、いちばん信憑性があるのは、鳴き声説かもしれません。
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しじゅうから（四十雀） シジュウカラは、スズメ目シジュウカラ科シジュウカラ属の小さな鳥です。 大きさはスズメくらいで、全長は13センチ〜15センチくらいで、羽根を広げると20センチ〜22センチ、体重は、11ｇ〜20ｇ前後だといわれています。 シジュウカラの外見の体の色は、頭の上あたりは、青っぽい灰色や黒色をしているといわれ、頬はくっきりとした白色です。 喉から胸のあたりは黒い斑紋に分かれています。 そして、くちばしは黒色なのが特徴といわれています。 頭とくちばしの黒がキリリと締まった印象を与えます。 |
したっけ
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
Ｃhef’s Dish ノワ
詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
（後略）
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Photoshop Elements 2019 日本語版 通常版 Windows/Mac対応 |
| アドビシステムズ | |
| アドビシステムズ |
私も写真の編集や似顔絵の色付けにに使っています。非常に使いやすく機能も多彩です。あなたもフォトショップで、写真の新しい世界を体感してください。以前はフォトショップエレメンツ12を使っていたのですが、全然違います。ここまでできるかというくらいです。
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三菱鉛筆 色鉛筆 No.888 36色 K88836C |
| 三菱鉛筆 | |
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アルテ エンボスペン (細中) No.1 ES-No1 |
| アルテ | |
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ウチダ 羽根箒 小 014-0189
全体長さ:約27cm
ウチダ製図器(Uchidaseizuki)
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ホルベイン 画溶液 ビッグスプレーフィキサチフ O630 480ml
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ホルベイン画材(Holbein Art Materials)
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マルマン ポスト
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師匠から絵手紙が届きました。
今回は「高木美保選手」を描いてきました。高木美保選手は隣町幕別町（幕別町）の出身です。
師匠は郷土の星だといってファンだそうです。
TOKYO2020の聖火ランナーにも選ばれました。
師匠は大食いタレント気分で食べ放題（シニア割引あり）の店に行ったそうです。でも、すぐにお腹がいっぱいになったそうです。
師匠！ もう食べ放題の店に行ったって元は取れませんよ。
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道内の聖火ランナー４６人発表 02月08日 00時26分 東京オリンピックの聖火リレーで道内を走るランナー４６人が発表され、幕別町出身でピョンチャンオリンピックで金メダルを獲得したスピードスケートの高木菜那さんと美帆さんなどが選ばれました。 東京オリンピックの聖火リレーは道内では６月１４日と１５日に合わせて２０の区間で行われます。 およそ２００人のランナーが走る予定で、このうち公募枠と道の推薦枠の合わせて４６人が７日に発表されました。 この中にはオリンピックに出場経験のある６人が含まれ、１日目は北京オリンピックの男子４００メートルリレーで銀メダルを獲得した旭川市出身の高平慎士さんが走ります。 ２日目にはピョンチャンオリンピックの女子団体パシュートで金メダルを獲得した幕別町出身の高木菜那さんと妹の美帆さん、厚岸町出身の佐藤綾乃さんが同じ区間を３人で一緒に走るほか、シドニーオリンピックの競泳の銅メダリストで遠軽町出身の田中雅美さん、前回の東京オリンピックのレスリングの金メダリストで旭川市出身の吉田義勝さんが選ばれました。 このほか最年少は１２歳、最高齢は９４歳の道内在住の４０人が選ばれ、それぞれのランナーが走る区間は今後決定されるということです。 NHK NEWS WEB |
師匠！ それじゃあ私は「高木菜那選手」を描きます。
妹の陰に隠れていますが、マススタートの初代チャンピオンですからね。チームパシュートでも佐藤綾乃選手と3人で金メダルを取っていますからね。
↑師匠が私にくれた絵手紙
私がが師匠に送った絵手紙↓
↓これはおまけ
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
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〈母ァさん 母ァさん〉
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全体長さ:約27cm
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■結婚した女性が「振袖」を着てはいけないのはなぜ？
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ふり‐そで【振袖】 １ 丈の長い袖。また、その袖のついた、未婚女性の礼装用長着。昔は元服前の男女が用いた。 ２ 年ごろの娘。 「その―めは長門之介に許婚(いひなづけ)の桐姫」〈伎・韓人漢文〉 デジタル大辞泉の解説 |
有名なのが「「振袖」を着られるのは独身女性だけで、既婚女性は若くても着てはいけない。」という決まり事です。
念のために説明しますと、「振袖」はたもとが長く、豪華な柄や模様が入った着物です。
このしきたりにはれっきとした理由があるのです。
かつて「振袖」は女性だけでなく男性も着用していた着物なのですが、それが徐々に女性の着物として定着したのが江戸時代でした。
この頃の女性は、男性からの求愛に言葉で応えるのははしたないとされ、「着物の袖」を振って返事をしていたといいます。
左右に振れば「イエス」で、前後に振れば「ノー」です。
つまり、「着物の袖」は愛情表現に使われていたのです。
しかし、既婚女性には夫がいるのですから、この袖を振るという行為をすることもなくなります。
従って、既婚女性の着物の袖は長くする必要はない、つまり既婚女性用の袖は短くなったのです。
その名残で「振袖」は独身女性の第一礼装になっているわけです。
■振袖に年齢制限はあるのか？
振袖は未婚女性の衣装であるため、厳密な年齢制限はありません。
しかしながら、一般的な認識の関係から、いつまでも着られるというわけでもありません。
振袖を着るということは、「未婚」の象徴でもあります。
晩婚も珍しくない現代においても、年齢の高い未婚者に対する偏見は残念ながらあるものです。
年齢を重ねた女性が振袖を着ることで本人が肩身の狭い思いをすることも、可能性としては十分考えられます。
そのため年齢が上がるにつれ、色味を抑えたり帯の結び方を変えたりと、上品な着こなしを心がけましょう。
未婚女性の礼装ということは、未婚の女性であれば20代以下や30代だけでなく、それ以上の年齢であっても振袖を着用できます。しかし、実際には「30代前半」までの着用が一般的と言えるでしょう。
その理由として「未婚」という言葉のイメージが挙げられます。
そのため、30代前半までであれば、未婚だと一般的に捉えられやすく、振袖を着用しても違和感を覚えにくいと言えるでしょう。
30代後半や40代の女性が着用すると、周囲に気を遣わせてしまうこともあるため、未婚であっても振袖の着用を控えることが推奨されます。
同僚の結婚式などで運命的な出会いを望むなら、まずは「振袖」姿の女性を優先して探すといいでしょう。
ただし、独身というだけで年齢までは見分けられませんが。
■「振袖」の風習から派生した言葉とは？
ちなみに、現代でも使う、「振られた」、「振った」という表現は、じつは「振袖」を使ったこの風習からきているのです。
ですから、「降る」のは女性で「降られる」のは男性と言うことになります。
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ふ・る【振る】 ［動ラ五（四）］ １ からだの一部を、また物の一方の端をもって上下・左右・前後に何度も繰り返すようにして動かす。「ハンカチを―・る」「腕を―・って歩く」「犬がしっぽを―・る」 ２ 手を動かして握ったものを下方に投げる。また、勢いをつけて振りまく。「さいころを―・る」「塩を―・る」 ３ 割り当てる。仕事や役割を与える。「大役を―・られる」 ４ 文字のわきに記号・読みがななどをつける。「ルビを―・る」 ５ 相手の求めを退ける。はねつけて相手にしない。「女に―・られる」 ６ 得た地位・立場などをあっさり捨てる。また、しようとする意志を捨てる。むだにする。「重役の地位を―・る」「一生を棒に―・る」 ７ 動かして方向を少しずらせる。進む向きをある方向に変える。「舵を右に―・る」 ８ 勢いよく担ぎ動かす。「みこしを―・る」 ９ 本題に入るきっかけとして話す。話を導き出そうとする。「落語家がまくらを―・る」「司会者が話題を―・る」 10 為替・手形などを発行する。「為替を―・る」 11 神体を移す。 「三笠山に―・り奉りて、春日明神と名づけ奉りて」〈大鏡・道長上〉 12 入れかえる。置きかえる。 「行く春は行く歳にも―・るべしといへり」〈去来抄・先師評〉 デジタル大辞泉の解説 |
また、「袖にする」とか「ない袖は振れない」などと言う言葉も同様です。
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袖(そで)に◦する 親しくしていた人をないがしろにする。冷淡にあしらう。「恋人を―◦する」 デジタル大辞泉の解説 |
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
（後略）
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私も写真の編集や似顔絵の色付けにに使っています。非常に使いやすく機能も多彩です。あなたもフォトショップで、写真の新しい世界を体感してください。以前はフォトショップエレメンツ12を使っていたのですが、全然違います。ここまでできるかというくらいです。
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三菱鉛筆 色鉛筆 No.888 36色 K88836C |
| 三菱鉛筆 | |
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アルテ エンボスペン (細中) No.1 ES-No1 |
| アルテ | |
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ウチダ 羽根箒 小 014-0189
全体長さ:約27cm
ウチダ製図器(Uchidaseizuki)
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ホルベイン 画溶液 ビッグスプレーフィキサチフ O630 480ml
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ホルベイン画材(Holbein Art Materials)
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マルマン ポスト
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和服は、通常男女を問わず、相手から見て右の衽（おくみ）を左の衽の上に重ねて着ます。
逆の重ね方を「左前」といい、死者の装束に用いるため「不吉」とされています。
また「左前」には「経済的に悪くなる」という意味もあり、これらのことから引き違いの建具でも、縁起を担いで「左前」にならないよう、「右前」となっています。
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ひだり‐まえ〔‐まへ〕【左前】 １ 相手から見て、左の衽(おくみ)を上に出して和服を着ること。普通の着方と反対で、死者の装束に用いる。ただし、女性の洋服類は左前に仕立てる。 ２ 運が傾くこと。経済的に苦しくなること。左向き。「家業が左前になる」 デジタル大辞泉の解説 |
ちなみに続き間で、襖などが4枚建のような場合、(1)床の間のある「座敷」→(2)次の間→(3)廊下・縁→(4)外部空間という序列を考え、序列の高い部屋から見て一番右にある建具を一番手前に配置します。
「左上右下」の考え方は飛鳥時代、遣唐使などを通じて中国から伝えられました。
唐の時代、中国では「天帝は北辰（ほくしん）に座して南面す」との思想のもと、左が上位として尊ばれました。皇帝は不動の北極星を背に南に向かって座るのが善しとされ、皇帝から見ると、日は左の東から昇って右の西に沈みます。日の昇る東は沈む西よりも尊く、ゆえに左が右よりも上位とされました。
「左上位」は、正面から見ると、右が上位となって左右の序列が逆になります。
しかし、あくまでも並ぶ当事者から見て左側を上位・高位とします。
律令制での左大臣と右大臣の並び順は、天皇から見て左側に格上の左大臣、右側に格下の右大臣が立ちました。
舞台の左側（客席から見ると右側）を「上手」、右側を「下手」と呼ぶのも、左上位に基づいています。
左上位は日常生活のしきたりにも浸透しています。
初めに書いた和服の着方の「右前」はその代表例です。自分から見て左襟を右襟の上にして着る作法で、左襟が右襟よりも前になります（正面から見ると、右側の襟が前になる）。
ふすまや障子のはめ方も、ふすまや障子から見て左側（正面から見て右側）を前にするのが鉄則なのです。
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他人行儀になったり、よそよそしく振舞われたりすることを「みずくさい」と言います。
親しい者同士の間柄であれば、あまりいい気分はしないのではないでしょうか。
でも、「水臭い」が何故「よそよそしい」とか「他人行儀」の意味となったのでしょうか？
「水」は無味無臭の代表選手のようなものです。
今日は「みずくさい」について考えます。
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みず‐くさ・い〔みづ‐〕【水臭い】 ［形］［文］みづくさ・し［ク］ １ 水分が多くて味が薄い。水っぽい。「―・い酒」 ２ よそよそしい。他人行儀である。「婚約を隠すような―・いまねはよせ」 デジタル大辞泉の解説 |
「みずくさい」の元々の意味は、「味が薄い、水っぽい」ことで、鎌倉時代の仏教説話集である『沙石集（しゃせきしゅう）』に「日来（ひごろ）はちと水くさき酒にてこそ候ひしに」との表現が見られ、いわゆる「水っぽい酒」と言う意味で記されているそうです。
尼僧が酒を売る時に水を混ぜるという話です。
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「日ごろはちと水くさき酒にてこそ候ひしに、これはちと酒くさき水にて候ふはいかに」と言ひければ、「さも候ふらん。酒に水入るるは罪と仰せられ候ひつる間、これは水に酒を入れて候ふ」 「いつもはちと水っぽい酒でしたが、これはちと酒っぽい水ですのはどうしたことじゃ」と言ったところ、「そうでしょうとも。酒に水を入れるのは罪だとおっしゃいましたので、これは水に酒を入れたのです」 |
それが、現在のように「よそよそしい」とか「他人行儀」などの意味で使われ出したのは江戸時代以降で、一説には、料理で水分が多いと味が薄く、味気なくなりますが、このことを比喩的に、愛情が薄い、人情が薄いと、人に対して使ったのが由来とする説です。
他の説としては、酒飲み同士は酒杯をやりとりします。その時、盃洗（はいせん：酒席で杯を洗いすすぐ器）で杯を洗ってから相手に差し出すのが礼儀なのですが、盃洗で洗った杯で酒を飲むと、酒に微妙に水の味が残り、「水臭い酒」になります。
このことから他人行儀なことを「水くさい」というようになったという説もあるようです。
なお、遠慮のない間柄だと、盃洗の水を通さずに杯が行ったり来たりするようになりますが、この様子を「水入らず」と言うようです。
江戸時代末期に刊行された江戸語と大坂ことばを対照させた『浪花聞書（なにわききがき）』には、「みずくさい塩あまき事をもいふ。江戸でいふ水っぽいなり」との記載があるそうですが、現在でも、関西など西日本の一部では、塩気が足りずに味が薄い事を「この味噌汁みずくさい」などと言うそうです。
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詩集「涅槃歌」
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〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
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