弾圧

昨日、中国や韓国、北朝鮮に関心の深い
Ｋさんに（どちらかと言えば私もだが）、
「読んでみて」と渡された、



この本、出勤していっきに読んだ。

２００１年８月にウルムチやトルファンを旅行した経験があって、
新疆ウイグ自治区カシュガルでの記事でも書いたけど、
ウルムチやトルファンは牧歌的で広大な自然と歴史の遺構と、
そこで暮らす人々からは
そんな弾圧を受けているなんて微塵も感じられなかった。

この本にも、「アウシュビッツに匹敵する蛮行」
と書いてあるけど、
アウシュビッツの悲惨な出来事を知っていながら、
なお、こんな蛮行を繰り返す国があるなんて
許せないよね。

国連人権理事会の理事国に
こんなことをしている中国が
なっているなんて信じがたいけど、
日本もアメリカも中国のこの弾圧には
目を背けているように感じる。
なんだか「触らぬ神に祟りなし」とか
「臭い物には蓋」的な、
及び腰に感じる。

この問題に一番介入できるのは
国連だと思うけど、
中国が理事国じゃ、何ともならんのだろうか・・・・

日本ウイグル協会 | ウイグル 東トルキスタン情報 (uyghur-j.org)
この↑日本ウイグル協会のホームページで動画を見て
悲惨な状況を知ってください。

今日で最終回

今日で最後だな。



この本が、面白い。

謎多き光秀、益々、謎。(◎_◎;)

忍者だったり、本能寺の変後も生きていたり・・・・

生存説では



この有名な明智光秀の肖像画、
日本で唯一だそうだけど、所蔵しているのが
大阪岸和田市にある臨済宗の本徳寺。

肖像画には「輝雲道琇禅定門肖像賛」と書いてあり、
寺にある位牌には「鳳岳院殿輝雲道琇大禅定門」と。
この戒名の「輝」「琇」の字のなかに
「光秀」という名前が隠されているという。 
位牌の裏には「慶長四年　月　日」とあるだけで、
月日の記入はないのだそう。

慶長四年は1599年、本能寺の変は1582年。

最近も、本能寺の変のエピソードが記された古文書に
光秀本人は本能寺には行かなかったなどと
書かれていたことがわかったというニュースが。

私が中学？高校？の頃は
鎌倉幕府の成立は1192年（いいくに）と教わったけど、
今は1189年（いいはこ）らしい。

また、光秀、生き延びて、
家康に仕えた僧の天海説もあり、
子どものころ、歌って遊んだ「かごめかごめ」の歌の中に、
「後ろの正面誰」という歌詞があるけど、
正体は光秀で、光秀の出身地の岐阜県可児市から
日光東照宮（創建に天海が深く関わった）の方向を向くと、
後ろの正面は本徳寺のある大阪岸和田市になるそうで、
これが光秀が天海説の証拠だと。

歴史は定説がくつがえったり、
いろいろな人がいろいろな説を、
童謡に暗号が隠されていたり、
地域で伝わっている俗謡など、
歴史は実に面白い。

今夜の「麒麟がくる」、待ち遠しい！

 

 

国民の責任とは

河出書房新社

この本の序文に
「ウイルスが歴史の行方を決めることはない。
人間はウイルスより圧倒的に強力であり、
この危機にどう対応するかを決めるのは、私たちなのだ。
ポストコロナのあり方は、
今私たちが下すさまざまな決定にかかっている。
私たちが直面している最大の危険はウイルスではなく、
人類が内に抱えた魔物たち、
すなわち、憎悪と強欲と無知だ」と。

また、
「今のような時には、国民にはさまざまな責任がある」
とも書かれている。

私も最近の情報バラエティ番組やワイドショーを見ていて、
国ばかりに求めないで、
著者のハラリさんが言っているように
国民として自らもしっかり学んで、
国や専門家が示す指針をしっかり実行することだと思う。

「危機は、好機でもある」と。

このコロナ禍を頑張りぬこう！！

できないと思う前に

「どんな工夫をすればできるようになるかを考える。」
　耳が痛い。



一人ひとりが誰の助けも借りずに、
自立して生きていく「自立社会」。
言葉だけ聞いていると、美しく聞こえるが、
裏を返せば、誰もが他人を助けず、
自分のことしか考えない利己的な社会だと。
一方、重い障害があっても、
大きなハンディがあっても、
みんなが助け合う「共生社会」であれば、
不自由なく生きていける。
お互いが気持ちよく協力できる環境をつくれば、
「共生社会」は円満に進んでいくと。

「お互いが気持ちよく協力できる環境」とは
この本からお互いを「気遣う」ことかなと。
しかし、気遣っても、
中々手を差し伸べれない。
それは結局、気遣ってないのかもしれない・・・・。

五体は障害があっても、
感情もあれば
知的能力にも障害がないわけで、
佐藤さんも松元さんも
その能力を発揮して、
社会に貢献されているのはすごい！


この↑本も

まち全体を「ケアのある暮らしの場」にする

記録見なきゃいけないのに、
今日は一日この本に没頭。

年をとったり、病気や障害によって
身体が不自由になったら、
自宅で生活できるだろうか。

医療・介護関係者みたいな
専門家にできることは5％。
残りの95％は地域の責任。
一方的にサービスの受け手とするのではなく
「相互に助け合う生活支援」が大切と。

「相互に助け合う生活支援」って？
何があるんだろうかと考えたとき、
自分自身が何もしていないし、
近所のことを何も知らない。
近所での人間関係は希薄だなと。

私の住んでる地域の
高齢者の生活が見えてこない。

学生に実習で地域調査をさせているけど、
私こそしないかんなと、
この本読んでつくづく思った。