本堂
第六代座主の行巡上人が清和天皇の病気平癒の祈願をし、
その効験があったことから、王に勝った寺として、
「勝王寺」の名前を賜るが、王を尾に控え、
「勝尾寺」とし、「かつおうじ」と呼ぶようになったのだそう。
源氏や足利氏等各時代の覇者達がこの寺に勝ち運を祈り、
以来「勝運の寺」「勝だるまの寺」として勝運信仰を集めてきた。
ということで、
後向いてるのがいる
境内、いたる所にだるまが。
御影
御詠歌
『罪とは神仏の教えを素直に受け取る事の出来ない
狭い我々の考え方であり、行いの事である。
‘ほとけを頼む’と云うのは、
その過ちをほとけに肩代わりして貰うのではなく、
凡夫である我が身にこそ‘仏性’が宿っている事を知り、
我が身の中におわします神仏を礼拝する事こそ、安けれ、嬉けれ。』
名 称 勝尾寺（かつおうじ）本堂は淀君再建
山 号 応頂山
宗 派 真言宗
本 尊 十一面千手観世音菩薩
創 年 727年（神亀4年奈良時代）
開 基 開成皇子
所在地 大阪府箕面市
ゴールデンウィークがあったので、今月は今日に。
今日の三種類のお茶の中で 
この静岡の川根産の釜炒り茶が珍しい。
緑茶は発酵させないために、摘んだらすぐ熱を加える（日本は一般的に蒸す）のだけど、
少し発酵が施してあるのだそう。
中国茶の青茶（烏龍茶）の製法のように、
日光にさらしたり（萎凋）、揺すったり（揺青）する過程、
この過程が発酵。
川根産の釜炒り茶の発酵方法は分からないけど、
萎凋や揺青は香りを出すための工程で、
この釜炒り茶もほのかに花の香りがした。
こんな日本茶があったんだと、感動
この講座のお楽しみの一つのお茶請け。
今日はお茶の葉っぱを敷いた、枇杷の実の和菓子。
いつも、先生のセンスには感心する。
毎回、美味しいお茶と和菓子、ありがとうございます。
注文があって、
布選びにかなり時間かかるけど、
あれやこれやと色合せするのは楽しい。
デザイン考えるのも楽しい
今回はかごに力（りき）入れて
前ポケット作ってみた。
気に入ってもらえるかな・・・・・・・・・。
寺のパンフレットでは「あなおうじ」、
昭文社の西国三十三ヶ所めぐりの本では「あなおじ」。
お寺のパンフレットの読みのほうが正統？
御本尊は聖観世音菩薩。
「身代わり観音」と呼ばれ、その由来は、
像を彫った仏師感世にその礼として名馬が与えられた。
しかし、惜しくなった郡司の宇治宮成は仏師を待ち伏せて
矢を放ち馬を奪いかえした。
その後、家に帰ると観音像から鮮血が流れており、
「観音様が身代わりになられたのか」と、
これに悔いて宮成は仏門に入った。
本尊は当初、薬師如来で、このことがあって、
聖観世音菩薩を本尊に安置するようになって、
「身代わり観音」と呼ばれるようになった。
この木彫りの涅槃像、明治２９年に、孫娘の病気平癒のために
日々参詣をしていた信者の夢に現れ、
本堂の屋根裏から探し当てられ、
堂内に祀ると、孫娘の病が快癒したのだそう。
通称「なで仏」と呼ばれ、
自分の病の箇所と同じ像の部分を撫で、自分の体をさすり返すと
お釈迦さまの御利益に与かれると。
『このような時（末法の世ー仏の教えが廃れてしまうという時代）に
生まれてしまったと憂い思い悩んでばかりいないで、
私たちの声（世の中の苦しみ）を観て聞いて下さる観音さまの
お名前をお称えして、その大慈大悲の御心に頼みましょう。』
名 称 穴太寺あなおじ（西国三十三第21番）
山 号 菩提山
宗 派 天台宗
本 尊 薬師如来
札所本尊：聖観世音菩薩（33年ごとにご開帳の秘仏）
創 年 705年（慶雲2年白鳳蚊～奈良時代）
開 基 大伴古麿（文武天皇の命）
所在地 京都府亀岡市
本堂の西、渡り廊下でつながっている円応院に
蘭が苔むした古木に宿り木になってた。
昨日漬けたレモンの詰め放題レモン酢を飲んでみた。
１：２で水で割って氷入れて。
酢が抜けてる。
酢を使ってるとは思えないほど。
少し渋み？苦み？はあるけど、美味しい！
http://medianow.jp/recipe/foodartist-recipe/lemon-vineger/の材料は、
レモン２個でもできるので
