「獺祭魚？【難読漢字】」について考える

 

「獺祭魚（たつうおをまつる）」とは、「かわうそ」が捕らえた魚を並べ食べることだそうです。

「獺祭魚（だっさいぎょ、たつうおをまつる）」は七十二候の一（雨水初候）。また転じて書物をよく好み、引用する人のこと。今年の雨水は18日でした。

『礼記』月令孟春の条に「東風凍を解き、蟄虫は始めて振く。魚冰に上り、獺魚を祭り、鴻雁来る」とあるのが出典。

らいき【礼記】

中国、前漢時代の経書。五経の一。49編。「儀礼(ぎらい)」の注釈および政治・学術・習俗など礼制に関する、戦国時代から秦・漢時代の説を集録したもの

大辞泉

元来は春になって「獺（かわうそ）」が漁をはじめ魚を捕らえるのが季節のうつりかわりを示していることを言ったものだそうです。獺の習性として捕らえた魚を人間が先祖を祭るときの供物のように川岸に並べることから、書物を多く紐解き、座右に並べて詩文を作ることを、こういったそうです。また好書家、考証癖、書癖などを言う言葉でもあるそうです。

だっ‐さい【×獺祭】

１ 《「礼記」月令から》カワウソが自分のとった魚を並べること。人が物を供えて先祖を祭るのに似ているところからいう。獺祭魚。おそまつり。うそまつり。

２ 《晩唐の詩人李商隠が、文章を作るのに多数の書物を座の周囲に置いて参照し、自ら「獺祭魚」と号したところから》詩文を作るとき、多くの参考書を周囲に広げておくこと。

大辞泉

しかし、日本中にいた「ニホンカワウソ」は明治時代以降、河川改修や乱獲で減少してしまいました。

1975年4月、愛媛県宇和島市の離島で見つかったメスが最後の捕獲となった。1979年6月、高知県須崎市で目撃された後は正式な確認がなく、環境省は昨年８月公表の第４次レッドリストで「絶滅種」と位置づけています。

にもかかわらず、愛媛県では今でも目撃情報があるものの確認はできないそうです。

獺が正式な確認がないまま30年以上が経過し、この言葉も忘れられてしまうのでしょうか。

したっけ。