ゲドを読む。

　ゲド戦記の本とアニメについての岩波書店とジブリによる無料配布の販促本。
　冒頭の中沢新一の語りだけがオリジナルで、後はこれまでに岩波書店とジブリ関係のメディアに掲載されたゲド戦記についての論評類をまとめたもの。中沢新一の語りと河合隼雄の１９７８年の評論が長くて重めで後は軽めの感想。
　中沢新一の語りはかなり観念的で感傷的。学者さんはむりやりにでも観念的抽象的に語りたいんでしょうけど、ゲド戦記はＷの言葉（Ｗａｔｅｒ、Ｗｉｚａｒｄ）で彩られている（２４頁）、Ｗではじまる言葉には暗いイメージがつきまといます、ＷはマリアのＭと反転関係にありますからねって・・・。その少し前でゲド戦記は非白人（Ｗｈｉｔｅ）の物語だって言ったところですが、そっちのＷはどうするんでしょ。
　河合隼雄がその後におかれている論評で「ユングが好きになりますと、どんな本を読んでもユングの言葉でいえるような気がしてきます。たとえば主人公が男性で、もう一人男性が出てきた、ア、これは影だっ。女性が出てきたらアニマだ、少年が出てきたら自己だっていっていれば全部わかったような気がするのですが、ほんとは何もわかっていないんじゃないかと私は思うのです。」（８６頁）って言っているのが印象的です。
　最近ジブリ系のメディアに掲載された文章の方を見ると、アニメについてほめるのにずいぶん苦慮しているなという跡がうかがえるのが楽しい（私はアニメは見ていませんので論評できません／する気もないけど）。


編集協力　岩波書店、スタジオジブリ
ブエナビスタホームエンターテイメント
２００７年６月１５日発行

ガリレオ・ガリレイ

　ガリレオ・ガリレイの伝記。
　ガリレオの活躍が印刷技術の発達と望遠鏡（レンズの研磨技術）の発達を背景とし、大学よりも宮廷科学者の方が収入があるという時代の影響があったことがわかります。
　ガリレオに地動説を放棄させた異端審問に至る経緯を見ていると、他の哲学者との争いでガリレオ側にも相当程度挑発的な態度があったことやガリレオと親しかった教皇の態度がキリスト教社会での力関係の変化を背景に大きく変わったこと、ガリレオの有罪の決め手が地動説を論じたことそのものではなく教皇からコペルニクスの説を擁護してはいけないと命じられていたことに違反したことだったことなどがわかります。最後の点は実質的には同じなのですが、理由のつけ方が今でもいかにもありがちな官僚的なものであることに苦笑してしまいます。役人のやり方はいつの時代も共通していますね。


原題：ＧＡＬＩＬＥＯ　ＧＡＬＩＬＥＩ
ジェームズ・マクラクラン　訳：野本陽代
オックスフォード科学の肖像シリーズ
大月書店　２００７年５月１８日発行　（原書は１９９７年）