「ジョーズ2」

見ているつもりだったが、考えてみると通して見たことなかった。

 頭が二つも三つもあったり、サメが空を飛んだりゴーストになったりと、CGが使えるようになってからいささか素っ頓狂なサメ映画が量産される昨今だと、ずいぶんオーソドックスな、海水浴場にサメが襲ってくる場合のシミュレーションみたいに見える。

 もちろん一作目があってこその企画だが、ドラマ上でブロディ署長の家族のつながりを押さえたり、市長との確執が昂じて職を辞したり、若者たちが大勢いるところにサメの主観カメラが水中から近づいて一人づつ血祭にあげたりと「13日の金曜日」以降のスプラッターを予告するようなところがあったりと、スピルバーグの天才がないのは当然として、凡庸なりに逆に手堅い作り。 考えてみると、一作目の後半をまるまるサメ狩りに集中するという作劇はかなり破格なものだった。

機械じかけのサメや水上スキーを水中から追いかけたカメラワークなど、機動力に関しては一作目をしのいでいる。当然、一作目のメガヒットで稼いだ金をかけられたということだろう。

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8月12日のつぶやき

Q演出家の役割とは？
校長A:医師のように俳優の状態を診断し、次に翻訳者のように戯曲に書かれていることを俳優に伝え、教育者のように俳優を育て見守り、最後に助産婦のように芸術作品が元気に産まれてくるのを手助けする。産みの苦しみは大変で、場合によっては死産は、奇形、障害を抱えることもある

— スタニスラフスキー・アカデミー (@StvAcademy) August 12, 2019

結局、こういった支援の不在を支えるのは、生活や人生を犠牲にして芸術に勤しみなさい、その上で勝ち残った人が偉い、という精神論根性論なんだろうけど、結局生き残り易いのは条件的に生活に余裕がある人。

生存者バイアスでたまたま生き残った人しか映画に携われない社会はやはり嫌だ。

— 深田晃司 Koji Fukada (@fukada80) August 12, 2019

2冊とも札幌図書館にあり。
『各国植民史～』は、朝鮮人労働者を雇用していた北海道企業からの寄贈。
『英国の植民地統治方式』(1942年)は国会図書館デジタルコレクションで読めます。https://t.co/EhsWINUssU

明治維新から敗戦まで70年以上も植民地を研究してきたのに、戦後はいっさい語らない日本。

— 木村嘉代子 (@Kayoko_Kimura_) August 9, 2019

カラスウリ。目をみはる。 pic.twitter.com/Iqr4ZuvJpS

— 伊藤比呂美 (@itoseisakusho) August 12, 2019

夜更け（23:00）のカラスウリはもっと目をみはる。 pic.twitter.com/9iFBk1Xh1D

— 伊藤比呂美 (@itoseisakusho) August 12, 2019

巌谷小波『日本イソップ物語』（学芸社、1939）の中の「書生と古本屋」。
本を読まない&大切にしない書生を襲う「本の化物」の話。

「よくもよくも、貴様はおれを賣りはらつたな。そのお蔭でこの頃では、この寒いのに毎日々々、古本屋の店へさらされて、砂埃をあびてゐるのだ」（P197） pic.twitter.com/nnk4zwG1gQ

— 本ノ猪 (@honnoinosisi555) August 11, 2019

コミケ９６コスプレ（３日目）「我が子を食らうサトゥルヌス（フランシスコ・デ・ゴヤ）」画家ゴヤの有名な世にも恐ろしい名画を完全再現したコスプレ。鬼気迫る表面ディティールと表情。夕方近くエントランスで突然目に入ったが三次元だと暗黒度倍増。こんなコスプレをする人は本物の天才ではないのか pic.twitter.com/LaqG6DA7IX

— 裏庭映画保存会 (@uraniwamoviecom) August 12, 2019