新住のお仮屋。
（Ｈ２０． ９．１５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
（Ｈ２０． ９．１５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
秋祭りの際、トヤの家ではお仮屋を建てて氏神さんを祀る。
奈良の吉野川下流域では集落ごとにお仮屋を建てる風習があったが今では数少なくなった。
五條市では西阿田、南阿田、東阿田の三ヶ所（未取材の原、久留野を加えると五ヶ所）、大淀町佐名伝、下市では各１ヶ所ずつ現在でも続けられている。
なかでも下市の新住（あたらすみ）のお仮屋は巨大で特異な形だ。
早朝、材料などを広げたトヤの庭で地区の氏子が集まってくる。
四方を竹とクリの木で囲った土台を築き大きな青竹を立てる。
その周りには上下にたくさんの檜葉を竹で編んだものに括り付ける。
中心には太い孟宗竹、後ろ側には斜めに水差しの筒がさし込まれている。
ベースの形状ができあがると正面に御簾（みす）が取り付けられる。
一昨日の晩から御簾を編む台を作って試し編みをしてきた氏子さん（野遊び海人）。
名月祭を終えた夜もさらに工夫したといい、前日に先輩から注文を受けていたので朝日が昇るやいなや御簾作りをしたそうだ。
竹籤の節目を波のようにして編んだ御簾の出来映えは達人の域。
檜葉に覆われた下部へは斜めに竹矢来を設えて、さらにその下の檜葉を切り取り、それを矢来間に加える。
地面から数十ｃｍの空間があり宙に浮いたようだ。
檜葉のスカートを履いたような形状になるとほぼできあがり。
中心の竹にご神体となるサカキの木をさし込み、上の竹にぐるりと注連縄を張って完成した。
そろそろ雨が降りそうだと急ぐお仮屋建て。
恵方の方角に鳥居を、右横に木製の燈籠を立てて、杭を打ち込んだ周りには二重の竹囲い。
石を敷き詰め飛び石を配置して苔を置いてできあがった。
みなさんのおかげで立派なお仮屋が無事に完成したと喜び挨拶されたトヤさん。
秋祭りの日まで毎朝、吉野川の清水を汲んで水差しに入れて八幡神社の神霊を拝む。
これからも伝統行事を守っていきたいと話し、来月初めには仮宮祭の営みで九つ膳やシデなどを供えて神事が執り行われる。
（Ｈ２０． ９．１５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
奈良の吉野川下流域では集落ごとにお仮屋を建てる風習があったが今では数少なくなった。
五條市では西阿田、南阿田、東阿田の三ヶ所（未取材の原、久留野を加えると五ヶ所）、大淀町佐名伝、下市では各１ヶ所ずつ現在でも続けられている。
なかでも下市の新住（あたらすみ）のお仮屋は巨大で特異な形だ。
早朝、材料などを広げたトヤの庭で地区の氏子が集まってくる。
四方を竹とクリの木で囲った土台を築き大きな青竹を立てる。
その周りには上下にたくさんの檜葉を竹で編んだものに括り付ける。
中心には太い孟宗竹、後ろ側には斜めに水差しの筒がさし込まれている。
ベースの形状ができあがると正面に御簾（みす）が取り付けられる。
一昨日の晩から御簾を編む台を作って試し編みをしてきた氏子さん（野遊び海人）。
名月祭を終えた夜もさらに工夫したといい、前日に先輩から注文を受けていたので朝日が昇るやいなや御簾作りをしたそうだ。
竹籤の節目を波のようにして編んだ御簾の出来映えは達人の域。
檜葉に覆われた下部へは斜めに竹矢来を設えて、さらにその下の檜葉を切り取り、それを矢来間に加える。
地面から数十ｃｍの空間があり宙に浮いたようだ。
檜葉のスカートを履いたような形状になるとほぼできあがり。
中心の竹にご神体となるサカキの木をさし込み、上の竹にぐるりと注連縄を張って完成した。
そろそろ雨が降りそうだと急ぐお仮屋建て。
恵方の方角に鳥居を、右横に木製の燈籠を立てて、杭を打ち込んだ周りには二重の竹囲い。
石を敷き詰め飛び石を配置して苔を置いてできあがった。
みなさんのおかげで立派なお仮屋が無事に完成したと喜び挨拶されたトヤさん。
秋祭りの日まで毎朝、吉野川の清水を汲んで水差しに入れて八幡神社の神霊を拝む。
これからも伝統行事を守っていきたいと話し、来月初めには仮宮祭の営みで九つ膳やシデなどを供えて神事が執り行われる。
（Ｈ２０． ９．１５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）