「初午祭」行事を案内するポスターを見つけたのは２月７日だった。
たまたまというか、通院終わりに通りがかった街道道は天理市内。
ポスターに場所を明示していた地名は勾田（まがた）町。
祭事の場は春日神社の境内社になる稲荷神社だった。
勾田町の春日神社行事は２度伺っている。
一つは平成１７年４月９日の当屋座行事である。
午前中は版木で刷って作るごーさん札、ヤナギの木の挟みに餅つきもあった。
当屋の家はどこであるのか、随分と探し回ったことを覚えている。
当屋の家で行われる作法は厳格な形式。
しかも当屋婦人は和服姿で献酒していたのが目に焼き付いている。
二つ目は同年の１２月３０日に行われた迎春飾り。
当屋座行事の際に聞いていた行事は門松立てが主だった。
それから１２年も経った今年。
十二支も一巡した酉の年である。
酉年とはなんら関係もない初午祭にぜんざいが振る舞われるとポスターに書いてある。
当日は多くの参拝者でにぎわう様相が頭の中で描かれる。
それも大事なことだが、私にとっては初午に供えられる御供である。
近年になって調べ始めた初午祭に供える「旗飴」御供である。
その「旗飴」を供える地域分布を調べている。
これまでわかっている地域は。
桜井市、橿原市、大和高田市、田原本町、広陵町、葛城市、御所市などの県中央部。
東西に広がる幅狭い地域であるが、天理市はどうなんであろうか。
初午祭に来られる氏子に尋ねてみたい事項である。
その件もあるが、１２年ぶりにもう一度拝見したくなった当屋座行事である。
１２年も経過しているなら行事の変革があってもおかしくはない。
そう思っている。
それも確かめたいから出かけた勾田町の初午祭。
神社に着いたら境内いっぱいに立ててある幟に目が行く。
紅白の幟は稲荷大明神社周辺にある。
神社後方に植わっている木は桜の木。
この時期は葉っぱさえ見られないが、幟に花が咲いた。
１２年ぶりに伺った旨を伝えたら、当時に当屋を務めたＵＲさんもおられる。
確か、Ｕさんはテレビに出演したことがある。
関西テレビで放映していた「走れ！ガリバーくん」という番組だった。
番組は平成８年から始まって平成１７年９月に幕を閉じた。
出演されたのは４月以降であるが、仕事場におられる姿だった。
１２年前に取材してからの当屋座は随分と改革をしてきたというＵＴ区長。
座行事の場は神社会所になったし、和服姿の当屋婦人はもう出ることがなくなったという。
そういう状況であるが、違いがどうなったのか、拝見したく再取材をお願いした。
さて、初午祭の神事である。
参列者は区長の他、勾田町の評議員である。
一般の人たちの姿もなく、ぜんざいも見られなかった。
旗飴は聞き始め。昔からそのような御供はなかった、ということだ。
神職は石上神宮の神官。
一同は紅白の幕を張った稲荷大明神社の前に並ぶ。
祓えの儀、献饌、祝詞奏上、玉串奉奠、撤饌。
最後に宮司一拝で終えた。
勾田町はかつて３６軒だった。
いつしか戸数が減って２６軒。
旧村２６軒の氏子長男による当屋座が務め、営んできた。
当屋の廻りは年齢順。
１２年前に訪れたときは壮年層の年代だった。
それからだと思う。
ぐっと下がった若年層になったというから、今年、４月８日に行われる当屋座（頭屋祭）は、この日に参列された人たちではないようだ。
ただ、当屋座には必ず区長が参列される、ということだ。
早朝に集まった若年層当屋座中はカワヤナギの枝木を用意することから始まるようだ。
座中は５２歳の一老から順に下った４０歳代の十老まで。
いわゆる十人衆である。
当屋座行事は一年に２度ある。
４月は春の大祭で１０月は秋の大祭になるらしい。
また、８月は地蔵まつりがある。
本来なら８月２３日、２４日であったが、今は一日限りの直近の日曜日。
今年は８月２０日の日曜日。
子供会を中心に長寿会や婦人会が催す出店に冷やしソーメンや綿菓子なども。
地区の子どもたちが大勢やってきて賑やかになるらしい。
ちなみに下見に来た２月１２日。
記憶はあるのだが、神社の位置がすっきりしない。
念のためと思って探索した際に見つけた竹挟み御幣。
いつここに立てたのかわからない。
八王子の石標があるから八王子には違いないかと思うが、それは岩のような大きな石だった。
（Ｈ２９． ２．１２ ＳＢ９３２ＳＨ撮影）
（Ｈ２９． ２．２６ ＥＯＳ４０Ｄ撮影）
たまたまというか、通院終わりに通りがかった街道道は天理市内。
ポスターに場所を明示していた地名は勾田（まがた）町。
祭事の場は春日神社の境内社になる稲荷神社だった。
勾田町の春日神社行事は２度伺っている。
一つは平成１７年４月９日の当屋座行事である。
午前中は版木で刷って作るごーさん札、ヤナギの木の挟みに餅つきもあった。
当屋の家はどこであるのか、随分と探し回ったことを覚えている。
当屋の家で行われる作法は厳格な形式。
しかも当屋婦人は和服姿で献酒していたのが目に焼き付いている。
二つ目は同年の１２月３０日に行われた迎春飾り。
当屋座行事の際に聞いていた行事は門松立てが主だった。
それから１２年も経った今年。
十二支も一巡した酉の年である。
酉年とはなんら関係もない初午祭にぜんざいが振る舞われるとポスターに書いてある。
当日は多くの参拝者でにぎわう様相が頭の中で描かれる。
それも大事なことだが、私にとっては初午に供えられる御供である。
近年になって調べ始めた初午祭に供える「旗飴」御供である。
その「旗飴」を供える地域分布を調べている。
これまでわかっている地域は。
桜井市、橿原市、大和高田市、田原本町、広陵町、葛城市、御所市などの県中央部。
東西に広がる幅狭い地域であるが、天理市はどうなんであろうか。
初午祭に来られる氏子に尋ねてみたい事項である。
その件もあるが、１２年ぶりにもう一度拝見したくなった当屋座行事である。
１２年も経過しているなら行事の変革があってもおかしくはない。
そう思っている。
それも確かめたいから出かけた勾田町の初午祭。
神社に着いたら境内いっぱいに立ててある幟に目が行く。
紅白の幟は稲荷大明神社周辺にある。
神社後方に植わっている木は桜の木。
この時期は葉っぱさえ見られないが、幟に花が咲いた。
１２年ぶりに伺った旨を伝えたら、当時に当屋を務めたＵＲさんもおられる。
確か、Ｕさんはテレビに出演したことがある。
関西テレビで放映していた「走れ！ガリバーくん」という番組だった。
番組は平成８年から始まって平成１７年９月に幕を閉じた。
出演されたのは４月以降であるが、仕事場におられる姿だった。
１２年前に取材してからの当屋座は随分と改革をしてきたというＵＴ区長。
座行事の場は神社会所になったし、和服姿の当屋婦人はもう出ることがなくなったという。
そういう状況であるが、違いがどうなったのか、拝見したく再取材をお願いした。
さて、初午祭の神事である。
参列者は区長の他、勾田町の評議員である。
一般の人たちの姿もなく、ぜんざいも見られなかった。
旗飴は聞き始め。昔からそのような御供はなかった、ということだ。
神職は石上神宮の神官。
一同は紅白の幕を張った稲荷大明神社の前に並ぶ。
祓えの儀、献饌、祝詞奏上、玉串奉奠、撤饌。
最後に宮司一拝で終えた。
勾田町はかつて３６軒だった。
いつしか戸数が減って２６軒。
旧村２６軒の氏子長男による当屋座が務め、営んできた。
当屋の廻りは年齢順。
１２年前に訪れたときは壮年層の年代だった。
それからだと思う。
ぐっと下がった若年層になったというから、今年、４月８日に行われる当屋座（頭屋祭）は、この日に参列された人たちではないようだ。
ただ、当屋座には必ず区長が参列される、ということだ。
早朝に集まった若年層当屋座中はカワヤナギの枝木を用意することから始まるようだ。
座中は５２歳の一老から順に下った４０歳代の十老まで。
いわゆる十人衆である。
当屋座行事は一年に２度ある。
４月は春の大祭で１０月は秋の大祭になるらしい。
また、８月は地蔵まつりがある。
本来なら８月２３日、２４日であったが、今は一日限りの直近の日曜日。
今年は８月２０日の日曜日。
子供会を中心に長寿会や婦人会が催す出店に冷やしソーメンや綿菓子なども。
地区の子どもたちが大勢やってきて賑やかになるらしい。
ちなみに下見に来た２月１２日。
記憶はあるのだが、神社の位置がすっきりしない。
念のためと思って探索した際に見つけた竹挟み御幣。
いつここに立てたのかわからない。
八王子の石標があるから八王子には違いないかと思うが、それは岩のような大きな石だった。
（Ｈ２９． ２．１２ ＳＢ９３２ＳＨ撮影）
（Ｈ２９． ２．２６ ＥＯＳ４０Ｄ撮影）