「悪魔の話」(池内紀)から (１)

　　　

「闇を駆逐した。ついては私たちは、同時に何かも喪失したのではあるまいか。ひそかに生者を見はっていた死者の群れ、死の観念を失った。死にしたしまずして、どうして制を尊重できるだろう。外界の闇はまた、自分の中の闇の部分の警告ではなかったか。息を殺して自分のなかにひそんでいる黒々とした悪の部分、おのれの中の悪を知らずして、どうしてこの世の悪が識別できようか。おそかれ早かれ私たちは駆逐したはずの闇の力の報復を受けるにちかいない。」(３．闇の力)

「拝金主義の時代が金をうやまうのは、それでもってものが変えるせいではないだろう。金銭こそ運命の星であって、それがようやく生存の意味を与えるからだ。かつて人間の運命の星は胸にあった。だが、もはやそれは胸にはない。胸の内ポケットある。胸ポケットに収めた「紙切れの眩枠」こそ、われらの運命の星である。この星は電話ひとつで、二倍にも五倍にもなる。夜なお眩しい人工の光の都の頭上深く、事態の悪風が葉をむき出してはほくそ笑み、人類は失われた魂のために泣いている。(４．黒と白)

「ゴヤは「カプリチョス」と名付けた版画連作のなかで魔女たちを描いた。そこにエピグラムをつけている。「理性が眠るとき、妖怪がめざめる」。‥理性が眠りこむまでもなく、妖怪はたえずめざめており、妖怪の威光の前で理性が手もなく眠りこける。‥情報通の現代人は‥小さな夢と、変身と解放の願望に苦しみ、誰に対するともしれない嫌悪のトロ火をメラメラと燃やしている。その火が、たのしく焼くべき一人の魔女を求めないはずはない。」(５．飛行幻想――魔女狩り１)

「魔女狩りは十七世紀に急速に終焉を迎えた。‥しかし、それは姿を変えて、こののちにも何度となく立ちあらわれた‥。１９５０年代のアメリカで吹き荒れた「赤狩り」がその一つといっていい。マッカーシーという狂信的な上院議員が、先導的なラジオ演説をしたとき、人々はなだれを打つようにして赤狩りに狂奔した。‥マッカーシー旋風はつまるところ、ラジオの魔力が生み出した魔女狩りだったというのである。たしかにマッカーシーが赤狩りの弾劾演説をラジオからテレビにに変えたとたん、おこりが落ちたようにアメリカ市民は冷静にもどった。共産主義の胸部ではなく、憎悪にゆがんだ醜悪な上院議員の顔を見たからだ。ヒトラーがラジオではなくテレビ時代に生まれ合わせていたら、あの悪魔的な扇動家ではなく、せいぜいのところチョビ髭がトレードマークの、ミュンヘン一帯を地盤とする一地方政治家に終わっていたかもしれない。」(６．小さな町――魔女狩り２)

　たまたま手にした本であるが、これは実に興味深い本である。

「悪魔の話」(池内紀)

　　　

　午前中からモーツアルト、読書＆退職者会の作業。読書は「眼の神殿」「銀河の光　修羅の闇」を離れて寄り道をしてみた。「悪魔の話」(池内紀、講談社学術文庫)。頭の転換、休養といっては著者にはとても失礼だと思うが、時には寄り道、迂回、骨休めをしてみたい。

　作業のほうは、組合の本部の書記の方とメールと電話で連絡を取りながら、昨日のチラシの原稿の若干の修正。書記の方がきちんと目を通してくれるので、とても助かる。
　１５０部ほどカラー印刷を私のプリンターで印刷の上、今週中に本部に持参することにした。明後日くらいまでに印刷できるであろうか。

 

 

 

モーツアルト弦楽四重奏曲「プロシャ王セット」ほか

　朝起きてみたら予報どおり雨。とはいえ時間換算雨量は５ミリ未満の雨である。しかし寒い。数日前にいったん気温が上がったので、余計に寒く感じる。１５自前の８℃というのが、本日のこれまでの最高気温。
　出かける意欲はなく、朝から繰り返し聴いているのが、モーツアルトの弦楽四重奏曲の第２０番～第２３番。それぞれK.499、K.575、K.589、K.590という番号が付いている。
　第２０番以外は「プロシャ王セット」と呼ばれるが、当時のプロシャ王フリードリッヒ・ヴィルヘルム２世に献呈された形跡はないらしい。
　フリードリッヒがチェロにかなり堪能で、それゆえにチェロが活躍する、と言われているが、チェロの曲をあまり書かなかったモーツアルトが美しくチェロを鳴らしているあたりが献呈とされた根拠かもしれない。
　第２０番は、１７８６年３０歳の作品。第２１番以降は３曲とも１７９０年３４歳と死の前年の作品である。
　チェロが朗々と活躍することは確かであるが、それを高音で支えるヴァイオリンの美しさも忘れたくない。
　１７８９年、フランス革命が起こった年である。
　モーツアルトはこの事件をドイツ語圏の中にいて、どのように受け取ったのだろうか。
　まもなくナポレオンという嵐がドイツにも吹き荒れるのであるが、時代の大きな変わり目であり、複雑怪奇にヨーロッパ世界が揺れ動いていく。
　江戸時代、松平定信が老中筆頭となり、天明の飢饉と倹約令などで庶民の生活がひっ迫し、異学の禁・海防など統制が厳しくなった時期である。英・露などが蝦夷地などに来航し、ヨーロッパの足音がひたひたと押し寄せていた。
　健康を害し、貧窮のうちにあったモーツアルトにとっては、それどころではなかったのかもしれない。
　いろいろと想像することが多い。