「読書の秋の由来」について考える

「読書の秋」と言いますが、別に秋でなくても読書はできます。

 

なんで「読書の秋」というのでしょう？　ということで、「読書の秋」の由来を調べてみました。

       

■「読書の秋」の由来は古代中国に遡る

どくしょ‐の‐あき【読書の秋】 秋が、読書に適した季節であることをいう語。夜が長くなり、読書に充てる時間を多く取れることから。→夜長 デジタル大辞泉の解説

 

「読書の秋」を辞書で調べてみると、「読書に適しているとされる季節」とあります。

なぜ読書に適しているかと言うと、昼の時間が長い夏に比べ、夜が長くなってくるから。「読書の秋」は「”秋の夜長”は読書しよう」ということのようです。

しかし、読書なんて、別に昼間にもできますし、何も夜じゃなくてもという気もしませんか。

 

灯火(とうか)親しむべし 《韓愈「符読書城南詩」から》涼しく夜の長い秋は、灯火の下での読書に適している。 [補説]「灯下親しむべし」と書くのは誤り。 デジタル大辞泉の解説

 

そこで、さらに突っ込んで調べていくと、どうやら「秋の夜長はやっぱり読書！」というイメージは、古代中国の人物の漢詩がモチーフになっているようです。

「灯火親しむべし」にはベースとされる漢詩があります。

そのモチーフになった漢詩とは、8世紀、唐時代の中国の詩人、「韓愈（かんゆ 768年-824年）」が書いた『符読書城南詩（ふ しょを じょうなんに よむ）』という詩です。

『符読書城南詩』は学問をすることの大切さを詠んだ詩で、その中に、「灯火稍（ようや）く親しむべく／簡編卷舒（けんじょ）すべし」という節があります。

 

意味は、その節の前の流れから、「涼しい秋になり、ようやく灯火の下で読書を勤しむ」といったところです。

 

ちなみに原詩と書き下し文は以下のとおりです。

時秋積雨霽

 新涼入郊墟

 燈火稍可親

 簡編可卷舒

 

時秋にして積雨（せきう） 霽（は）れ、

 新涼（しんりょう）郊墟 （こうきょ）に入（い）る。

燈火（とうか）稍（ようや）く親しむ可（べ）く、

簡編 （かんぺん）巻舒（けんじょ）す可（べ）し。

 

この詩は詩人の韓愈が、当時18歳だった息子に、読書の大切さを教えるために詠んだものだとされています。

 

この漢詩をモチーフにした「灯火親しむべし」という言葉がやがて日本に伝わって、日本では、秋が読書にふさわしい季節であるというイメージになったといわれています。火を灯すのはもちろん夜ですから、この韓愈さんの詩が、「読書の秋」＝「秋の夜長は読書」のイメージの由来になったと言われているわけです。

 

四季のなかではやっぱり一番読書しやすい？

実際のところで考えてみても、秋は、暑い夏と寒い冬の境目で、少しずつ寒くなっていく季節ですよね。

 「暑くて何もする気がおきない……」なんていうこともありがちな暑い夏が終わり、秋は「過ごしやすくなってきた」と感じる季節です。また夜の時間も長くなっていくでしょう。

そこで「涼しくなった秋の夜長には読書しよう！」というわけです。先ほどの韓愈さんの詩にたどりつきました。

また、読書はある程度時間がかかるものですから、快適な時期に、まとまった時間をとれるこの季節は、たしかに「読書の秋」と呼ぶにふさわしいかもしれません。

 

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ているのは知っていたがここのものではない

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ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと

流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚 

にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる

 記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ  

〈母ァさん　母ァさん〉

 　あなたさえ答えようもないのです 

 

（後略）

 

  

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