「羽根つきで顔に墨を塗るのは何故？」について考える

昔は、お正月の子どもの遊びといえば凧あげ、独楽まわし、羽根つきと決まっていました。

コンピュータゲームに明け暮れている子どもたちが正月になったからといっても凧あげ、独楽まわし、羽根つきはあまり見られません。

しかし、羽子板は日本の伝統的な文化としては今も生きています。

私が子どもの頃は、正月に羽根つき、独楽回し、百人一首（北海道は板がるた）が盛んにおこなわれていました。

ところで、羽根つきと言えば罰ゲームとして羽根を落としてしまった方の顔に墨をつける、というのが定番でした。

当時は、罰ゲームとして当然だと思っていましたが何か意味があるのではないかと思い調べてみました。

■羽根つきの起源

室町時代の宮中の様子を記録した「看聞日記（かんもんにっき）」に羽根つきの記録があります。

奈良時代より女子が神事として行っていた、棒で球を打つ「毬杖（ぎっちょう）」という遊びを起源とする説や、室町時代に中国から羽根に硬貨をつけたものを蹴る遊びが伝わって、羽根をつくようになったのが起源ともいわれています。

羽子板を「胡鬼板（こきいた）」、ムクロジの実に鳥の羽を付けた羽子を「胡鬼子（こきのこ）」と呼び、御所では公卿対女房の「胡鬼子勝負」も行われたそうです。

当時は宮中での遊びで戦国時代から羽根つきに厄払いの意味が加わり、江戸時代は年末に邪気よけとして羽子板を贈る習慣が生まれました。

 

■羽根つきをする理由

「羽根つきの羽根はムクロジという実の種に鳥の羽をつけたものです。ムクロジは『無患子』と書きます。

 

むくろ‐じ【無＝患＝子】 ムクロジ科の落葉高木。本州中部以西の山地に自生。高さ15メートル以上になる。葉は細長い小葉からなる羽状複葉。夏、雌花と雄花とが円錐状につく。実は球形で黄褐色に熟し、中の種子は黒色で堅く、羽根つきの羽根の玉に使う。果皮はサポニンを含み、泡立つので石鹸(せっけん)の代用とされた。むく。《季 秋》「雨の日の雨の―深大寺／麦人」 デジタル大辞泉の解説

 

ムクロジの漢字は、「子が患わ無い（こがわずらわない）」と書いて「無患子（ムクロジ）」と読み魔や厄を「跳ね返す、跳ね除ける」との意味から羽根つきの「羽根」にすることで厄除けや無病息災など、子供の健康を願ったものだそうです。

羽根つきは打ち合って競争する競技ではなくて、お互いに無病息災を祈りながら長く打ち続けるものなのです。

今のように医療が発達していなかった時代は多くの人たちが感染症など病気で亡くなりました。中でも子どもの死者は多かったようです。それで、子どもが病気にかからないように、と江戸時代の庶民は子どもの健康を祈ったのです。

ですから、羽根つきはどれだけ長く続けられるかが大切なのです。

昔は、病気のもとは牛や馬の血を吸う蚊だと考えられていたのです。そしてその病気のもととなる蚊を食べてくれるのがトンボです。そこで、羽根をトンボにたとえて空気中に打ち続け病気のもととなる蚊を食べてもらう、というわけです。

 

■羽根を下に落としてしまうと墨を塗る理由

墨を塗ることがいつ頃から行われていたのかはっきりわかりません。

羽根つきはどれだけ長く続けられるかが大切だと書きましたが、そうはいってもいつまでもつき続けられるものではありません。うっかり失敗して、羽を落としてしまうことがあるでしょう。無患子を落としてしまうことで、健康への願いが叶わないとなると縁起がよくありません。そのため、羽を落としてしまったときには、鬼が嫌がるといわれている黒色を、魔よけの意味を込めて失敗してしまった人の顔に塗る習慣が生まれたのです。

つまり、墨を塗るのは鬼などが墨、黒い色を嫌うというところから、魔よけの意味をこめて塗るようになったようです。羽根を下に落として無病息災の祈りが途切れてしまっても、墨を塗れば悪いものから身を守れる、ということのようです。これがいつの頃からか遊びの中で罰ゲーム的なものに変化していったようです。

墨には除菌作用など厄除け効果があると信じられていて、勝った人が負けた人に縁起をわけるといった意味で顔に墨を塗ってあげるのです。

庭木を切ったところに墨を塗ることでも殺菌作用があることが分かります。

 

羽根つきは、昔の庶民が子どもの無病息災を祈るものだったのです。

「おいばねついて 遊びましょう～♪　おいばねって何だ？」について考える

したっけ   

 

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ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し 

ているのは知っていたがここのものではない

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ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと

流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚 

にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる

 記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ  

〈母ァさん　母ァさん〉

 　あなたさえ答えようもないのです 

 

 

 

（後略）

 

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