ひぐらし～戦闘力がテーマを挫折させる～

去年の８月に祭囃し編の冒頭のやり取りとポストモダン的人間観を書いてはや六ヶ月…鷹野の神観念や母親の扱い、カケラ紡ぎの意味、魅音と小此木が戦う意味などを書いてきたが、最後はスタッフルームの作者のコメントを検討し、戦闘力という観点から批判を加えることにしたい。


作者はスタッフルームで沙都子の救い方に関して以下のように述べている。

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殺人を肯定的に描く、いわゆる殺人エンタメ作品であるならば、「崇殺し編」が正解です。圭一はうまく鉄平を殺害し、死体を隠せてハッピーエンド。しかし、私はそれを美しい世界として締めくくらず、明白なバッドエンドを当てて否定しました。
この『ひぐらし』の世界観が示す解とは、「皆殺し編」の、みんなで連帯して非暴力で訴えていく、というものでした。特に出題編である「鬼隠し編」「綿流し編」「崇殺し編」で多く描いていますが、この世界では、疑心暗鬼に陥り、一人で悩み込み始めると必ず事態は悪化し惨劇を招くようになっています。「目明し編」に至っては、その極みであると言えるでしょう。
逆に、仲間に打ち明け相談した場合、数々の惨劇の火種は、どれも呆気ないくらいにくだらないものであったことが次々にわかることが「罪滅し編」「皆殺し編」で示されています。
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ここでは祭囃し編の大団円が崇殺し編で示された殺人に対する否定的な描写と密接に関係していることが明示されているが、崇殺し編は具体的にどのような形で殺人の否定を描いているのだろうか？


単純に言えば、鉄平殺しによって誰も救われず、最も救うべき沙都子から完全に否定されている(行動の価値以前に、彼女は鉄平が生きていると「錯覚」していた)ところが、そのまま殺人という行為の否定になっている。しかし、ここで注目したいのは殺人に至る背景である。まず前提として重要なのは、圭一の弱さである。先ほど掲載した「ひぐらし綿流し編再考：梨花の発言、戦闘力の問題など」でも触れているが、圭一は喧嘩に勝ったことがないと自分で言っている。さらに塾に通いつめていたことも考えれば、東京にいた頃の圭一は、作中のアクティブなイメージと違い、むしろ「もやしっ子」に近かったとさえ言えるだろう(念のために言っておくと、圭一は雛身沢に来て一ヶ月も経っていないから、飛躍的に運動神経が向上したと解釈するのは無理がある)。なぜそれが重要なのかと言えば、圭一が弱いからこそ鉄平殺害の決意に重みが出てくるからだ。もし仮に圭一が赤坂並に強ければ、計画を考えた後はひねり潰すだけで、あれほど悩むことはなかったろうし、プレイヤーも「さっさと殺れよ」ぐらいにしか思わなかったのではないだろうか。しかし、圭一は「もやしっ子」であり、さらに鉄平は喧嘩慣れしたゴロツキであるから戦力差は明らかな上、圭一はバレないよう殺し方や死体処理のことまで考慮しないといけない。だから彼はあれほど考え込むわけである(下手の考え休むに似たり、といった突っ込みは取りあえず置いておく)。そしてここからが最も重要なのだが、そのように必死に考え行動した「にもかかわらず」、それが救うべき沙都子に真っ向から否定され、あまりに救われない結末に哀しみ、痛み、虚しさが生じる。そしてそれらは、「警察とかが無理ってのは本編でも言われてたし…他にどうしろってんだ！？」という憤りを生み、それが殺人以外の方法の模索へと繋がっていくのである。崇殺し編の殺人の否定は、リアルな戦闘力をもとにきちんと積み上げられたがゆえに重みを持ち、またプレイヤーに伝わるものとなっているように思う。


これは逆に言うと、戦闘力からリアリティを奪えばそのような構造は崩壊するということでもある。つまり罪滅し編・皆殺し編でやったファンタジックな戦闘力の描写は、まさに崇殺し編の重みを崩壊させるものなのだ。もう少し詳しく説明すると、戦闘力のリアリティが失われれば、圭一の決意・行動の重みを支える実力差が意味をなさなくなるが、そうすると彼の行為からは重みがなくなり、それゆえ苦悩する姿も愚かしいものとなる。別の言い方をすれば、それは鉄平殺害にまつわる一連の心理描写や殺人という行動といったものが、単なる茶番に堕するということに他ならない。そして茶番となれば、本来あったはずの哀しみも痛みも虚しさも消えうせ、代わりに嘲笑だけが残るであろう。そしてそのような感情しか生み出さない物語が、殺人の否定という(祭囃し編のスタッフロールでも繰り返すほどの重要な)テーマをプレイヤーの心に届かせることができるかといえば、非常に疑問なわけである。


このように、戦闘力は単なるリアリティ云々の問題に止まらず、テーマに重みを持たせる上で重要な意味があるのだ。この点の描写にブレが生じてしまったことは、テーマの重要性も考えれば小さくない瑕疵だと言えるだろう。


(追記)
もちろん、作者がリアリティに裏打ちされた惨劇の世界をファンタジーを用いて打ち破ろうとしていることは、祭囃し編の位置づけなどからも自明である(リアルなら皆殺し編のようにしかならない、といった趣旨のことが「ひぐらしのなかせ方」には書かれている)。とは言うものの、罪からは全く違ったルールで…というのは説得力がない。その辺りは転換の稚拙さといった話になるのだが…それは別の機会に述べることにしたい。