北海道の地図を見てみると、漢字のほかにカタカナの地名も数多く見られます。漢字のなかにはどう読んでよいかわからない地名もあると思います。じつは北海道の地名の多くは、アイヌの人びとがつけたアイヌ語の地名だからなのです。
そして、このアイヌ語の地名は、北海道のほかにサハリン（昔の樺太）、千島列島、それに本州の東北地方にもあることがわかっています。
このような地名のなかで、ヌプカウシヌプリやクマネシリといった山の名はアイヌ語の発音をカタカナで残したものなのです。
それから、帯広や室蘭などの町の名前は、それぞれオペレペレケプ、モルエラニというアイヌ語の発音を漢字表記にしたものなのです。
それに清水や砂川などの町の名前は、もともとのペケレペッ（清い川）やオタシナイ（砂浜がついている沢）というアイヌ語を日本語に訳したものなのです。
ところで、こうしたアイヌ語の地名は、その場所がどんな地形をしているかをあらわしていることが多いのです。だから、地名を見ただけでその場所がどのようになっているかわかるのです。
アイヌの人たちは昔、山で猟をしたり、山菜をとったりして生活をしていたので、地名を見ただけでどんなところかわかるというのは、とても便利なことだったのです。
アイヌとはアイヌ語で「人間」を意味する言葉で、もともとは「カムイ」（自然界の全てのものに心があるという精神に基づいて自然を指す呼称）に対する概念としての「人間」という意味であったとされている。世界の民族集団でこのような視点から「人間」をとらえ、それが後に民族名称になっていることはめずらしいことではない。アイヌの社会では、アイヌという言葉は本当に行いの良い人にだけ使われた。丈夫な体を持ちながらも働かず、生活に困るような人物は、アイヌと言わずにウェンペ（悪いやつ）と言う。
ウタリはアイヌ語で同胞、仲間を意味し名称などで使用されるが、民族呼称ではない。
今日は、十勝のアイヌ語の地名についてお話します。もし、十勝のおいでくださることがあれば、思い出していただければ、親父は入れしいです。
尚、赤文字は市町村名、黒文字は地域名を表しています。
十勝 トカプシ （とかち）
「乳房が付いているところ」川口が二つ乳房のように並んでいることに由来しているといわれています。しかし、トカプチ「乳房が焼ける」、トゥカプチ「幽霊」などいくつかの説があり、もともとの意味はわかっていません。
帯広市 オペレペレケプ （おびひろし）
「川尻が分かれ分かれする川」。
昔は十勝川に入る河口の所がたくさん枝分かれしていたと考えられています。
売買川 （うりかりがわ）
はっきりした意味はわかりませんが、次の2説があります。
1.ウウェカリプ「（とった魚などの）集め場所」
2.ウレカリプ 「足を回した所」
十勝幌尻岳 ポロシリ「大きな山」 （とかちぽろしりだけ）
この山は十勝でも日高でも神が住む山と考えられていて、頂上近くにはカムイトー「神の沼」という沼があると信じられていました。
芽室町 メムオロペッ （めむろちょう）
「わき水のところの川」
美生 ピパイロペッ （びせい）
「カワシンジュガイが多いところ」
カワシンジュガイは、環境省のRDBカテゴリーで絶滅危惧Ⅱ類（VU）に指定されています。
私の子供のころ「カラス貝」といっていた黒い貝だと思います。清流にしか棲息しませんので、最近は見たことがありません。
ピウカ川
音更町 オトプケ （おとふけちょう）
「髪の毛の所」？はっきりしたことはわかりません。
鎮錬川 チンレルコマプ （ちんねるがわ）
「動物の皮を干す道具の向こうのところにある川」
長流枝内 オサルシナイ （おさるしない）
士幌町 （しほろちょう）
よくわかりませんが、次の説があります。
1.スホロペッ 「なべを水につけた川」
2.シホロカペッ 「本当のホロカ川」
居辺 （おりべ）
よくわかりませんが、ウルペッかもしれません。
上士幌町 （かみしほろちょう）
士幌川の上流にあるのでこの名が付けられました。
ナイタイ川
よくわかりませんが、次の説があります。
1.ナイタユペ 「チョウザメ」
2.ナイエタイェペッ 「沢の頭がずっと奥へ行っている川」
糠平 （ぬかびら）
池田町 （いけだちょう）
明治29年に池田牧場が作られたところからこの名が付きました。昔はセイオロサム（貝殻のところのそば）と呼ばれていました。
利別川 トゥシペッ （としべつがわ）
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なかなか アイヌの言葉って 奥がホントに深いんですね
日本という国の中にも 沢山の国があるという事を
もっと 認識して大切に歴史を後世に残していかないと
ですね
日本を大切に お年寄りも大切に
そうすれば 我々も誰かから大切にされる のかな