理想は高く、
モンドリアンやミロやマチス、クレー・・・
段ボール箱の中の端布の色はとても限られている。
グレー系、茶系、緑系はほとんどない。
もっといろいろな色が欲しい。
でも積み木をするように、布を並べてミシンで繋いでいくのが楽しい。
初めて曲線も入れてみた。
百均の小さな額に入れて白い壁に掛けるときれい。
大きさはどちらも23cm×26cm
隣町のＪＡのカントリーエレベーターまで、畑用のもみ殻をもらいに行ってきました。
そして気になっていた「松笠餅」を買いに、相可（おうか）へ向かいました。
熊野街道と伊勢街道の交差点で、
かつては、街道に沿って流れる櫛田川の交通（船）の重要な拠点（港）でした。
櫛田川の上流には、古くからの水銀の産地「丹生・にう」があります。
「相可」の向こう岸の「射和・いさわ」は水銀を原料にした「伊勢おしろい（室町時代～江戸）」
の生産地としても栄え（鉛を使った安価な白粉が出回るまで）豪商が屋敷を連ねていたそうです。
（貴族や役者や遊女は、大量に白粉を使っていたそうです。）
夜の明かりはろうそくしかない時代、
薄暗い中、真っ白い顔が浮び上がり、紅花から作った紅を塗った赤い唇が・・・
お歯黒を塗った女性が・・・
そして、水銀や鉛の後遺症は・・・
見たいような、見たくないような。まるで、怪談です。
でも、現代だって、もしかしたら、いつか未来の人が振り返れば、
怪談のような世界に見えるかも知れません。
非公開ですが、ビックリするような広大な屋敷（射和文庫・江戸時代の私設図書館、など）が今もあります。
塀の上や隙間から、茶室や庭や倉などがちらちら見えますが、一体幾つ建物があるのか・・・？
時代劇を見ているような気がしました。
下は、松笠餅の店「長新」です。
「松笠餅」は黒砂糖餡で、お餅は堅めで、上にもち米？がまぶしてあります。
写真では、フォークを置いていますが、フォークでは切れませんでした。
手で持って食べるのが正解、ケーキじゃないので、当たり前だった・・・
旧街道（伊勢の周り）には、お餅屋さんが今も健在で、
餅街道などと呼ばれたりするそうです。
有名な「赤福餅」赤福餅にそっくりな「御福餅」
「二軒茶屋餅」「へんば餅」「松笠餅」「おきん餅」「くうや観助餅」・・・
店の建物も、昔のたたずまいを残したものが多く、店内で腰を下ろして食べられるようになっています。
大抵２～３個買って包んでもらって、持って帰り夕食後にいただきます。
（松笠餅は3個350円でした。）
ほとんどのお餅が、賞味期限が当日限り、あるいは次の日までなので、
贈り物などにはできません。
次は「おきん茶屋餅」を買いに行きたい。
蜜柑
2022-12-10 | 自然
柿が終り、カラスたちの次のごちそうはミカンです。
ウンシュウミカンが緑の葉の間で輝いています。
最初に見つけたカラスが、蜜柑をかじりながら「カァ、カァ、こっちにおいで、甘いのがあるよ、カア・・・」
我が家でも食べる分だけ、毎日もいで食べていた蜜柑が狙われました。
もう残りは少ないのですが、カラスにとられるわけにはいきません。
慌ててネットをかぶせました。
枝には、アゲハの蛹！
夏みかんの果実も大きくなりました。
もう直径は１２～１３センチを超えています。
そろそろマーマレードが作れそうです。
金柑も黄色くなってきました。
季節ごとに食べられる果樹を育ててくれていた先住者に感謝です。
大切にして出来れば増やしていきたい！
と思っていますが、
プルーンやスモモを植えたけど、花は咲くのに実が生らない・・・
無花果はカミキリムシにすっかりボロボロにされた・・・
レモンはカミキリムシのせいで、完全に枯れてしまった・・・
キーウイは、雄花ばっかりで、雌花が咲かなかった・・・ので実が生らなかった・・・
ブラックベリーも今年はダメだった・・・
来年に期待しよう！
里芋は、サツマイモと違って、土を抱えた根元に小芋がぎっしり固まってつくので、
コツを覚えると、芋をスコップで切るなどの失敗も少なく、とても楽しいのです。
地上部分が太くてしっかりしていても、掘ってみると貧弱な芋ばかりだったり、
細めかなと思った根元に、丸々した芋がいっぱいついていたり、
掘って見なければ分からない所が宝探しのようで、面白い！
掘り上げた芋を、日の当たる所でしっかり乾かし、
ブラシで泥を落とします。
（このブラシが、具合がいい。百均のアルミサッシ用ブラシです。）
面白い形、全部違う。親芋に子芋、孫芋、豆の様な、ひ孫芋？がついているのもあります。
たくさん穫れましたが、
良い形のは３分の１くらいで、細長いのや、小さいのや、小さすぎる！のが多いのです。
小さくても、みそ汁に入れると、絹のような歯触りとねっとりした甘み。
里芋はサトイモ！
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明るくなるのが遅くなったな、と思ったので、
日出・日の入りの時刻を調べてみました。
この辺りでは、今朝の日の出は、6時48分、まだ少しずつ遅くなって1月1日は７時00分に。
日の入りは今日は、16時43分、徐々に日が落ちるのがおそくなり、1月1日は16時53分だそうです。
ついでに、札幌は今朝の日の出は、6時54分、日の入りは16時
那覇の日の出は、7時05分、日の入りは17時38分だそうです。
随分差があるものだな。日本は長い。
１２月の、今日はもう５日、
スーパーでは先月から、何とか盛り上げようと、クリスマスソングが繰り返し鳴り響くものの、
値上げラッシュで虚しく響くばかり・・・
先日作ったリースの、ノイバラの赤い色がまだとても綺麗です。
そのまま、ヒノキの葉を追加して更新です。
クリスマスっぽくなりました。
松ぼっくりやリボンや星飾りはどうしようかな、と一瞬考えましたが、
飽きたら、追加することにして、
今は赤と緑だけで。
壁飾りも作りました。
濃紺の布に、緑のフエルトで木をアップリケして、
ボタンをつけ、そこに古い木製の小さなクリスマス飾りをぶら下げました。
バックに☆の刺繍を少し散らして、出来上がり。
出来上がりサイズは41×52センチです。
クリスマスには、自分自身の思い出、
子どもたちとの思い出、たくさんあります。
１２月は私自身の誕生月でもあり、
お正月前のあわただしい時でもあり、
今は、本格的な寒さの前に、やっておきたい外仕事もいっぱいあって、
忙しくなりそうです。
朝日が昇る、
曇り空の下で、セイタカアワダチソウはなんだか楽しそう。
竹林の中から突き出ているのは、キリン？トナカイ？
（枯れ木に蔓草が絡んでいる？）
夏とは全く違う姿になる落葉樹、
何の樹かな？
今では、山間地の田畑は、周囲に電気柵が張り巡らしてあります。そうしなければ、作物が作れなくなったのです。
獣害のために、耕作を放棄してしまったところも多く、
耕作放棄地はたちまち藪になり、獣の隠れ場所や通り道となり、さらに被害が拡大するという悪循環が起きています。
イノシシは、増えているのでしょうか、昔とどこがかわったのでしょう。
図書館で猪の本を２冊借りてきました。
面白かったので紹介します。
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『猪変』
中国新聞取材班 編
本の雑誌社 2015年
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『泳ぐイノシシの時代 ーなぜ、イノシシは周辺の島々にわたるのか？ー』
びわ湖の森の生き物・６
高橋春成 著
サンライズ出版 2017年
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イノシシは、餌を探して、あるいは人に追われて、川を、湖を、海も巧みに泳いで渡るそうです。
（猪の仲間のバビルサ（インドネシアのイノシシの仲間）は潜ることもできるそうです。
イタチがラッコになったように、いつか見たことも無い生き物が生まれるかもしれません。）
琵琶湖の沖ノ島（漁業と石材業の島）は、滋賀県近江八幡市の沖合1、5キロの所にある、標高最高220メートルの小さな島です。
2009年に対岸から泳いでやってくるイノシシが目撃されて以来、
小さな畑で作られる、豆やサツマイモや里芋が、被害を受けています。
同様に、琵琶湖に浮かぶ竹生島（観音菩薩の霊場・札所）や瀬戸内の島々や、
九州の壱岐周辺の島々、天草諸島などで、以前は猪がいなかった島に、猪が上陸しているそうです。
（イノブタの飼育場から逃げ出した猪が野生化して増えてしまった、という島もあるそうです。）
↑ イノシシが泳いで渡った島々（アンケート調査より「泳ぐイノシシの時代」）
近年の猪の被害の拡大には様々な理由があります。
かつて、薪や山菜などを採るために絶えず人が入って手入れしていた（奥山と人里との間の）里山が失われたこと、
田畑に人の姿がない。（農村人口の減少）
犬の放し飼いが無くなった。天敵（狼）がいない。
集落全体の結束が失われたこと（個人で田畑を守らなくてはならない）
雑木林がスギやヒノキに変わり、獣の餌の木の実が少なくなったこと。
暖冬も影響があると考えられています。
ヨーロッパ（フランス・ポーランドなど）では、日本とは狩猟の伝統が違うようです。
今でも、狩猟は楽しみであり、社交の場でもあり、かつ、耕作地を守るためという責任もあり、
また、ビジネスでもあるそうです。
野性動物の研究者も多く、調査も進んでいるそうです。
フランスへ「猪変」の取材班が訪れた時、ドゴール空港の売店には、狩猟雑誌が並び、
なんと３種の狩猟雑誌の表紙が、すべてイノシシの写真だったそうです。イノシシは人気らしいです。
日本でも、イノシシやシカの肉は、山間部では、ご馳走だったと思いますが、
それを「楽しい、美味しい」と大きな声で言えない、
むしろ後ろめたい気持ちにさせられた時代が長く続いたことも、
今の状況に影響しているのかもしれません。
