仮宮祭の祭礼。
（Ｈ２０．１０． ５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
（Ｈ２０．１０． ５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
陽が落ちて真っ暗になると仮宮祭の営み。
お仮屋にはタイ、カマボコ、ホウレンソウ、シイタケ、高野豆腐、小芋、アンツケモチ（今夜は代用で柏カシワモチ）が供えられる。
雨中の祭礼となった今夜はテントの中に並ぶ氏子ら。
呼び太鼓なのでしょうか、頭家はリズミカルに太鼓を打ち鳴らすと祭礼が始まる。
大峰講の経験がある代表者がお仮屋の前に立って、拝礼し厳粛に祝詞を奏上される。
神主が登場しない祭礼は村の祭りともいえるのでしょう。
そのあと参列者は一人ずつ前に立ち手を合わせる。
神々しい明かりに照らされて仮宮祭の夜は更けていく。
（Ｈ２０．１０． ５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
お仮屋にはタイ、カマボコ、ホウレンソウ、シイタケ、高野豆腐、小芋、アンツケモチ（今夜は代用で柏カシワモチ）が供えられる。
雨中の祭礼となった今夜はテントの中に並ぶ氏子ら。
呼び太鼓なのでしょうか、頭家はリズミカルに太鼓を打ち鳴らすと祭礼が始まる。
大峰講の経験がある代表者がお仮屋の前に立って、拝礼し厳粛に祝詞を奏上される。
神主が登場しない祭礼は村の祭りともいえるのでしょう。
そのあと参列者は一人ずつ前に立ち手を合わせる。
神々しい明かりに照らされて仮宮祭の夜は更けていく。
（Ｈ２０．１０． ５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
先月半ばに建てられた下市町新住（あたらすみ）の頭家のお仮屋では来週の秋祭りに先立って仮宮祭が営まれる。
仮宮祭が始まるまでは祭礼で使われる御幣などが作られる。
２本のスス竹を心棒に日の丸扇三つを広げた幣が二本。
中心には編んだ藁を白半紙で巻いたものやはかまを付けたスス竹の丁字を取り付ける。
ひとつは長く白サラシを垂らした「ノボリ」。
もうひとつは大きな奉書五枚を取り付けた「ゴヘイ」。
さらにもう一本のスス竹がある。
神さんは当日のものだと、祭りの日の出幸前にお仮屋に祀っていたサカキの木を外してこれに括る。
これは「サカキ」といい、それぞれは水引で括っている。
一方、頭家の座敷にはスス竹に美濃和紙一しめ２５０枚（左右で計５００枚）で作られたシデと三宝に小モチ九個を並べた「九つ膳」が供えられる。
美濃和紙を一枚ずつ返していくので作るには相当時間がかかるのだが、祭礼に重要な役割をもつふんわりとして温かそうなシデができあがると作り甲斐があると話す。
長押しに青竹２本を渡してその上に乗せるのが習わし。
息がかからないように上げるのは神棚の意味だとおっしゃる。
（Ｈ２０．１０． ５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
仮宮祭が始まるまでは祭礼で使われる御幣などが作られる。
２本のスス竹を心棒に日の丸扇三つを広げた幣が二本。
中心には編んだ藁を白半紙で巻いたものやはかまを付けたスス竹の丁字を取り付ける。
ひとつは長く白サラシを垂らした「ノボリ」。
もうひとつは大きな奉書五枚を取り付けた「ゴヘイ」。
さらにもう一本のスス竹がある。
神さんは当日のものだと、祭りの日の出幸前にお仮屋に祀っていたサカキの木を外してこれに括る。
これは「サカキ」といい、それぞれは水引で括っている。
一方、頭家の座敷にはスス竹に美濃和紙一しめ２５０枚（左右で計５００枚）で作られたシデと三宝に小モチ九個を並べた「九つ膳」が供えられる。
美濃和紙を一枚ずつ返していくので作るには相当時間がかかるのだが、祭礼に重要な役割をもつふんわりとして温かそうなシデができあがると作り甲斐があると話す。
長押しに青竹２本を渡してその上に乗せるのが習わし。
息がかからないように上げるのは神棚の意味だとおっしゃる。
（Ｈ２０．１０． ５ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）