都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち(くまうち)・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 -SCREAM-」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」(退屈刑事2)
「ママは外国人」
「タクシーで…」(ドーナツ屋3)
「寿司屋で…」(ドーナツ屋2)
「退屈刑事(たいくつでか)」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」>
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛(さくら・さくらん)」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」(第一部)
「七夕・隣の客」(第二部)
「桜の花が散った夜」
■昔は正月に初詣をしなかった
昔の人はお正月の神様(歳神様)に会いに行くのではなく、来てもらうという考え方だったので初詣に行く風習はありませんでした。
歳神様を家にお迎えするのがお正月です。そのためにしめ飾りをしてきていただくのです。
お正月に初詣に行くようになったのは鉄道会社たちの集客競争が原因だといわている。
鉄道会社たちがお正月に鉄道を利用してもらうために自分の沿線にある神社仏閣への初詣を宣伝したことで広まっていったのだ。
初詣は、地元の神様に「どうか一年間守ってください。よろしくお願いします」とお願いとご挨拶することが目的です。
実は初詣が日本人全体に根付いた歴史は浅く、明治時代前半と結構最近です。
■初詣が始まったのは明治時代
起源は、「年籠り」といって、大晦日から元日にかけて地元の氏神神社に家長(お父さん)が籠る習慣だったと言われています。
それが「除夜詣」「元日詣」の2日に別れていき、江戸時代には「恵方詣」と言って、元日に吉方位の神社へお参りするという習慣に変わり、明治時代くらいに今の初詣の習慣に変わってきたのではないかと言われています。
関東では、1872年(明治5年)の東海道線開通により、従来から信仰のあった川崎大師などへのアクセスが容易になりました。それまでの東京(江戸)市民の正月参詣は市内に限られていたが、郊外の有名社寺が正月の「恵方詣」の対象とみなされるようになりました。また、郊外への正月参詣は行楽も兼ねて行われたようです。
鉄道に乗ること自体がレジャーだったようです。
■初詣の期間はいつからいつまで?
「元日を過ぎた2日や、三が日を過ぎた4日でもいいの?」
①三が日のみ
②1月1日~15日
といった説がありますが、1月中であれば問題ありません。
元旦から三が日は人出が多いため、敢えて時期を外して5~7日あたりに行くのも手です。
運気上、本当の意味での2020年の始まりは、2月4日の立春からです。それまでは繋ぎの時期になります。
この期間に、この一年間をどういう一年間にしたいかイメージすることが大事です。
■2回以上行ってもいいの?
初詣は何回行っても構いません。
むしろ様々な神社へ参拝するほど、違う神様のご利益を得られるため、よいと言えます。
■仏滅でも大丈夫?
悪い日取りに行ったら、その年一年に影響するのでは? と気になるところです。
でも、神社参拝に六曜は全く関係ないため、気にせずとも大丈夫です。
■時間帯のルール
決まりはないので午後や夕方に行ってもOKですが、ベストは夜中以外で人が少ない時間帯です。
一般的には朝早いほど空いています。
夜中になると魔物も横行したりして気が悪くなりがちなので、避けましょう。
■おみくじのマナー
初詣と言えばおみくじですが、みなさんはおみくじをどうしていますか?
神社の木に結んできますか?
それはマナー違反です。
おみくじは一年の過ごし方の心構えです。一年間身に着けて大切に持ち歩きます。
そのおみくじは、翌年のどんど焼きで焼くのが決まりです。
神社に、おみくじを結ぶ紐が用意されていることがありますが、これは神社側のやむ負えない処置です。
木に結ばれると、木の枝が折れたり傷んだりするので、仕方がなく用意しているのです。
みなさん、おみくじは持ち歩きましょう。
ちなみに、私は財布に入れてあります。今年は末吉でした。
したっけ
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詩集「涅槃歌」
私の一押しの詩集を紹介します。現代女性詩人のトップクラスの詩を感じてください。魂が揺さぶられます。これは倉内佐知子の入門としては最適な詩集です。一度読んでみて下さい。
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア(idea)の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」(本文より)心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
海鳩
―潮騒が希望だったー
ぐしゃぐしゃに砕かれた大顎の破片が散乱し
ているのは知っていたがここのものではない
さんざん悪質を通過しなお何ものとも繋がら
ない兵器的非感覚の海を死生の循環の内へと
流し込むなど可能かぶふぅィ暫し棘状の海塚
にうずくまりわたしたち固有の肉体がはぜる
記憶のふあんに堪える堪えて噛む海鳩が翔ぶ
〈母ァさん 母ァさん〉
あなたさえ答えようもないのです
(後略)
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