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「☆ーダイサトービ道海北☆」
と書いてあります。
「セピアのしげき」
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「北海道」の言葉に魅かれ、買いました。(^^♪
『ビート（甜菜）から作った砂糖と、支笏湖水系のミネラルウォーターを使用し、昔ながらの製法で昔の味を再現した爽やか飲料です。』
とあります。
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ビートは、国内では北海道だけで栽培されている作物だそうです。
そして、ふたが王冠でなく、ネジ式です。ちょっと珍しいかな？
早く、飲みたいです。まずは冷やしてとッ(^o^)丿
そして、
「なぜ三ツ矢サイダーは生き残れたのか」
立石勝規 著
こんな本もありました。
今、なぜか、サイダー、ラムネのブームの様ですね。
理由も何も分かりません(^_^;)
まずは、読んでみないと。
私は、本を読むのがとても遅いんです。
読み始めると、どうしても眠くなるのです。まるで、睡眠薬です。(-_-)zzz
いつか、読み終える事ができた暁には、感想文…、あ、これも昔から苦手です(T_T)/~~~
書けないと思いま～す。＼(^o^)／
この写真、先日、はがきをカメラで撮って、記事に使ったものですが…、
デジカメって、半押ししますと、ピントを合わせてくれますよね。
その時、『 口 』こんな四角が1個～数個出て、人物などの顔にかぶさりますよね。
この時も、1個出ました。大東俊介君の顔の上に…、
（なぜ？ 大和ハウ…あ、…1個なんだ(^_^;)）
そりゃあ、イケメン若人ですから、誰だって、これで文句無しでしょうが、私もそんなに文句は無いんですよ、しかし！
私は『松山千春』の、自他共に許す、ファンです。
「ピントは、千春さんに合わせなくては！」
リセットして、半押し、ピント合わせのやり直しをしました。
しかし、またもや、大東俊介君に、『 口 』マークが、ポン
もう一度、…、やっぱり俊介君に、ポン (>_<)
なんなんでしょうね～(ーー;)
これが、『世間の声』だということでしょうかねえ～(/_;)
ということで、私のカメラは大東俊介君が”お気に入り”の様で～す(^_^;)
松山千春の自伝小説『足寄より』から生まれた、映画、
「旅立ち～足寄より～」
このDVD、予約しておいたものが、届きました。＼(^o^)／
」
ハードカバー付きです(^^♪
本編DISC 1枚 と 特典映像DISC 1枚です。
特典は、メイキング映像と、初日舞台挨拶の模様です。
」
♪
千春さんの、メッセージが、書いてありました(^^♪
変わらぬ、想い。歌の原点。 それは、
『生きている』
という事なのだと…。
しっかり、受け止めました。
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こんな、おまけも、付いてます。
通販で予約した、「山野楽器さん」のロゴの入った、はがきです。
千春さんが、撮影現場を訪れた時の、1ショットです。
千春役の大東俊介さんは、主役抜てきの話を始めて聞いた時、
『髪の毛は、どうしたらいいんだろう？？』
と、とても悩んだそうです(^_^;)
おいおい！俊介君＼(^o^)丿
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映画館で観たあの感動がまたよみがえりました。
この映画は、子供も大人も見るとよい映画です。
千春さんの、温かい家族の愛に包まれた暮らし、また、真っ直ぐで、疑う事のない生き方を、小さな子供にも見てほしいなと思います。
映画のそこここに、雄大な大地が映し出され、そのバックには、千春さんの歌が流れ、
感激せずに、いられましょうか
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さあ、もう一度、見よう～
今日も雨はなく、予定通り工事は始まりました。
昨日に引き続き、旧体制？の解体に全力が注がれています。
ここにあったものが、今日は、取り外され、
廊下の角に、置いてあります。
電気温水器です。元々、室内に、温水器室があるのですが、
配管を撤去するのに、場所によってはコンクリートを、ガッガッガッガッガー！！とドリルで打ち砕いています。
ものすごい音です。(＠_＠;)
その時のコンクリートの粉末が、家の中で舞っています。
あっという間に、フロアは、真っ白、机の上も、何度拭いてもザラザラしています。
「私、この粉末、吸っているのやろなあ」と思うと、(>_<)
でも、この暑さの中、汗だくになり、泥んこになり、工事を進めて頂いている皆さんは、大変なご苦労だと思います。
私と言えば、断水中とはいえ、じっと座って、TVを見たり、新聞を見たり、ブログを見たりと、ろくでもない人間です。(ーー゛)
絶対、そう見えますよね。でもね、
ん～、”是非に及ばす” です。ねッ、信長さん？（*^_^*）
私が住んでるマンションは、もう古く、法的にも水道管の取り換えをしなくてはなりません。
このことで、1年くらい前から、管理組合の総会では、どのようにするか、何度も話し合ってきました。
この春、今年度初の総会でようやくまとまり、6月半ばから、工事が始まりました。
全体をブロックに分けて行い、とうとう今日から、うちの番になりました。
『室内工事の時は、立ち会いを』ということなのですが、私の職場はただでさえ、人手が足りません。
そう再々休むわけにもいきません。
それで、店長や仲間にお願いし、少し早出をし、早く帰らせてもらうことにしました。
9時、工事の方たちの車が到着、いよいよ始まりました。
各部屋、構造が違うため、工事の内容も変わります。
私の所は、かなり厄介な方で、色んなものを取り外さないと、配管が現われない構造だそうです。
『お風呂』『トイレ』『洗濯パン』は取り外しが必要とのことです。
お風呂は、完全破壊です。トイレは便器を取り外し工事後、また元に戻ります。洗濯パンもあとまた戻します。
ということで、お風呂の取り壊しが始まりました。
電動のこぎりで、寸断されていきます。昨夜まで、なんの支障もなく使っていたお風呂が、板きれのようになって、ドンドン運び出されていきます。そして、お風呂場の空間は…、
換気口むき出し
壁は、骨とボードと、思いもつかない姿と相成りました。
幸いなことに、隙間から水がしみ出したりはしておらず、よかったです。
他に、
トイレは便座もタンクも背中の壁も何もない。
洗たくパンも外され、ホラ穴が…、
工事予定は、中に休みがあるとはいえ、8月6日まで、
えらいことになりました(＠_＠;)
うまく、『劇的ビフォー・アフター』なるでしょうか
お風呂を電動ノコで”めった切り”の様子は、まるで、劇的ビフォー・アフターでしたが…(^_^;)
」
運転免許証の更新連絡書が、やってまいりました。
5年ぶりです。そうなんです。ゴールド保持者なんです(^o^)丿
そりゃあ、ペーパードライバーですから、当り前でした(^_^;)
免許の更新に行くのに、いつも公共交通機関利用(＠_＠;)
そりゃあ、車持ってませんので、仕方ないです(T_T)
免許更新に行く時、なんでいつも暑い
そりゃあ、あんた夏生まれでしょ
そうでした～(>_<)
そろそろ、行かなくては！ よしッ 
」
（巡行を終えて、飾り付けを取り外された函谷鉾の縄締めの様子） すごい職人技ですね。
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」
先頭を巡行してきた「長刀鉾」、鉾町に帰り着くと、もうすぐに、飾り付けを取り外し、解体を始めます。そして、来年の7月まで各鉾町にある収納庫に仕舞われます。
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このように、鉾建てでは、釘を一切使わずに「雄蝶」「雌蝶」「えび巻き」と呼ばれる伝統的な、縄締めの技法が使われています。
前懸けや胴懸けそれに車輪も取り外されたあとでも「長刀鉾」の周りにはたくさんの見物の人でした。
縄締めに使われていた縄の端きれが、道に落ちていました。
直径1．5cmくらいのしっかり編まれたわら縄です。
この縄が、あの重量12t、高さ17～25m、車輪の直径2m前後の鉾を支えているのですね～。
すごいなあ～！
祇園祭は、まだまだ「神幸祭」「還幸祭」「花笠巡行（24日）」「神輿洗（28日）」「夏越の祓（31日）」と、7月いっぱい続くのですが…、
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最後の新町通りを、足早に帰って行く鉾を見ると、
「終わったなあ～(ー_ー)!!」 と、気持ちは、一転、たそがれてしまいます(/_;)
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毎年、雨に見舞われることの多い祇園祭ですが、今年は、一時、パラッと来たものの、大した雨にはならず、無事、行なわれ、本当によかったです。(^^♪
京都の夏の風物詩、「鱧料理」
特に、祇園祭には、京都では鱧料理を食べます。
なぜ、夏に京都では、鱧料理を食べる習慣があるかというと、
昔は、運搬技術も発達していませんので、海から遠い京の町では、夏に魚を食べることは、なかなか困難なことでした。
運搬するうちに、暑さで腐ってしまう魚の中で、「鱧」は生命力が強く、生きたまま運んで来ることができる魚でした。
でも、鱧はとても小骨の多い魚で、そこで「鱧の骨切り」という調理法を京の料理人は生み出したのです。
この調理法、鱧3cm位の間に、20～30回、庖丁を入れなくてはならず、しかも、皮は切らないようにと、とても難しく、プロの料理人でも習得するのに、7～8年かかるといわれています。
さて、骨切りをした鱧は、色々な食べ方がありますが、夏は、やはり「鱧のおとし」が一番です。
湯引きをして、氷水にさらしたあと、水分をよく切り、梅のたれや酢味噌でいただきます。
まもなく、土用の丑で、うなぎを食べる習慣がありますが、それと同様、祇園祭は、はもまつりです。
「ちまき」は元来、「茅まき」でした。
「茅」には、特別の霊性を認めた日本古来の考え方の上にたっていました。今は、山の笹を巻いています。
ちまきは、中味のないのが本来のものです。
祇園祭の時に、毎年新しいちまきを受けて、門口に1年間つるし、疫病、災難よけとします。
でも今は、山の笹をとり、中味なしで巻いて作っています。
昔は、巡行の時、「囃子方」が、鉾の上より、ちまきを投げてくれます。
それを見物人は、競ってとりあったものです。
私も、子供の頃、、新町通りに立って一生懸命とったものですが、なかなかとれるものではありませんでした。
巡行経路に沿った民家の方は、囃子方が、二階の窓にちまきを投げ込んでくれますから、容易にちまきをゲットの様子を見ては、いつも羨ましく思っていたのも、今は懐かしい思い出です。
今は、この風習は、なくなり、ちまきは八坂神社、そのお旅所、或いは、各鉾の立っている鉾町にて、受けます。
私は、お旅所にて、このちまき（八坂神社のもの）を受けました。
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