ギャンブル依存国家

図書館で目についた新書「ギャンブル依存国家・日本」を借りてきました。
著者は「国銅」「天に星 地に花」などとても面白い！歴史小説や
「閉鎖病棟」などの医療小説を書いている「帚木蓬生（ははきぎほうせい）」です。
現役の精神科医でもあります。

この新書は精神科医として、ギャンブル障害に苦しむ患者と、
その家族の地獄の苦しみを、長年見てきた医者として、
ギャンブル天国日本の実態を鋭く告発しています。
ギャンブル症の実態と治療と経過などについても詳しく書かれています。

日本のパチンコと公営ギャンブルを合わせた年商は25兆円で、
世界一のカジノを持つマカオの年商４兆円超と比べると、そのすごさが分かります。
日本にはマカオが５カ所以上存在していることになります。
パチンコ店はローソンの店舗数と肩を並べていて、全国に約1万2000件だそうです。
そして日本のギャンブル障害者は５００万人超、
厚生労働省が2014年に発表した数字だそうです。

天平の昔から日本では賭け事を禁止してきました。
ギャンブルによって国の土台が腐っていくからです。

しかし、今、農水省は競馬、国交省は競艇、経産省は競輪とオートレース、
文科省はスポーツ振興くじ、とギャンブルの胴元になっています。
特にパチンコ、スロット業界と警察との癒着は根深く
天下りなどの自分たちの権益を守るために、
犯罪とギャンブルとのつながりを公表していません。
著者は「宝くじ」や「スポーツ振興くじ」に巣食う利権についても書いています。
そして最後に「我が祖国を、これ以上重篤なギャンブル依存国家にしてはいけません。」と書いています。

政治が責任を放棄して何でも「自己責任」で片付けようとしています。
諦めじみた気持ちが蔓延しています。
そんな中での、著者の医師としての真摯な訴えが籠められたこの本の存在は貴重です。
多くの人に知ってほしい内容です。
（ 6年前に出版された本なので、数字に変化はあると思いますが、
良くなっているとはとても思えません。）

『ギャンブル依存国家・日本
パチンコから始まる精神疾患』
帚木蓬生 著　 光文社新書 2014

図書館通い

新聞などで面白そうな本の紹介を読んだ時は、
直ぐに、図書館の検索ネットで調べます。
京都では新聞などで紹介された本は大抵予約が何十、時には何百も入っていて、
いつになったら読めるか分かりませんでしたが、
こちらでは、人口が少ないので、人気の本も比較的早く回ってきて、借りることができます。
また、気に入った著者を追いかけて本を検索して予約します。

書評で面白そう、と思っても、
実際に読んでみると全く私にはつまらない内容だったり、苦手な文体だったりすることも多いので、
図書館は本当に助かります。
そして何より本屋さんは遠いし、本は少ないし、価格は高いし・・・
ブックオフはあるけれど・・・
図書館さま様です。

そんなわけでせっせと図書館通いをしていますが。
3カ所の図書館を利用しているので、
返却日や、延長の日が混乱したりすることも、
そこで図書館別に３個のボックスを作りました。
手元にあった段ボール箱に包装紙を張るだけですが。
昔から段ボール箱に包装紙を張るのは得意です。
小麦粉で糊を作り（小鍋に小麦粉と水を適当に入れて、
よく混ぜて、火にかけ、柔らかめに練る）
刷毛でたっぷりと隅々まで塗って、
どんどん貼るだけです。
物差しも、カッターも使いません。
和紙などで凝ることも出来ますが、今回は、
分かりやすくすることが目的です。
しかし、箱の大きさだけは揃えた方が良かったかな。

伊勢のお寺と廃仏毀釈

明治政府は神仏混淆の長い歴史を無理やり分離しようとしました。
真っ先に標的になったのは御師や山伏だったそうです。

直接、寺院を破壊せよと、命令が出されたわけではありませんでしたが、
おだやかな神仏習合によって築かれてきた日本の文化の破壊が始まりました。

沢山の古い寺院の建物が壊されたり焼かれたり。
浄土真宗は激しく抵抗したそうですが、
貴重な仏像や絵画などが、ごみのように捨てられたり、持ち去られたりしました。

多くの地域で火葬も禁止されました。
先祖の墓があり、家には仏壇があり、地域になじんだお寺を、そして信仰を
多くの人々がそんなにも簡単に捨ててしまった、ということが信じられません。
長年の鬱憤がお寺に向けられたのかもしれませんが、
一時の激情とはいえ、異様な感じがします。

徐々に仏教は国家神道の下に位置付けられ、
宗教的な挙国一致の精神が広く浸透していきました。
そうして戦争が繰り返されました。
時がたち、今見渡せば一部を除いて、
再び神仏混交は復活し、
観光と宗教も再度一体化しているように見えます。
今後どうなっていくのでしょうか？

京都に多くの古い寺院が残っているのは、
寺院と天皇家の結びつきが強かったため、のようです。
何しろ大昔から（数十年間を除いて）天皇家は仏教徒です。
引退すれば、寺を建て、尼になったり、法主になったり・・・。

伊勢地域も廃仏毀釈の嵐が強く吹き荒れ、
200近くもの寺院が廃寺となったそうです。
古い大きなお寺はほとんど残っていません。
後に再興された寺院は、寺域も狭く、
建物も新しいものが多いようです。





その伊勢で、道に迷い、思わぬ所で古い寺院「等観寺」に出遭いました。
よくぞ残っていた、と思います。





屋根瓦が見事です。
丁寧な修理の跡も見えます。

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伊勢市の資料より
『等観寺』
伊勢神宮外宮からほど近い所に位置する、応永元年(1394)の創建と伝わる曹洞宗総持寺派の寺院。
明和2年(1765)に改築が行われ現在の規模が完成し、明治初めの廃仏毀釈をのり越えて今日に至りました。
県指定の有形文化財「紙本着色長谷川等伯筆四季山水屏風」や「雲版」を所蔵。

氏神さま

氏神さまの常夜灯に火を灯す当番が回ってきました。
この村の氏神さまはこんもりした山の上にあります。
山とは言えないほど低い山ではありますが、
崖の横を登ぼり、最後はこんな道を通って行きます。
一人で行くのは少々心細い・・・



実は、氏神さまのすぐ下に、夜は無人の禅寺と小さな墓地があり、
別の道を迂回して、お寺まで、車や電動の自転車で行くことが出来ます。


（ここにろうそくを立てて火を灯して、
８基の石灯篭の中のろうそくに次々とこの火を移して、
帰る時は全部消して帰ります。）



山の中ですが、お寺もこの社の前もいつもきれいに掃き清められています。
掃除当番も１年に一度くらい廻ってきます。



この鳥居の奥の、竹やぶの横に、崩れかけた小さな社があります。
小さな狛犬が鎮座しています。
ここに来ると、氏神に、さまざまな願いを託してきた村の歴史を思い、
信仰心の無い私でも、少しじんとします。
いろいろなお祭りもあったことでしょう。

またこの小さな山の中には中世の城跡があるそうですが、
今は藪の中です。

河口・舟

12月になりました。
今年も孫へのクリスマスプレゼントは手作りにしたいと思い、
一応決めましたが手持ちの材料では足りません。
近くのスーパーや百均にはないので、
伊勢の大きな手芸屋さんまで行きました。
無事材料を調達、
そして車の向きを変えるために、左の細い道を入ったところ、
なんと、すぐ海（瀬田川河口）でした。
神社港（かみやしろこう）という名の地域で、
古くから開けた港だそうです。
小さな船が沢山係留していました。
港のすぐ横に、大木が生い茂る「御食（みけ）神社」がありました。
小さいけれど、堀や池に囲まれていて、
舟形の手水鉢があり、さい銭箱などがありません。


港のそばには「花街通り」の文字も見えます。
かつての賑わいを想像する手掛かりになります。
伊勢湾で操業する漁船はもちろん、名古屋静岡方面からの伊勢参りの人たちを載せた船が
出入りする港だったそうです。



これは河口付近の遊覧船、乗船は団体（20名未満）で予約のみ、のようです。
けれど、今はコロナのために営業は出来ていないのではないでしょうか。

今では珍しい木製の漁船が、ドック？に入っていました。
小さな造船所もあるようです。





左が防波堤。
防波堤の内側には、近くの小学校の子どもたちの力作の絵がたくさん並んでいました。