北吐田古式直会。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
北吐田直会御膳。
直会式典は素焼きカワラケは二段重ね、朱（塗り）椀を並べてから始まる。
直会は二人の「手伝い」役が配膳を担う。
頭家の両隣の家の者二人が「手伝い」と決まっている。
手伝いは両端に別れて酒を配していく。
１回目、２回目は素焼きカワラケに酌する。
３回目は朱（塗り）椀に替わるが、その前に手伝いは“始めノ口上”を発声する。
「イチロウ（一老）サン ニロウ（二老）サンヲハジメゴイットサン ゴシュ（御酒）モ バンシュウ（晩秋）デイケマセンガ ヒザヲクズシテ オメシアガリクダサイ」の口上を終えると酒の廻し飲み。
酒がなくなるころを見計らって「せり上がり」の段。
膳を片付ける手伝いは双方別々になって末席から順に、一老、二老席で出会う。
カワラケ２杯、朱椀１杯の酒を酌み交わすことから三献の儀式とされる。
そして直会を終える儀式はやはり口上が述べられる。
「イチロウ（一老）サン ニロウ（二老）サンヲハジメ ゴイットサン ゴシュ（御酒）モ バンシュモイキマセンガ モウ一（イチ）サン カサネテオメシアガリクダサイ」と発声して締められる。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
直会式典は素焼きカワラケは二段重ね、朱（塗り）椀を並べてから始まる。
直会は二人の「手伝い」役が配膳を担う。
頭家の両隣の家の者二人が「手伝い」と決まっている。
手伝いは両端に別れて酒を配していく。
１回目、２回目は素焼きカワラケに酌する。
３回目は朱（塗り）椀に替わるが、その前に手伝いは“始めノ口上”を発声する。
「イチロウ（一老）サン ニロウ（二老）サンヲハジメゴイットサン ゴシュ（御酒）モ バンシュウ（晩秋）デイケマセンガ ヒザヲクズシテ オメシアガリクダサイ」の口上を終えると酒の廻し飲み。
酒がなくなるころを見計らって「せり上がり」の段。
膳を片付ける手伝いは双方別々になって末席から順に、一老、二老席で出会う。
カワラケ２杯、朱椀１杯の酒を酌み交わすことから三献の儀式とされる。
そして直会を終える儀式はやはり口上が述べられる。
「イチロウ（一老）サン ニロウ（二老）サンヲハジメ ゴイットサン ゴシュ（御酒）モ バンシュモイキマセンガ モウ一（イチ）サン カサネテオメシアガリクダサイ」と発声して締められる。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
六当屋祭は神饌の献撰、神職による奉幣振り神事、新当屋のお披露目口上が行われます。
撤撰を終えると両地区分かれての直会。
北吐田ではカワラケに入れたエダマメ、ナスビが直会の御膳。
出仕者二人がマメ、ナスビを乗せた御供盆を宮座衆らの前に差し出し酒を注ぎパックのエダマメでいただきます。
直会では出仕者が古式に則り、「一老さん、二老さん、ごいっとさん、御酒、バンシュをヨバれてください」と口上を述べる。
最後のほうにもう一回口上されるのが祭礼の特徴で、この口上は荘厳でも同じ台詞だそうです。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
撤撰を終えると両地区分かれての直会。
北吐田ではカワラケに入れたエダマメ、ナスビが直会の御膳。
出仕者二人がマメ、ナスビを乗せた御供盆を宮座衆らの前に差し出し酒を注ぎパックのエダマメでいただきます。
直会では出仕者が古式に則り、「一老さん、二老さん、ごいっとさん、御酒、バンシュをヨバれてください」と口上を述べる。
最後のほうにもう一回口上されるのが祭礼の特徴で、この口上は荘厳でも同じ台詞だそうです。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
向かう道では油掛け地蔵が出迎えてくれる。
大永三年（１５２３年）に造立された油掛け地蔵はデキモノを治してもらうというありがたいお地蔵さん。
願をかける日には油を塗り掛ける習わし（燃灯供養）があることから油掛け地蔵と呼ばれています。
（Ｈ１９．１０．１０ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
大永三年（１５２３年）に造立された油掛け地蔵はデキモノを治してもらうというありがたいお地蔵さん。
願をかける日には油を塗り掛ける習わし（燃灯供養）があることから油掛け地蔵と呼ばれています。
（Ｈ１９．１０．１０ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
お茶の接待を受けた後は宮座衆は杵築神社までのお渡りの旅。
玄関に祀られていたお仮屋が壊されて神移しされた小御幣をミキニナイに挿す。
ミキニナイは一、二番当屋の二本。柳の木にお神酒下がりをいただく竹筒酒杯をぶら下げ、壊したお仮屋屋根の桧葉を括りつけている。
一同が勢揃いすると呼び出し法螺貝を吹きながら同神社に向かいます。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
玄関に祀られていたお仮屋が壊されて神移しされた小御幣をミキニナイに挿す。
ミキニナイは一、二番当屋の二本。柳の木にお神酒下がりをいただく竹筒酒杯をぶら下げ、壊したお仮屋屋根の桧葉を括りつけている。
一同が勢揃いすると呼び出し法螺貝を吹きながら同神社に向かいます。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｖ６０３ＳＨ撮影）
北吐田では２月第一日曜日に行われる荘厳当屋に不幸があったことから次当屋を決める籤が引かれた。
宮座十人衆が座敷に集まり二老が手に持ったコヨリ籤を順に引いていく。
印が付けられた当たり籤がでれば荘厳当屋だ。
一老が籤を現認されて決定する。
祭り当屋を決める場合も同じように行われる厳正な儀式です。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）
宮座十人衆が座敷に集まり二老が手に持ったコヨリ籤を順に引いていく。
印が付けられた当たり籤がでれば荘厳当屋だ。
一老が籤を現認されて決定する。
祭り当屋を決める場合も同じように行われる厳正な儀式です。
（Ｈ１９．１０．１４ Ｋｉｓｓ Ｄｉｇｔａｌ Ｎ撮影）