「稲盛『哲学』と聖書の思想」第22回です。
＜死後の世界はあるか＞
稲盛さんの、「現世の人生目的は、精神のレベルを高めることにある」
という哲学を紹介してきました。
では、死後はどうなるか？
この問題になると、稲盛さんはシャカよりもむしろ聖書の思想に近くなります。
すなわち、人間は肉体と意識体とからなっている、と考える。
意識体とは、聖書でいったら霊です。
死とは肉体が崩壊することにすぎない。意識体（霊）は肉体を抜け出て
あの世に行く、と稲盛さんは考えます。
＜あの世でも修行をする＞
ではあの世で意識体は何をするのか。
稲盛さんは、そこでも魂のレベル（精神レベル）をたかるための
修行をするだろう、と考えます。
＜輪廻（生まれ変わり）で再びこの世にくる＞
では、その先どうなるか？
ここでは稲盛さんは心霊科学の成果を取り入れます。
意識体はまた生まれ変わってこの世に来る、と考えるのです。
で、この世ではまた意識体はいずれ肉体から抜け出て
「あの世」にいきますから、稲盛さんは、
「輪廻転生（生まれ変わり）はある」と考えていることになります。
＜心霊科学も勉強している＞
日本には輪廻転生の考えをもっている人もある程度
いるのではないかと思います。
でもその多くは直感的、フィーリング的な感慨です。
「生まれ変わりがあるか」というと「あると思う」とか
「思わない」とかを簡単にいうだけのものですね。
稲盛さんの場合は、そうではありません。心霊科学の成果を
しっかり勉強してそういう事実判断に至っておられます。
「シルバーバーチの霊訓」も読んでおられるようです。
１９世紀の半ばに始まった心霊科学では、前世の記憶らしきものを
持っている子供の言動例（だいたい、５歳くらいを過ぎると
それが心に現れなくなるようです）を、万を数えるほどに記録保存しきています。
それらを検証し踏まえたうえでの結論です。
稲盛さんは、それらの情報を踏まえて、生まれ変わりはありそうだと
判断されているわけですね。
以上をまとめて言うと、
～～人の魂（意識体）は、現世において心を高めるために
色んな修行をして、やがて死んでいく。
そして、あの世に行っても、同じように修行をしている。
そうした後、また誰かの身体を借りて現世に戻ってくる。
そしてまた修行をしてあの世に行く、と。
～～人間はこれを繰り返す存在、というのが稲盛さんの「哲学」の一部です。
＜悟りの境地で卒業＞
一部、というのは、まだ続きがあるからです。
稲盛さんは「人間はこの世でもあの世でも心を高める修行を繰り返す存在」
だとは考えていません。
それだったら「永久に修行を続行するモルモット」みたいで、
なんだか苦労がつきず、希望がありませんよね。
稲盛さんは、そこを次のように考えています。
曰く。
～～人は修行をして精神レベルを高めていく。
そして心が釈迦のように悟りの境地まで高まってくると、
輪廻転生の輪が切れる。
もう、現世に帰ってこなくてもいいようになる。
満ち足りた悟りの世界で永遠に暮らすようになる～～と。
あるレベルに達したら「よくやった」という賞がもらえるんですね。
ならばそうなるところまで、がんぼろう（魂のレベルを上げていこう）
～～となります。
稲盛哲学には救済も含まれているのですね。
＜科学と哲学＞
最後に一言、「そんなことが科学的にどうやってわかるのか？
稲盛哲学はいい加減なことも含んでいるんだな・・・」と感じてしまう人に
付言しましょう。
たしかに、人間が来世でどうこうするという知識は
少なくとも現段階では科学的検証済みの知識にはなっていません。
けれども、科学的に検証されていないからといって、
そこを空白にしておいたら、「今この世でよき人生を送るための考え方」は
できあがりません。これが大切なところです。
稲盛さんは、よき人生を送るという本来の目的を果たすために、
その世界についても大胆に考えるのです。
それを科学ではなく哲学思想として人生観に組み入れていく。
だから稲盛「哲学」なのですね。
