＝天理教と聖書の奥義＝20 ～地上だけでの一時的な身体？～

 

 

復活したイエスの復活体が、波動体であって、

さらに、以後天国におけるイエスの身体も波動体である、とすると

量子論的には筋が通る。

 

　　～前回、そんな考えを述べました。

 

 

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今回、そのアイデアをもう一歩推し進めてみます。

 

するとイエスの「本来の身体は波動体」ではないか、とのアイデアも出てきます。

 

つまり、本来、波動体であったイエスは、この地上世界にいる間だけ、

物的肉体として存在していたのではないか、と。

 

正確には、生まれて十字架刑死して墓に葬られるまでの間だけ、イエスの身体は

物的肉体だったのではないか、と。

 

～そういう解読も浮上してきました。

 

 

 

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＜人類の罪を代償するには＞

 

それには、次のような理由も加勢してくれます～。

 

物的肉体でないと｢死ぬ」ことはできない、というのがそれです。

 

 

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イエスがこの地上世界においてなすべきとして、父なる親神から与えられた最大の仕事は、｢死ぬこと」でした。

 

彼は十字架刑死することによって、アダム以来の人間の原罪を代償しました。

 

その｢死｣は、物理的力を加えられることによって｢壊れる｣ことによってもたらされます。

 

壊れて、循環運動をしなくなったことによって、もたらされます。

 

そういう事象は、物的肉体でないと起きないのです。

 

 

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＜復活するためにも＞

 

福音の神髄である「復活」もそれに直結しています。

 

人間に復活の姿を見せるには、イエスは｢死」ななければなりませんでした。

 

イエスはそのためにも、物的肉体を持った人となったとも考えられるのです。

 

 

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＜マリアの胎に宿ったのも＞

 

そうすると、イエスのこの地上世界に現れる際、生母マリアの胎の中に宿った理由も特別な意味を持ってきます。

 

聖書はイエスが処女マリアから生まれたと記録していますよね。

 

だが、そもそもどうしてそんなドラマチックというか、奇抜な方法で生まれねばならなかったのでしょうね。

 

父なる親神様は、ドラマチック好みだった、というのは理由にならないでしょう。

 

後に人類がクリスマスのお祝いが出来るため、なんてのは、もっと理由になりません。

 

 

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だが、人間であるマリアの胎に宿り、そこで育って誕生することによって、

イエスは物的肉体を持った存在として、地上での生涯を送ることができるのです。

 

それによって、｢死ぬ｣ことが出来る。

 

波動体では｢死ぬ」ことはできません。

 

 

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そして、復活以降のイエスは、本来の波動体としての身体にもどったのだ、と。

 

マリアからこの地上に生まれて、死んで墓に葬られるまでの間の、イエスの身体は一時的な身体だった、と。

 

この考えは、筆者にかなりなリアリティを与えてくれます。

 

 

（続きます）