＝天理教と聖書の奥義＝22 ～創造主も量子論で認識～

 

＜創造神は波動の創出者？＞

 

 

量子論をもちいると、なんと創造神をも説明できるように思えます。

 

創造神は、「波動の創出者（発射源）」だとみることができるのです。

 

すると、～波動は万物の存在源ですから～創造神は文字通りの、万物の創造主という論理が得られます。

 

 

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さらにその波動には種類がある～と筆者は解読しています。

 

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第一は、凝集すると「物質の粒子となる」波動です。

 

第二は、その結合体である物質を、「循環運動させる力を持った」波動です。

 

この後者が聖書でいう「いのち」に相当します。

だからそれは「いのち波動」といっていいでしょう。

 

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（余談ですが、前述したように、筆者は以前、「いのち」をエネルギーのような概念とみて、「いのちエネルギー」という言葉に置き換えて、聖句を説明しました。それは聖句のイメージ理解に役立ちました。

 

けれども、量子物理学は、波動が存在するものの源であると、明かしてくれました。

 

すると「いのちエネルギー」もまた｢波動」ということになります。

だからそれは、もう「いのち波動」と言えばよくなります）

 

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話を戻します。

 

聖書は、その「いのち波動」にも二種類あるという思想だと解読できます。

 

一つは、時の流れの中で減衰し「消滅するいのち波動」です。

 

今ひとつは、永遠に減衰せず｢消滅しないいのち波動」です。

これが聖書の｢永遠のいのち」に相当します。

 

 

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それだけでも聖書の論理構造の理解が、大きく進みますが、

今少し、イメージ体系を推し進めましょう。

 

創造神から発せられる「いのち波動」は、被造物にも蓄積しうる～といたします。

静電気が物質に帯電するように、一定量が蓄積されうる、と考えます。

 

たとえば、創造神イエスから発せられる「いのち波動」は、イエスの着ている衣服にも帯電する～と。

 

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すると、次の聖句も、物理的に説明がつくのではないでしょうか～。

 

 

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「イエスがお出かけになると、群衆がみもとに押し迫ってきた。

 

ときに、12年の間、長血を煩っていた女がいた。

だれにも治してもらえなかったこの女は、いえすのうしろに近寄って、イエスの着物のふさに触った。

すると、たちどころに出血が止まった。

 

　イエスは、『わたしにさわったのは誰ですか』といわれた。

ペテロは『先生、こんなに大勢の人が、ひしめきあって押しているのです』といった。

 

しかし、イエスは、『だれかが、わたしにさわったのです。わたしから力が出ていくのを感じたのだから』

といわれた。

 

女は隠しきれないと知って、震えながら進み出て、御前にひれ伏し、すべての民の前で、イエスにさわったわけと、

たちどころにいやされた次第を話した。

 

そこでイエスは彼女に言われた。

『娘よ。あなたの信頼があなたを治したのです。安心していきなさい』

 

（ルカの福音書、8章42－48節）

 

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御子イエスは、父なる創造神から超多大な「いのち波動」を受け、被造物に放射します。

 

こうして強烈な癒しも行うのですが、その彼の受けている「いのち波動」は、

彼の着ている衣服にも、一定量帯電した、と解することができるのです。

 

｢なが血」の女は、そのイエスの着物に触れた。

すると、そこに帯電していた「いのち波動」が彼女の身体に流れた。

 

人の身体に帯電している静電気が、他の物体に電流となって流れるように流れた。

 

かくして、彼女はいやされた。

 

　　　　～こういう理解が出来ると、この聖句も神話的でなくなるでしょう。

 

 

 

（続きます）