先日、亡くなられた西部邁氏について、佐藤健志氏（評論家）がご自身のブログに追悼文を書いている。
長文になってしまうが、引用させていただく。
「……先生の最期についてうかがった話は以下の通り。
２０日の夜、
先生はお嬢さんと新宿で飲んだあと、
「人と会う予定がある」と言って立ち去った。
しかしその後、連絡がないので
もしや、という話になる。
どうも先生、
自殺の場所となった田園調布のバス停付近について
「あそこは死ぬのにいい」と話していたらしいんですね。
で、場所の見当がついた次第。
入水したあと
流されて行方不明となってしまわないよう
近くの木にロープを巻きつけ、
それを自分の身体にくくりつけてあったとのこと。
周到に準備されていたのです。
棺に納められた先生の遺体は
安らかな表情を浮かべていました。
周囲には花のみならず、
最近の著書や掲載誌、
さらには若き日の先生が
結婚前の奥様に宛てた手紙を収めた箱などが入れられています。
私も先生の額に手を当てて
お別れしてきました。
向こう側で父が待っています。
村上（泰亮）先生も待っているでしょう。
また議論の相手をしてやって下さい。
やがて先生の棺は火葬場へと消えてゆく。
われわれは焼香したのち、
控室でしばらく待ちました。
そして約４５分後、
先生は遺骨となって戻ってきます。
私も骨を拾いました。
思えば西部先生と出会ったのは
３３年前の１９８５年。
１９８８年、東大を辞めるきっかけとなった
いわゆる「中沢事件」のときは
夜、私の家に来て
父と飲んでいたこともあります。
それから「表現者」にいたるまで
二代のご縁となったわけですが
こうやって見送ることになるとは。
日本の国運も、
この３３年間のうちに
繁栄から衰退へと変わってしまいました。
先生が去られた今、
行く末を見届けるのは
われわれの世代の役目となります。
はたしてわれわれは
次の世代に何を残してやれるのか？
さようなら、西部先生。
最後に敬意と愛情をこめて
Ｇ・Ｋ・チェスタトンのこの言葉を贈ります。
現代を背負って立つ大思想家連中は
われわれにこう説いて聞かせたものである、
誰かがピストルで自分の頭を撃ち抜いたからといって、
その男のことをうっかり「かわいそうな奴」などと言ってはならぬ、
なぜなら、
その男はうらやむべき人物であり、
頭を撃ち抜いたのは、
その頭が並外れて優れていたからにほかならない、と。
ここまで来ると、
私はみずからリベラリストだとかヒューマニストだとか称する多くの人々が
どうにも許しがたいもののように思えてきた。
自殺は単に一つの罪であるばかりではない、
それこそ罪の最たるものである。
このうえない、
そして全く酌量の余地なき罪であり、
生命そのものに感心を持とうとしない態度、
生命にたいする忠誠の誓いの拒否なのである。
自分を殺す者はすべての人間を殺す、
というのは、
当人の側からすれば、
眼前の全世界の抹殺になるからだ。
この宇宙のどんな小さな生き物一つ取っても、
自殺者の死によって嘲笑の痛手を受けぬものはない。
（福田恆存訳。表記を一部変更。原文旧かな）
そう、
だからこの世は宇宙のジョークなのです。
真剣に生きねばならないからこそ、
宇宙のジョークなのですよ。
とはいえ、最後に一つ。
学生時代、先生は私に「優」をつけてくれなかったのです。
「良」しかくれませんでした。
ホントですからね！」
佐藤健志の父親は政治学者だった故・佐藤誠三郎（東大教養学部教授）。つまり、西部邁の同僚だった人物で、個人的にも親しかったことが読み取れる。
佐藤健志は何度か「西部邁ゼミナール」に出演している。その中でも極めて印象的だったのが、下記に引用した「戦後日本の自滅願望１・２」だ。東日本大震災・福島原発事故の対応の中からも、日本人の自滅願望がうかがわれるという指摘、これは実に説得力がある。
戦後日本の自滅願望【１】西部邁ゼミナール 2013年2月16日放送
戦後日本の自滅願望【2】西部邁ゼミナール 2013年2月23日放送 [parts:eNozsjJkhIPUZENDA6Nks4AsX+/UigDTvCJfJjMTAyZjMwMmAyYEcHBwAAALAQjt
