今日は、１９４７年、台湾に逃れてきた中国国民党・蒋介石政権によって引き起こされた台湾人の大量惨殺事件「二 二八事件」の記念日。
中国寄りと批判されている馬英九総統（中国国民党）に対しては、追悼式典で激しい罵倒が浴びせられたと伝えられている。
台湾総統、罵声の中で追悼 ２・２８事件式典で 2月28日(土) 18時44分 【高雄（台湾南部）２８日共同】
蒋介石の国民党政権が台湾全土で台湾人の抵抗運動を弾圧した「２・２８事件」から６２年目の２８日、同党の馬英九総統は高雄で野党系団体主催の追悼式典に出席し、「あのような悲劇が二度と起こらないよう願う」と述べた。式典には馬政権の対中政策などに不満を持つ野党や台湾独立派が出席。「馬英九やめろ」などと罵声が飛び、総統の声はかき消され会場は一時騒然となった
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台湾で現在大ヒット中の台湾映画「海角７号」は、ようやく大陸中国でも上映が許可されたようだが、その反響は台湾とは大きく異なるようだ。
江沢民以降の大陸中国では、民族意識をくすぐる「大中国主義」「中華愛国主義」が鼓吹されてきた。そこでは、「南京大虐殺」問題を挙げるまでもなく、日本は常に「悪者」扱いにされてきた。
ところが、台湾では日本が台湾の近代化に果たした役割を客観的に見つめようという真摯な態度が一般的である。
「海角７号」には、驚くべきモノローグがある。これを聞いたら、台湾に無関心だった人でさえ、一気に台湾とは何か興味を抱くはずだ。
http://www.youtube.com/watch?v=z6fH1xNmdJw (youtube映像）
「友子、太陽はすっかり海に沈んだ。
これで本当に台湾島が見えなくなってしまった。
君はまだあそこに立っているのかい。……
皆が寝ている甲板で、低く何度も繰り返す。
”捨てたのではなく、泣く泣く手放したのだ”と」
これが６０年前、日本が戦争に敗れ、日本人が台湾から去る帰国船の中で、主人公がつぶやく言葉だ。もちろん、日本語で語られている。「捨てたのではなく、泣く泣く手放したのだ」というつぶやきは、別離せざるをえなかった「友子」に対する言葉だが、同時にそれは「台湾」を指していることは疑いない。
言うまでもなく、この映画は、２００８年、台湾人により台湾で制作された映画だ。
馬英九政権になり、台湾はますます中国への傾斜を強めている。そうした風潮に釘を差し、台湾人の独自性（アイデンティティ）を確認するため、この映画は作られたのかも知れない。
それにしても、ここまで日本に親しみを持っていてくれているとは、信じられない思いだ。
「捨てたのではなく、泣く泣く手放したのだ」という言葉は、翻って深く我が胸に突き刺さる。そう１９４５年、１９７２年、２度にわたって、日本人は台湾を「手放した」のだから…。
「海角７号」が日本で上映されるメドは立っていない…。
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（旧・日本人住居；花蓮市の文化財として保存されている）
（花蓮鉄道博物館：日本統治時代の鉄道資料を展示している） 
（花蓮の公園に展示されている日本時代のＳＬ）
（花蓮地方の地図） 
（海岸の絶景：昭和初期の写真） 
（台湾先住民族の地理分布）
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朝日新聞社の脱税が報道されている。
2月23日19時24分配信 毎日新聞
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朝日新聞社は２３日、東京国税局の税務調査を受け、出張費の過大計上などで約３億９７００万円の所得隠しを指摘されたと発表した。調査の対象は０８年３月期までの７年間で、ミスなどを含む申告漏れ総額は約５億１８００万円。同社は修正申告を行っており、追徴税額は約１億３９００万円に上るという。 朝日新聞社によると、取材費の一部が交際費と認定されたほか、京都総局で出張費として計上された約１８００万円が、実態のない「カラ出張」や過大計上だったため、架空経費として重加算税の対象となった。 また、同社が負担する子会社出向社員の給与のうち、子会社が負担すべき約９５００万円が朝日新聞社に戻されていなかったことなどが寄付金と認定され、申告漏れを指摘された。 同社は同日、当時の京都総局長らを停職処分にしたほか、管理責任を問い東京、大阪、西部、名古屋の各本社編集局長を減給処分にした。同社広報部は「今後一層、適正な経理、税務処理に努めます」とコメントを出した。【高島博之】 霞ヶ関の「居酒屋タクシー」などと、さんざん役人を揶揄・攻撃していたマスコミの良心（？）朝日新聞がこのあり様とは「嗤っちゃうくらい呆れてしまう」だけだ。 このブログでは、第４の権力に鎮座するマスメディアの傲慢について再三触れてきたが、やはり氷山の一角が脱税という形で発覚した。 社会の木鐸を気取っていても、やっていることは役人と同じセコいことばかりではないか。むしろ、「民間」を気取るだけ新聞社の方が始末が悪いと言えるかも知れないのだ。「京都総局長らを停職処分にしたほか、管理責任を問い東京、大阪、西部、名古屋の各本社編集局長を減給処分にした」などというのは実に甘い処分だ。役所の方がずっと厳しいはずだ。身内に甘く、他者には文句ばかり言う、ゆがんだマスコミ根性を見せつけられた気がする。 くれぐれも、ご高説を宣う朝日の社説や「天声人語」に惑わされませぬよう…。 |
中川昭一がバチカン市国でどうこうとか、TVのワイドショーがごちゃごちゃ騒いでいる。本当にどうしようもないのは、TVではないかと私などは思うのだが…。
アホなTV番組はさっさと消して、東宝映画「支那の夜～蘇州夜曲より」（１９４０年 長谷川一夫、李香蘭主演）を見る。これはケーブルTVで「李香蘭」特集として放送されたものの１本だ。
http://www.youtube.com/watch?v=ahUr1fF7ISo
この映画のタイトル「支那」をワードあるいは一太郎で検索しても出てこないのだ。「支那」が「差別語」だからという理由で削除してしまったのだろうが、本当に情けないことだ。呉智英氏の著作を引用するまでもなく本来、「支那」はChinaから由来する漢語であって、差別語などではない。歴史的には、確固として存在した言葉であるので、親中国派から非難されることを恐れて削除するなどとんでもないことなのだ。
先年、中国で委託生産していた地球儀から「台湾」が国家として抜け落ちるという事件があった。これは中国当局の干渉だったのだが。日本側の弱腰は際だっていた。
日本のパソコン辞書では、「支那」も「中共」※も削除されている、この国とはいったい何なのかと考えてしまうのだ。
（※「中共」は、中国共産党の略語として有効。差別語ではない。）
さて、肝心の「支那の夜」だが、ストーリーは他愛のないもの。だが、上海・蘇州をロケした映画なので、今となっては貴重な映像が盛り込まれている。上海バンドの風景、寒山寺の境内などだ。蘇州のクリークは、今や観光スポット以外は消滅してしまったのはないかと思われる。
国策映画かなと思っていたが、説教じみた場面はさほど多くはない。
李香蘭は満州映画社の女優として紹介されている。昨年、瀋陽（旧・奉天）の大和ホテル（旧称）を訪れたので、とても身近に思えた。彼女の中国語は、発音がきれいで素晴らしかった。あまり美人には見えなかったが…。
こういう映画は、年寄りや好事家だけではなく、若い人も見るべきだと思った。当時の上海の映像を見ていると、ビリヤードを楽しみ、洋楽（映画では「シボネー」が繰り返し流される）を聴き、喫茶店でコーヒーを飲むような普通の生活があったことが分かる。今の上海とどこが違うのかと思うほどだ。
長い歴史の中では、むしろ毛沢東時代の中国が異様だったことが浮かび上がってくる。そんな思いがした。
ＷＢＣのメンバーが確定した。
西武の岸孝之投手、ソフトバンクの松中選手など５名が外されたが、原辰徳監督は「私は削る作業をしていない。２８名をピックアップしただけだ」とコメントした。例によってよくわからないコメントだが、問題はその中身だ。
岸投手といえば、昨年の日本シリーズでこてんぱんにやられた相手ではないか。第６・７戦で連投する岸を攻略できなかったのだが、同時に巨人の投手交代がワンパターンで自滅したという印象も強い。原監督には柔軟な思考が欠けているのではないかとそのとき感じた。宿敵・岸を故障で外したというのなら分かるが、そういう情報は伝わっていないので、「何で？」と思うファンも多いだろう。
松中選手は、メンバー決定後のインタビューで悔しがっていたので、これもまた疑問がわく。まさか、松中が煙ったいからという理由で外したのではあるまいな…。
さらに問題となるのは、原監督の言語感覚。今日のコメントでも「コンディションは上向きの状態」などと言っているのだが、「コンディションは上向き」と言えばいい話なのに、意味の重複等、何かとまどろっこしい話し方をするのだ。
麻生首相も「基本的には…」「私の中では…」「…というものは、～ということでございます」といった冗漫な表現が多く、原監督との類似点が多い。
原監督がマジで自らを「指揮官」、選手を「サムライ」、チームを「サムライ・ジャパン」と思いこんでいるのなら、試合をやる前から負けたも同然だ。これでは頭の中は、麻生さん同様、マンガ状態ではないか。
多分、イチローはすべてをお見通しだと思う。以前、彼は原監督の間違った発言で、真意を曲げられた苦い経験がある。脳天気な原サンは忘れても、彼ならきちんと覚えているだろうから…。
神谷不二氏が亡くなった。
朝鮮半島問題や日米関係の研究などで知られる国際政治学者で慶応大名誉教授の神谷不二（かみや・ふじ）氏が２０日午前２時３９分、急性心不全のため横浜市の病院で死去した。８２歳だった。名古屋市出身。住所は公表されていない。告別式は２４日午後１時から横浜市青葉区美しが丘２の２１の４の公益社会館たまプラーザで。喪主は妻笑子（えみこ）さん。 慶応大教授、米コロンビア大客員教授、東洋英和女学院大大学院教授などを歴任。主な著書に「戦後史の中の日米関係」「現代国際政治の視角」など。１９６６年に出版された「朝鮮戦争－米中対決の原形」では、史料を基に同戦争を米国の政策遂行の側面から冷静に分析した。 日本学術会議会員を務めたほか、日本、北米、欧州から各界の民間指導者が集まる政策協議グループ「日米欧委員会」（現三極委員会）にも長年参加。保守派の論客としても活躍した。
２０年前、ソ連社会主義体制が崩壊するまでは、国際政治学者の世界は「現実派」と「進歩派」に二分されていたように思う。前者の代表は、高坂正堯（当時・京都大学）と神谷不二で、後者の代表格が坂本義和（東京大学）だったろう。
神谷不二氏の最大の業績は、朝鮮戦争を客観的に分析したことである。朝鮮戦争を巡っては、北朝鮮に肩入れする数多の類書が発刊されたが、年月を経て今なお読まれているのは皆無である。それはそうだろう、アメリカの謀略によって戦端が開かれたとする本が大多数だったのだから…。一方、当時「アメリカの資料を使った」と「左翼陣営」から批判された神谷氏の著作は、ソ連崩壊に伴う内部文書の公開で、その内容の正しさが証明された。
当時マスコミでは、北朝鮮を「朝鮮民主主義人民共和国」と呼ぶことが習わしとなっていて、韓国に対しては極めて冷淡だった。北は社会主義だから「善」、南は資本主義だから「悪」という、今思えば噴飯ものの議論がまかり通っていたのだ。
神谷不二氏のスタンスは終始一貫していて、多くの後継者を育てた。宮崎緑は特に有名だ。
「平和研究」で有名だった武者小路公秀氏（現・大阪経済法科大学教授）は、今や北朝鮮べったりの大学で、反米を吹聴している。彼の人生に何があったかは知るよしもないが、かつての氏を知るものにとっては、その変貌ぶりに驚くばかりだ。
人生それぞれだが、晩節は汚したくないものだ…。
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「小泉ショック」だとかで、マスメディアは大騒ぎ。
「漢字が読めない首相」「ブレる首相」などと麻生首相をさんざん叩いてきたマスメディアは、小泉・元首相の「やらせ会見」にまんまと乗っかって、「小泉劇場」の再演に手を貸している。
”弱肉強食”を肯定した小泉政治の弊害は、今やあちこちに露呈しているのに、それを批判することなく、再び小泉マジックにだまされるとは…。
そこで考えたいのは、政治家、マスコミ人、官僚には、どんな人達がなるのかということ。
麻生内閣の大半が世襲政治家なのは、よく知られている。地盤、看板、カネがなければ、政治家にはほぼなれない。
マスコミはどうか？ ＴＶ局、新聞社、通信社などの大手マスコミには、大量のコネ入社社員があふれていることは、あまり知られていない。さすがに記者職は優秀な人材を集めているようだが、それ以外はコネ入社が多いのだ。「みのもんた」がいくら役人叩きを繰り返しても、自分の息子をTBSに「コネ入社」させた事実は、口が裂けても言わないだろう。それを知れば、みんな白けてしまうからだ。
一方、官僚はどうか？ もちろん、国家公務員第１種のことだが、この試験では、コネ入社のようなことはあり得ない。人事院による試験制度が確立していて、恣意的な選抜はできないようになっているからだ。公務員制度改革問題を巡って、人事院総裁が麻生内閣に異議を唱えているのは、誰にでも開かれた公平な制度を政治の圧力から守ろうとする意思の表れとも言えよう。
出自がどうあれ、東大法学部を出て、試験で優秀な成績をとれば、コネがなくてもきちんとキャリア官僚として採用される。これは明治以来、優秀な人材を確保するための伝統的な手法、すなわち官僚制だった。
「官から民へ」などという言葉に「そうだ、そうだ」と付和雷同している庶民は、「民」がそれほどフェア（公正）だとでも思っているのだろうか。何のコネもない「無告の民」は、それこそ不正のない公務員試験のほうが理想なはずなのだが…(!?)
マスメディアによる公務員バッシングが毎日のように続いている。皮肉な言い方をすれば、日本で最も能力があり実力本意で採用された優秀な人材が、コネで入社したマスコミ関係者の嫉妬の餌食になっているようにも見える。
公務員になると、、うかつには個人の本音を言うことはできない。官僚制度の本質からすれば当然のことだ。「反論ができない」ことをいいことに、公務員バッシングを続けるマスメディアの汚さを指摘する声はほとんど聞かれない。
不況になり、不平不満が蔓延してくると、必ずやスケープゴートが必要となる。今や公務員は格好のターゲットだ。これは、マスメディアがポピュリズム（大衆迎合）に堕した結果ではないか。
ＧＤＰが１２ポイント以上も下がったという速報をみるにつけ、「小泉第２劇場」を煽るマスメディアが、ますます救いがたく罪深く思えてくる。
あの舛添要一が大臣になる前に「麻生も細川もバカ殿」「学習院や成蹊出には、この国は任せられないよ」と放言したのも、ある意味では真実を突いている。確かにそうだ、自分の実力だけで東大助教授・国会議員になって、麻生内閣の閣僚となったのは、彼一人なのだから…。
ＴＶ番組「世界ふしぎ発見！」で「台湾縦断グルメ大紀行」が放送された。
その中で、旧台湾総督府の技術官僚・八田與一の業績が紹介されていた。
彼は、台湾南部の嘉義（かぎ）に烏山頭ダムを造り、周辺の荒野を肥沃な穀倉地帯に変えた人物である。今では、台湾の中学校教科書に功績が掲載され、台湾人は皆知っている人物でもある。
ところが、日本では、戦前の歴史がきちんと教えられていないので、知る人も少ない。それと、左翼気取りの歴史教師から「戦前の日本はすべて悪いことをした」というイメージが刷り込まれているためか、とにかくステレオタイプでしか物事を見られなくなっているようだ。
このブログでは、再三台湾について書いているが、私が尊敬する教養ある知人でさえ「日本帝国主義の植民地支配を反省することなく、日本もよいことをしたなどと言ってはいけない」とアドバイスをしてくれた。
しかしながら、先日「ディスカバリー・チャンネル」で放送されたシリーズ番組「知られざる台湾」（英国制作）を見ていたら、日本が台湾の社会開発に果たした役割を高く評価しているではないか。台湾の学者、企業家などにインタビューして、日本の植民地統治が収奪や抑圧といったものではなかったことを伝えていた。
欧米の言うことなら信じる方々は、ぜひ、この番組を見ていただきたいと思った次第だ。
「世界ふしぎ発見！」では、戦前「全国中等学校野球選手権全国大会」（現在の高校野球甲子園大会）に出場し、決勝まで残った「嘉義農林」のメンバーが出演していた。チームは、台湾人、日本人、先住の台湾人の混成チームだったそうで、現在の「嘉義大学」野球部もその伝統を引き継いでいるそうだ。メンバーはもう８０歳半ばだが、皆、日本時代を誇りに思っているようだった。
台湾は長らく「ひとつの中国」というイデオロギーに翻弄されてきた。日本が台湾から去った後、台湾を支配したのは「大陸光復」を叫ぶ中国国民党独裁政権だった。彼らは大陸から敗走してきたにもかかわらず、「ひとつの中国」に固執し、日本統治時代を経験した台湾人を見下した。学校教育では「大中国主義」を教え、台湾の歴史や文化を教えることなどなかった。子供達は学校で「日本帝国主義はこんなわるいことをした」という授業を教わったのだが、家に帰ると両親が「そんなことは嘘だから、信じてはだめだよ」と諭したというエピソードが広く伝えられている。
１９９０年代、李登輝氏が民主選挙で総統に選ばれると、ようやく人々は「台湾人であること」のアイデンティティに触れることができるようになったのだ。国民党独裁時代には、地元の人によって匿われていた八田與一の記念碑が、再び飾られるようになったのもその頃である。
その台湾も、日本時代を知る人は年々少なくなり、大陸中国の影響はますます強まっている。大陸中国の「大中国主義」「中華愛国主義」が台湾を覆い尽くせば、再び八田與一までが「日本帝国主義の走狗」として罵られることになるだろう。
自分の都合で歴史解釈を曲げる人は、日本にも大陸中国にも大勢いるのだ。
現在の台湾人が持つ親日感情が損なわれるようなことがあれば、それは日本人にとってかけがえのない友邦を失うことなのだ。
たかがクイズ番組といっても、上記のようなことを考えさせる、とってもいい番組だった。TBSが制作したとは思えないほどだった。
【ウィキペディア】より 「八田與一」について
日本よりも、彼が実際に業績を挙げた台湾での知名度のほうが高い。特に高齢者を中心に與一の業績を評価する人物が多く、烏山頭ダムでは與一の命日である5月8日には慰霊祭が行われている。また、現在烏山頭ダムにある與一の銅像はダムの完成後の昭和6年（1931年）に作られたものであるが、中華民国の蒋介石時代に日本の残した建築物や顕彰碑の破壊がなされた際には、地元の有志によって隠され、昭和56年（1981年）になって再びダムに設置されるようになった。このように與一が顕彰される背景には、業績もさることながら、土木作業員の労働環境を適切なものにするため尽力したこと、危険な現場にも進んで足を踏み入れたこと、事故の慰霊事業では日本人も台湾人も分け隔てなく行ったことなど、彼の人柄によるところも大きく、エピソードも多く残されている。
現在でも中学生向け教科書『認識台湾 歴史篇』に八田與一の業績は詳しく紹介されている。平成16年（2004年）末に訪日した李登輝台湾総統は（農業経済学者でもある）、與一の故郷金沢へ訪問した。
2007年5月21日に陳水扁総統は八田與一に対して褒章令を出した。また馬英九次期総統も、2008年5月8日の烏山頭ダムでの八田與一氏の慰霊祭に参加した。
日本においては、土木・水利研究者を除いてあまり知られていないが、司馬遼太郎の『街道をゆく』や小林よしのりの『新ゴーマニズム宣言スペシャル・台湾論』などで取り上げられている
