「絵手紙もらいました-南天-」について考える

師匠は「南天」を描いてきました。

師匠は、「南天も縁起ものだよね」と書いてきました。

師匠！　間違いなく縁起ものですよ。

師匠は、お正月に好物のタコ、ホッカイシマエビをたらふく食べたそうです。

どら焼きも茶碗蒸しも食べたそうです。

師匠のお正月は、テレビ、読書三昧だったそうです。

師匠、私は母の調子があまり良くないので、落ち着かないお正月でした。

6日に、やっとケアマネージャーさんが聞き取りに来てくれて、訪問診療と訪問歯科、デイサービスを受けることになりました。

まだ、詳細は何も決まっていません。ケアマネージャーさんが調整してくれています。

 

南天の名前の由来 南天は、メギ科の常緑低木です。 日本では、東海道から近畿以西の本州、四国、九州などの暖かい地域に自生しており、樹木の高さは1～3m。あまり太くならない幹は、束になって株立ちとなります。葉は3～7cmくらいで、枝先に集中して対生します。6月頃、枝の先に、6枚の花弁と6本の雄しべをもった小さな白い花が多数咲きます。 11、12月頃になると、果実は丸く赤色に実り、その直径は0.7～1cmになります。なお、果実が白い種類の「シロミナンテン」もあります。   中国では古来、「南天燭」「南天竹」「南天竺」などの名前で呼ばれており、日本名の「南天」は、中国での名称を簡略化したもの。これが訛（なま）って「ナルテン」「ナッテン」「ナピテン」とも呼ばれるようになりました。 ちなみに、南天燭の「燭」は、南天の実が「燭（ともし火）」のように赤く、南天竹の「竹」は株立ちが竹に似ているからこう呼ばれるようになったそう。   南天の英語名は、「Sacred bamboo（神聖な竹）」「Heavenly bamboo（天国の竹）」。南天に神秘的なイメージがあるのでしょうか?   南天の日本伝来は、平安時代 南天は、平安時代に薬用、観賞用として中国から伝来しました。 南天は、鎌倉時代の記録にも見られ、藤原定家（ふじわら の さだいえ）は、 「寛喜2（1230）年、中宮権大夫（ちゅうぐうごんんのだいふ）が前栽（ぜんさい）に植える」と『明月記（めいげつき）』に記しています。 足利義満（あしかが よしみつ）が建てた金閣寺の「有佳（せっか）亭」には、南天の床柱が使われたとの伝承があります。初期の生け花の伝書である『仙伝抄（せんでんしょう）』にも南天が取り上げられています。 元禄（1688～1704）の頃には園芸品種が作出され始め、旗本・水野忠暁（みずの ただとし）が著した斑入り植物の図説集『草木錦葉集（そうもくきんようしゅう）』（文政12（1829）年）には「斑入（ふい）り」を中心に、41の品種が載っています。   岩崎灌園（いわさき かんえん）の『本草図譜（ほんぞうずふ）』は、各地を踏査して写生した2,000種もの植物図に解説を添えた書で、日本で最初の本格的な植物図鑑と言われています。 南天は園芸植物として全国で栽培されており、その品種は減っているものの、古典園芸植物として受け継がれています。 南天の産地として有名なのは大阪府・奈良県・和歌山県・岐阜県・山梨県・兵庫県など。日本一の出荷量をほこる岐阜県郡上市八幡町（ぐじょうし はちまんちょう）では、毎年、「郡上八幡南天まつり」を盛大に行っています。   「難を転じて福となす」縁起木・南天 日本では南天は、鎮咳の生薬として、また、「難転（難を転じて福となす）」に通じることから、縁起木として親しまれてきました。 戦国時代には、武士の鎧櫃（よろいびつ、鎧を入れておくふた付きの箱）に南天の葉を収め、出陣の折りには枝を床にさし、勝利を祈りました。 また、正月の掛け軸には、水仙と南天を描いた天仙図が縁起物として好まれたようです。 江戸時代に入ると、南天はますます縁起木として尊ばれるようになります。 江戸の百科事典『和漢三才図会（わかんさんさいずえ）』では、「南天燭」の項に、これを庭に植えて火災を防ぐ。大へん効献がある。 というような記述があります。 江戸時代には、「火災除け」「魔除け」として、多くの家の庭に植えられていたとか。こうした習俗は今も日本の各地に残っており、南天は家の鬼門の方角に植えられることが多いようです。 縁起のいい赤い実「南天」とは？名前の由来や歴史

 

師匠！　今回は「縁起物」ですね。

私は「鶴亀」を描きます。

 

↑師匠が私にくれた絵手紙

私が師匠に送った絵手紙↓

 

もう一枚、この獅子舞は師匠の生徒さんだった91歳の方からいただきました。

花魁さんが見たいというので、描いて送ってあげました。

 

したっけ。

＃NO WAR 　＃STOP PUTIN

#StandWithUkraine

 

 

 

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